Выпуск №61 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Продолжение книги Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».
Часть первая
Глава пятая
СЛАВЯНСКАЯ РОДОСЛОВНАЯ
Без корня и полынь не растет.
Русская пословица
Сварог - Отец, а прочие боги - суть сыны Его.
И мы должны покоряться Ему, так же, как покорялись родителю,
потому что Он - Отец нашего рода.
Велесова книга
Род - все боги и вся поднебесная,
Род - что было и то, чему быть предстоит,
что родилось и то, что родится.
Ригведа /Мандала IV/
По свидетельствам Прокопия Кесарийского и Гельмольда, древнейшие славяне верили в единого Творца, называя Его "Верховным", "Небесным Богом", "Богом богов". Из Нестора также явствует, что славяне имели понятие о высшем существе, именуемом преимущественно "Родом", "Творцом" и отличали Его от других второстепенных божеств. Славяне чтили в нем Отца Природы и Господина Мира, воля которого правит судьбами Мира, промысл которого удерживает все. Его почитали "Владыкою неба", источником божественной силы и называли Великим Богом, Старым Богом или Прабогом. Другие же боги были, по верованию славян, существами от Верховного Бога происходящими, Его произведениями, от Него зависящими, сильными его силой, притом не одинаково могущественными.
В соответствии с Ведической соразмерностью одновременного единства и различия в Велесовой книге говорится: "Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог - и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов".
Славяне ведали, что все полубоги, т.е. второстепенные боги, подчиняются Вседержителю Трибогу, называемому также Триглавом, Трояком, ставшему прообразом индийского Тримурти и Святой Троицы христиан, имеющему три ипостаси:
- Сварог - Жарог /Брахмо индусов/ или Вышний Алпан /Вишну индусов и Аллах мусульман/, воспринимаемый как мужской облик Творца, олицетворяющий собой гармонизирующую, объединяющую, сохраняющую и поддерживающую силу равновесия;
- Свентовит - Светло, Велес, воспринимаемый как женственный облик Творца, олицетворяющий собой потенциальную силу созидания, ставший прообразом индийского Брахможгети - Сияния Брахмо, а также - Святого Духа христиан;
- Род - Перун - Индра - Крышень - первый, народившийся, т.е. воплощенный Свет - Живатма, воспринимаемый как Сыновний облик Творца, олицетворяющий собой кинетическую силу разрушения Старого во имя созидания Нового и ставший прообразом Живы-Шивы и Кришны индусов, а также и Мессии христиан.
Эту Всевышнюю Троицу, являющуюся п е р в ы м р о д о м, славяне почитают своими ПРАЩУРАМИ.
ЩУРАМИ - в т о р ы м р о д о м славян являются боги Высшей Божественной Троицы:
Отец - Род, ставший прообразом индийского Гарбхадакашайа-Вишну: на санскрите "гарбха" означает зародыш;
Мать - Ясунь - Лада, ставшая прообразом ясной Лакшми Индии, или же Пракрити - Природы; в Велесовой книге это Лебедь Белая;
Сын - Сварог, имеющий четыре головы, ставший прообразом индийского Брахмы.
ПРАДЕДАМИ - т р е т ь и м р о д о м славян являются боги Близшей Божественной Троицы:
Отец - Сварог,
Мать - Макошь /Душа - Птица Сва - Дива-Додола/ - Баба-Слава, ставшая прообразом индийской Царасвати;
Сыновья их - Деды славян: Дажьбог, дающий бог - Солнце; Стрибог - птица Стратим - простирающийся, всюду проникающий; Хорос - Птица Алконост, Ярило или Индра; Купала, Белояр; все они составляют Старший род славян.
Ниже стоит ч е т в е р т ы й - младший - р о д, состоящий из младших сварожичей, т.е. славян, достигших в посмертии совершенства - боженят, ставших прообразом многих христианских святых, или как их называли в народе - божичей, т.е. Всеобщих Триглавов, являющихся ПРАРОДИТЕЛЯМИ славян: Сенич - Житнич - Венич, Зернич - Овсенич - Просич, Студич - Ледич - Лютич, Птичич - Зверинич - Милич, Дождич - Плодич - Ягодинич, Пчелич - Ирестич - Кленич, Озернич - Ветрич - Соломич, Снежич - Странич - Свендич, Радич - Свиетич - Корович, Красич - Травич - Стеблич, Родич - Масленич - Живич, Ведич - Листвич - Цветич, Водич - Звездич - Громич, Семич - Липич - Рыбич, Березич - Зеленич - Горич, Страдич - Спасич - Листверзич, Мыслич - Гостич - Ратич, Стринич - Чурич - Семаргл - Огнебог.
П я т ы й р о д составляют славянские НАРОДЫ, которые произошли от богов Старшего рода, Русы же являются Дажьбожьими внуками.
Ш е с т о й р о д составляют Домашние /служебные/ божки. Старшим среди Домовиков является Хозяин Домовой, величиной с годовалого ребенка; он возглавляет Сенников, Банников, Овинников, Гумников, Горешников /обитателей "гореща" - чердака/, Птичьих, Клунных и Зерновиков /хранящих запасы зерна/. Подчиняются Хозяину и Садовник со своими помощниками: Яблонниками, Грушевниками, Вишенниками, Сливовниками, Ягодниками, Травниками, Вяшатами, Вяшками и Вешками /Вешки, величиной с пчелу, живут в стенах дома; а Вяшата, величиной с ладонь - в саду и огороде/. Подчинены Хозяину и Огородник со своей командой: Капустниками, Гороховиками, Огуречниками, Картошниками, Кукурузниками, Дынниками, Арбузниками, Цибульниками, Свекольниками и Укропниками.
Все домовики - божки веселые, у них "душа дитячья". Зла они не помнят, и если человек даже обидит их, долго не сердятся. Особенно, если получили "страву" - жертву Домашним божкам.
Описывая пантеон славянских божеств, Велесова книга говорит: "Славу творите всему Свентовиту: "Слава Творцу нашему!" И говорите: "Все сотворенное не может войти в распростертый ум!" Чувствуйте это, ибо лишь это умеете, ибо тайна та велика есть - как Сварог и Перун - есть в то же время и Свентовит. Сварог сотворил свет. Он - есть Бог света и Бог Прави, Яви и Нави".
Ведическое любомудрие, разбирая это триединое устройство мироздания, объясняет, что Правь - это Истина, творящая сущее, но сама в нем не участвующая. Явь творится Правью и меняется под ее влиянием, ибо суть Творца имеется в Прави, но не в Яви. Навь - эта та же Явь, только вне творящей Прави. Явь течет по Прави, но, отделенная от нее, становится Навью. Явь, связанная с Правью, является Живой, но как только Правь ее покидает или сама Явь отделяется от Прави, то она становится Навью. Навь - вне Живы, посему и зовется нежитью, ибо она лишена источника жизни - Творящей Всевышней Прави. Поэтому славяне считают целью своей земной жизни соединение Яви с Правью - "чтобы наша жизнь слилась с праотцами нашими во едину Правду", и утверждают, что "муж ПРАВ-едный не тот, который уверяет, что хочет быть ПРАВ-ым, но тот, у которого слова и деяния совпадают"; "Правь - с нами, и Нави мы не боялись, т.к. Навь над нами силы не имеет".
Древние славяне ведали, что человек живет в Яви - в мире восприятия пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. После смерти человека, если он нарушал объективные законы Бытия, его тонкоматериальные тела /эфирное и астраль-ное/, отягощенные кармическим последствием /грузом души/ опускаются в инфракрасный спектр бытия - мир Нави, т.е. в чистилище. Если же человек жил праведно, то его тонкие тела поднимаются в ультрафиолетовый спектр - мир Прави. Когда кончается кармическая реакция, тонкие тела возвращаются в мир Яви и вновь создают себе тело человека, и такой круговорот рождения и смерти происходит до тех пор, пока живатма (Живатма - индивидуальная самосветящаяся атомарная частица Творца, равная Ему по качеству, но не по могуществу - наше истинное "я", являющаяся источником жизни каждого существа) - не изживет все низменные наклонности, исходящие из ее оболочки, состоящей из причинной материи, называемой "яйцехоре" или "аггой". После этого происходит преобразование всех тел живатмы - они превращаются в свет и создают из себя звезду с планетарной системой. На Руси до сих пор говорят, что у каждого есть свой звездный час, что звезда - это око бога. В Велесовой книге говорится, что "души пращуров сияют нам из Ирия"; существует и примета: если звезда гаснет, значит кто-то умер.
В ходе дальнейшего развития живатма образует собой светящееся ядро, из которого развивается галактика, потом ядро метагалактики - центр вселенского яйца, и наконец становится Брахможгети - Высшим, Изначальным, Всеобразующим и Всепроникающим Светом.
Иисус Христос учил о Брахможгети так: "В начале был Свет, и Свет был у Бога, и Свет был Бог. Он был в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь /живатма/, и жизнь была свет человеков. И Свет /Брахможгети/ во тьме светит, и тьма не объяла его".
Об этом же говорится и в Велесовой книге: "И бьет Матерь Сва /Свет/ крылами и поет песнь боевую, и эта птица не само солнце, но от нее все началось".
В Евангелии от Иоанна /1,6-8/ говорится о гуру Иоанне Крестителе, давшем посвящение Иисусу Христу, т.е. крестившем его: "Был человек посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был Свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете".
Означая триединство Вседержителя - Триглава /Тримурти, Три-Единого/ изображением трезубца, славяне наносили этот знак на домашнюю утварь, монеты, печати и отмечали им свои письмена. Они широко использовали этот образ триединства и в сказаниях - например, в понятии о "три-девятом царстве - три-десятом государстве". Был Трезуб и знаком князей России - например, князя Кыя, династия которого продолжалась с IV до IX в. н.э. при князьях Аскольде и Дире Киевских. Как утверждает Ю.П.Миролюбов: "Трезуб - Знак наш, острога еще от Пращуров и Сварога-Царя идет" (Миролюбов Ю.П. "Славяно-русский фольклор". Мюнхен, 1984). Знак Сварожьего Трезуба /Триглава/ руссы применяли с давних времен: например, он был тавром русколанов и иногда аланов, и, как отмечает Миролюбов, "еще в дни нашего детства этот Знак был на наших конях, коровах, овцах и свиньях".
В очерке Старославянского Баснесловия сказано: "Ближайшее к Богу существо есть Светло" (См. Указ. соч. Львов, 1860) ; в византийской "Хронике" Иоанна Малалы /491-578/, входящей в Ипатьевскую летопись под 1114 годом, утверждается: "Сварог - Отец Света", Его сын "Дажьбог - ежи нарицается Солнце, ...почитаемый на Руси под именем Дажьбога, Хорса или Солнца". По Ведам Солнце-Сварожич называется на санскрите "Svar", "Suar".
На то, что славяне почитали Свет, поклоняясь Огню и Солнцу, согласно указывают Нестор, другие русские и иностранные летописцы, в том числе Дитмар Мерзебургский, Адам Бременский, Гельмольд.
С Солнцем, Светом, Огнем связаны и многие другие славянские божества, и прежде всего Хорс, упомянутый в "Слове о полку Игореве", и Ярило. Культ Солнца ясно просматривается в "Слове": князь Игорь, брат его Всеволод Трубчевский, их племянник Святослав Ольгович Рыльский и сын Игоря - Владимир Путивльский, то есть все "гнездо Ольгово", именуются детьми Солнца.
Разумеется, огонь - не единственная стихия Природы, которую почитали наши предки. Чтили они и землю, называя ее матушкой, и воду, и воздух, и эфир. Но все же предпочтение отдавалось божествам Света-Огня, олицетворяющим собой светоносную силу в нравственном и физическом смысле: Сварог, Перун, Дажьбог и их спутники - Купала, Ладо, Коляда и другие.
Из хроник Гельмольда /XII в./ и других летописцев того времени известно, что поляне, стодоране и раны почитали Солнце под именем Яровита, Рановита и Поревита, и что Богу Триглаву были посвящены храмы в Щетине и в Волине, а Свентовиту - в Арконе. Они же говорят, что Сварожич был главным богом русов, а Радегаст - далечан; что Прове /Перун/, был почитаем у славян, живших в Вагрии. Все эти племенные Боги разнились названиями, но были воспроизведением одного и того же Верховного Бога Света - Сварога. В Ипатьевской летописи прямо указывается: "Солнце- царь - сын Сварогов, еще есть Дажьбог". Следовательно, Солнце, или Дажьбог, есть сын Сварога. Сварог есть отец Огню и Солнцу, а Солнце, или Сварожич, - дитя Света; посему полабские славяне чтили Сварога под именем Свентовита. Имя же Дажь или Даждь-Бог понималось нашими предками как Дай-Бог, Бог-благодатель.
Родом древние славяне называли Вселенское Яйцо. В Индии Его именуют Гарбхадакашайа-Вишну. Он порождает первое существо внутри этого яйца - Сварога /Брахму/, который становится Отцом и Матерью всех существ нашей Вселенной. В Велесовой книге Род выступает в двух сущностях: как Бог Вселенной и как Бог-предок, Пращур.
"Песни птицы Гамаюн", названной в Индии Гарудой, также полностью соответствуют учению Вед, записанных на земле нынешней Индии около 5 тысяч лет тому назад:
"До рождения света белого, тьмой кромешною /т.е. Причинным Океаном - неживой материей - аггой/ был окутан мир. Был во тьме лишь Род /Гарбхадакашайа-Вишну/ - Прародитель наш. Род - Родник Вселенной, Отец богов.
Был вначале Род заключен в яйце, был Он семенем непроросшим /живатмой/, был Он почкою нераскрывшейся /символизируемой в "индийской традиции" лотосом/. Но конец пришел заточению, Род родил Любовь /Лакшми/ - Ладу-матушку. Род родил Сварога /Брахму/ небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы /в Индийских Ведах также говорится, что Брахма нашего Вселенского Яйца имеет четыре головы/, чтоб ничто от него не укрылось, чтобы все замечал в поднебесной он.
Путь Сварог стал Солнцу /Сурье/ прокладывать по небесному своду синему /"не-беса" означает мир, пространство, где нет бесов - асуров, демонов; "не-бо" означает, что это еще не Сам Всевышний Бог, а мир полубогов/, чтобы кони-дни /колесница Сурьи/ мчались по небу, после утра чтоб разгорался день, а на смену дню - прилетала ночь...
Взял Сварог горсть земли, стал в ЛАДОнях мять. - Обогрей-ка, Красно Солнышко /Солнце - мужская, потенциальная, положительная сила созидания - Ян/, освети-ка, Месяц светлый /Луна - женская, кинетическая, отрицательная сила - Инь/, вы же, ветры буйные /Акаша - сила единения-распределения, т.е. равновесия/ - дуйте! Будем мы лепить из земли сырой Землю-матушку /Макошь, Притхиви/, мать-кормилицу. Помоги нам, Род! Лада, помоги!
Так Сварог сотворил Землю-матушку. Три подземных свода /асурические миры - локи, т.е. чистилища/ он в ней учредил - три подземных, пекельных /от слова "пекло"/ царства.
А чтоб в море Земля не ушла опять, Род родил под ней Юшу мощного /в индийских сказаниях - Шеша - многоголовый змей, олицетворяющий собой силы Творца - Шакти; сколько голов у Шеши - а их бесчисленное множество - столько и видов силы у Шакти/ - змея дивного, многосильного. Тяжела его доля - держать ему годы и века Землю-матушку.
Так была рождена Мать Сыра Земля. Так на Змее она упокоилась. Если Юша Змей пошевелится - Мать Сыра Земля поворотится /по своей орбите/".
Картина создания жизни в нашей Вселенной, данная в "Песнях птицы Гамаюн", полностью соответствует Ведическому мировоззрению арьев Индии.
Из "золотого яйца", т.е. живатмы, вышли:
1. Птица Матерь Сва, наша матушка - Сахасрара чакра (О чакрах /чакрамах/ см. часть вторую, гл. 5 данной книги) - чакра жизни;
2. Орел /Солнечный Перун/ - Аджна чакра - чакра воли;
3. Алконост - зоревая птица, рассветная - Вишудха чакра - чакра уединения;
4. Стратим сильнокрылая - Анахата чакра - чакра любви;
5. Гамаюн - птица вещая - Манипура чакра - чакра силы;
6. Финист - ясный сокол - Свадхистхана чакра - чакра Рода;
7. Рарог - сизый сокол - Муладхара чакра - чакра основы, земли.
Из "железного яйца", т.е. яйцехоре - Нави, вышли:
1. Ворон черный - Седьмой чакрам - чакрам приземленности, низменности;
2. Обида-птица, птица лебедь с печальным лицом - Шестой чакрам - чакрам похоти;
3. Грифон, птица сильная - Пятый чакрам - чакрам власти;
4. Могол, птица сильная - Четвертый чакрам - чакрам злобы;
5. Сирин - сладкоголосая птица, одурманивающая печальной песней и заманивающая в царство смерти - Третий чакрам - чакрам эгоизма;
6. Сыч, птица темная - Второй чакрам - чакрам насилия;
7. Сова, птица темная - Первая чакра - чакра смерти.
В Ведических писаниях дается летоисчисление времени от начала существования нашей Солнечной системы. Связанные с этим процессы творения, жизни и разрушения мироздания основаны на астрономических вычислениях прохождения Солнца вокруг центра галактики и боговдохновенных откровениях святых личностей. Обратимся к "Бхагават-Гите" /гл. 8/ и к третьей Песне "Шримад-Бхагаватам" /части I/. По земному исчислению тысяча эпох, вместе взятых, равна одному дню Брахмы. И так же долго длится его ночь. В начале дня Брахмы все живые существа проявляются из непроявленного состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность. Одна эпоха /Махаюга/ включает в себя четыре юги общей продолжительностью 12000 лет полубогов: один год полубогов равен 360 годам людей. Сатья-юга длится 4800 лет, Трета-юга - 3600 лет, Двапара-юга - 2400 лет, а Кали-юга, в которой мы живем - 1200 лет полубогов. В каждую последующую югу, начиная от Сатьи /когда был золотой век человечества/, влияние духовности постепенно ослабевало на одну четверть и соответственно возрастало безбожие. Переходные периоды, которые предшествуют каждой юге и завершают ее, длятся по несколько сотен лет полубогов и называются стыками двух юг. Продолжительность переходов юги равна по одной десятой части. Сандхья - предшествующий период, а сандхьямса - завершающий. Все эти временные отрезки можно представить в следующей таблице:
1 Сандхья 400
Сатья-юга 4000
Сандхьямса 400 4800
2 Сандхья 300
Трета-юга 3000
Сандхьямса 300 3600
3 Сандхья 200
Двапара-юга 2000
Сандхьямса 200 2400
4 Сандхья 100
Кали-юга 1000
Сандхьямса 100 1200
12000
Что, будучи выражено в земных годах, равно:
4800 Ч 360 = 1728000
3600 Ч 360 = 1296000
2400 Ч 360 = 864000
1200 Ч 360 = 432000
Итого: 4320000
День Брахмы длится тысячу Махаюг 4320000 х 1000 = 4320000000 лет. И столько же длится его ночь. Таким образом сутки Брахмы равны 8640000000 лет. Когда наступает ночь, происходит частичное разрушение Солнечной системы и жизни в ней. Год Брахмы равен 3110400000000 лет, а он живет в течение 100 таких лет, следовательно наша Солнечная система существует 311040000000000 лет. После этого она полностью уничтожается. В течение дня Брахмы рождается 14 Ману, прародителей человечества, срок жизни которых равен 305300000 лет. Каждый Ману правит 71 Махаюгу, т.е. 4320000 х 71 = 306720000 лет. 306720000 - 305300000 = 1420000 лет: этот остаток приходится на переходный период от одного Ману к другому. В это время также происходит частичное разрушение, хотя и в меньших размерах.
По Ведическому летоисчислению сегодня идет вторая парардха жизни Брахмы или 18001 день Варахи Кальпы: 7-го Ваманы - Вайвасвату Ману - 5102 человеческий год от начала Кали-юги 28 Махаюги.
Парардха - это половина жизни Брахмы. Кальпа - это сутки или день. В этот день, при сотворении мира, Личность Бога проявилась в образе вепря Варахи. Сейчас уже прошло 50 лет и идет первый день жизни после этой памятной даты. Нынешний Ману по счету 7-й и он считается сыном Солнца - Вивасвана, и его собственное имя Вамана. Кали-юга началась сразу после того, как ушел Кришна, а это было 18 февраля 3102 г. до н.э.
4320000 _ продолжительность одной Махаюги
Х 28
120960000
- 432000 _ продолжительность Кали-юги
120528000
+ 5102
120533102 _ столько лет прожил 7-й Ману
+ 1840320000
1960853102 _ общая продолжительность лет шести Ману
Таким образом наша солнечная система существует около 1 млрд. 960 млн. лет и вопреки современным научным данным она намного моложе.
В славянских преданиях вышеприведенное исчисление и само обращение Солнца вокруг центра галактики называется Большим Звездным Колесом, а есть еще Малое Звездное Колесо. Оно связано с прецессией равноденствия, очень медленным круговым движением полюса экватора вокруг полюса эклиптики, в результате чего знаки Зодиака смещаются относительно звездного Зодиака. Совмещение Звездного Зодиака с тропическим было примерно в 266 году н.э., после чего происходило их смещение. В расчетах на 2000 год прецессия равна 23¤51'. Это значит, что до сих пор на асценденте /точке весеннего равноденствия/ гороскопа Земли находится созвездие Рыб и идет эпоха, связанная с эрой христианства. Это знак заключения, бремени, печали, потери, измены, аскетизма и тайны. Это время тьмы, невежества, предубеждения, поэтому формализм и внешний ритуал христианской церкви заняли место духовной просвещенности. И лишь примерно в 2469 году прецессия войдет в созвездие Водолея, когда вновь будет восстановлено Ведическое знание и культура России обеспечит общую духовную устремленность людей. Медленно вращается Звездное Колесо. Его полный оборот составляет около 21600 лет.
В эпоху Рыб /в эпоху Рода/ происходит крушение старого мира и рождение нового. В эпоху Водолея _ Крышень изливает на Землю из чаши медовую сурью _ Ведическое знание. В эпоху Козерога и Скорпиона на Землю сходят полубоги _ Индра /оседлавший Козерога/ и Скипер-зверь. В Весах властвует Велес. В Деве _ рождается Майя Златогорка. Во Льве _ рождается Дажьбог. В Раке _ на Землю вновь сходит Крышень. В Близнецах _ рождается Купала. В Тельце _ Лада. В Овне _ Белояр_Ярила. Русские и индийские предания и календари тесно связаны между собой, потому что вместе они являются частями древнего Ведического мировоззрения и основаны на астрономии и астрологии.
Наименование месяца: Созвездие Начало Время действия:
европейское/ русское /знак/ месяца знака / созвездия
1 Март Березень Овен 21.03 21.03-20.04 14.03-13.05
2 Апрель Цветень Телец 21.04 20.04-21.05 14.05-13.06
3 Май Травень Близнец 22.05 21.05-21.06 14.06-15.07
4 Июнь Кресень Рак 22.06 21.06-23.07 16.07-15.08
5 Июль Червень Лев 24.07 23.07-23.08 16.08-15.09
6 Август Серпень Дева 24.08 23.08-23.09 16.09-16.10
7 Сентябрь Велесень Весы 24.09 23.09-23.10 17.10-15.11
8 Октябрь Грудень Скорпион 24.10 23.10-22.11 16.11-14.12
9 Ноябрь Овсень Стрелец 23.11 22.11-22.12 15.12-13.01
10 Декабрь Студень Козерог 23.12 22.12-20.01 14.01-12.02
11 Январь Лютень Водолей 21.01 20.01-19.02 13.02-13.03
12 Февраль Сечень Рыбы 20.02 19.02-20.03 14.03-13.04
Славянский солнечный календарь построен на астрономических расчетах зодиакальных знаков, а не созвездий, так как смена времен года и отличие природных явлений основаны на движении Земли вокруг Солнца и высоты его расположения над горизонтом. Разница между действительным расположением известных 12-ти созвездий и аналогичных им знаков Зодиака объясняется прецессией равноденствия. Это понятие, часто сокращаемое до "прецессии", относится к постепенному смещению точки весеннего равноденствия, а именно _ 1-го градуса Овна, вследствие вращения полюса экватора относительно полюса эклиптики. В результате этого знаки Зодиака смещаются относительно созвездий со скоростью примерно 50 секунд в год.
Одновременно с солнечным, используется также лунный календарь, больше связанный с сельскохозяйственной деятельностью человека. Его начало _ в солнечном году - происходит в новолуние, когда Луна находится в соединении с Солнцем. На разных землях в соответствии со своей географической широтой и долготой, время отличается. Таких лунных месяцев в году _ 13 /тринадцатый лунный месяц состоит из остаточных дней солнечного календаря/. В отличие от солнечного, лунный год начинается каждый раз в разное время. Это связано с собственным циклом обращения Луны вокруг Земли.
На настоящее время, согласно астрономическим данным, Солнце, двигаясь по эклиптике, проходит созвездия Зодиака за разное время. К ним также включено созвездие Змееносца, в котором Солнце находится с 30 ноября по 18 декабря.
С о з в е з д и е Продолжительность
название обозначение пребывания солнца
Овен ^ 18 апреля _ 14 мая
Телец _ 14 мая _ 21 июня
Близнецы " 21 июня _ 20 июля
Рак a 20 июля _ 11 августа
Лев b 11 августа _ 17 сентября
Дева c 17 сентября _ 31 октября
Весы d 31 октября _ 22 ноября
Скорпион e 22 ноября _ 30 ноября
Змееносец 30 ноября _ 18 декабря
Стрелец f 18 декабря _ 19 января
Козерог g 19 января _ 16 февраля
Водолей h 16 февраля _ 12 марта
Рыбы i 12 марта _ 18 апреля
В солнечном календаре ритм космического бытия лег в основу труда и праздников славян, соизмеряя их жизнь с природными проявлениями Законов Творца. Коло /круг/ славянских празднеств составляют 4 краеугольных праздника, связанных с точками равноденствия и солнцестояния и 8 промежуточных, когда Солнце входит в новый Знак. Остальные праздники также были связаны с астрологией. Основные календарные числа и праздники славян:
1 БЕРЕЗЕНЬ /21 марта/. Начало нового года. Месяц, когда просыпаются березы /символ Руси/. Назван по имени бога Белояра, или Ярилы, Яра. Греки его именовали Аресом, римляне _ Марсом. Солнце входит в 1-й градус Знака Овна, которым управляет Марс.
Это день весеннего равноденствия. С этого дня ночь уменьшается, а день прибавляется. Кончилась власть Зимы.
Живе, Дажьбогу, Сварогу в этот день приносили дары _ просо, молоко, масло. Начиналась Масличная праздничная седмица (Седмица - славяне называют выходной день, когда они отдыхают от дел - "не деля"; христиане называют этот день "воскресеньем" - в честь воскресения Христа, а всю седмицу называют - "неделя"). Каждый день имел свое название и обрядовые действия. На Масленицу пекли блины, пироги, варили мед и овсяные кисели.
1 ЦВЕТЕНЯ /21 апреля/. В Велесовой книге богиней этого месяца названа Лада, греки называли ее Афродитой. Солнце входит в 1-й градус Знака Тельца, которым управляет Венера. Это дни Рода: Радоница /Родуница/, Радогощ. Празднование начинается с 20 апреля. В этот день Солнце вечером уже начинает входить в Тельца, с его заходом открывается зачин - люди поминают предков и приносят им поминальные дары: пшенную кашу, пироги, печенье, яйца /олицетворявшие собой Вселенское яйцо, в которое был помещен Род, Творец/, раскрашенные узорами _ символами. В Ведических храмах яйца жертвовали Роду, просили его поддерживать мироздание и чтобы разливы рек не обратились новым вселенским потопом. Празднования продолжались несколько дней. Зажигались священные огни; проводились ристалища, где воины показывали свое боевое искусство; девушки водили хороводы.
1 ТРАВЕНЯ /22 мая/ - месяц пробуждения Земли, Солнце входит в 1-й градус Знака Близнецов, которым управляет Меркурий. Этот день посвящен Яриле. Это мужской праздник с водосвятием, проводили обряд посвящения мальчиков. 21-25 мая - "зеленые святки": дни Рода и Сонма Богов.
1 КРЕСЕНЯ /22 июня/. Летнее солнцестояние. Солнце входит в Знак Рака. Это самый долгий день и самая короткая ночь в году. В день Купалы кончается Весна и начинается Лето. Это месяц летнего солнцеворота: "Крес" _ солнцеворот. Купальские праздники продолжаются с 20 по 25 июня включительно. После этих дней светлое время суток уменьшается, а ночь удлиняется. Главное таинство купальских праздников начинается в ночь с 21 на 22 июня. Днем девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги /полынь, зверобой, крапиву/ для всех участников. В Купальскую ночь совершаются огненные жертвоприношения, хороводы вокруг костра, поются песни, устраиваются игрища и позорища /т.е. зрелищные игры-обряды, проводимые на заре/. Прыжками через костер и танцами на углях проводится огненное очищение. С ночи до утра ищут и собирают целебную и волшебную траву: девясил, чертогон, чернобыль, зверобой, велесов корень, трипутник, зяблицу, тирлич, одолень-траву, разрыв-траву и др. Смельчаки ищут цвет папоротника. В реках и озерах совершаются купания и омовения, очищаются молитвами: "мольбы творили о чистоте души своей и тела, поскольку это омовение установил для нас бог Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебрегать, и мыли свои тела, и омывали дух свой в чистой воде живой" /Велесова книга/. На рассвете праздник заканчивается.
1 ЧЕРВЕНЯ /24 июля/. Солнце входит в Знак Льва, собственную обитель. Середина лета. Лето _ красное, поэтому и месяц назван червенем /т.е. красным/. Посвящен Яриле и Перуну _ богам Огня Небесного.
1 СЕРПНЯ /24 августа/. Солнце входит в Знак Девы, которым управляет Прозерпина, связанная с природными циклами и произрастанием злаковых культур. Последний месяц лета. Месяц жатвы, отсюда и его название. Покровительствует этому месяцу Макошь _ Майя Златогорка. В Серпень проводятся защитные обряды для хорошего сбора урожая не только на этот, но и на следующий год.
1 ВЕЛЕСНЯ /24 сентября/. Посвящен богу Велесу, отсюда и название. Солнце входит в Знак Весов. Осеннее равноденствие происходит 23 сентября. Прощание с Летом и встреча Осени отмечается с 22 по 24 сентября. В это время день и ночь равны, после чего темное время суток начинает увеличиваться. В зороастрийском календаре это время поста.
1 ГРУДНЯ /24 октября/. Солнце входит в Знак Скорпиона. Название месяца происходит от созвездия Груди /Плеяды/. В начале нашей эры они приходились на границу знаков Весов и Скорпиона. Поэтому месяц посвящен Скиперу-зверю.
1 ОВСЕНЯ /23 ноября/. Последний месяц осени, преддверие Зимы. Солнце входит в Знак Стрельца, управляемый Юпитером.. Посвящен Китоврасу, русскому полкану /кентавру/. Месяц носит имя Овсеня, который прокладывает путь Зиме
1 СТУДЕНЯ /23 декабря/. Солнце входит в Знак Козерога. Месяц посвящен Крышню и Индрику-Зверю /Козерогу/. Зимнее солнцестояние происходит 22 декабря. В этот день самая длинная ночь и самый короткий день. Отмечается Рождество Крышня /Коляда/, которое было более 5 тысяч лет назад. Ему несут дары волхвы. Все славят Крышня, Хорса, Зарю, Макошь и Дажьбога, устраивались игры, песни, состязания, гадания и моления. На Коляду пеклись пироги, караваи, обрядовое печенье. С этого дня светлое время суток начинало увеличиваться, а ночь _ уменьшаться.
1 ЛЮТЕНЬ или Просинец /21 января/, ибо "про-сиять" _ возрождение Солнца. Солнце входит в Знак Водолея, под управлением которого находится Россия. Середина Зимы. Месяц посвящен богу Хорсу. 1 Просинца отмечают водосвятием. В этот день в ведических храмах славят Небесную Сваргу _ Сонм всех богов.
Излитая на землю небесная Сурья в этот день делает все воды целебными, поэтому верующие купаются в освещенных водах.
1 СЕЧЕНЬ /20 февраля/. Солнце входит в Знак Рыб. Этот месяц посвящен Роду, так как когда-то Род превратился в Рыбу, чтобы спасти мир от потопа.
Последние 5-6 дней года, когда Солнце проходит по 26-30 градусах Знака Рыб, считаются днями Марены. Эти дни с 16 по 20 марта выпадают из солнечного календаря и считаются днями строго поста. Согласно Русским Ведам, в эти дни Марена - Зима и Чернобог обретают власть на Земле.
Любой здравомыслящий человек понимает, что судьба отказавшихся от покровительства своего Рода-племени неизбежно становится несчастной. Поэтому наши предки заповедовали в Велесовой книге:
МЫ ОБРАЩАЕМ ВЗОР К БОГАМ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ - СВЕТ;
МЫ - ОТЦА НАШЕГО ПЕРУНА СЫНЫ И ДАЖЬБОГА - ВНУКИ;
СВАРОГ - БОГ НАШ, А НЕ ИНЫЕ БОГИ, А БЕЗ СВАРОГА МЫ НЕ ИМЕЕМ НИЧЕГО, КРОМЕ СМЕРТИ;
ВЫ ПРЕНЕБРЕГАЕТЕ БОГАМИ, И ПОТОМУ ОКАЗЫВАЕТЕСЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ВРАГОВ;
БУДЬТЕ СЫНАМИ СВОИХ БОГОВ, И СИЛА ИХ ПРЕБУДЕТ НА ВАС ДО КОНЦА!
Настанет время, и славяне снова узнают себя, вспомнят о СВОЕМ Роде-племени и прильнут к его животворным корням. Неизбежно их мировое объединение. Окончатся тогда их злоключения, и они, умудренные опытом познания Добра и Зла, обретут недостающие им Знания. Тогда, как Финист Ясный Сокол, возродится Россия-мать - хранительница Великой культуры славян.
ОГНИ КУПАЛЫ
Тропы уводят сквозь тысячи лет
К вещим истокам, к Началу.
В рощах священных расцвел Огнецвет.
- Друже, восславим Купалу!
Грозные гимни грядущего дня.
- Великороссы, проснитесь!
В яростной пляске Живого Огня
Рубится с ворогом витязь.
- Друже, сплотимся! Один к одному!
Светом наполним пространство!..
Буйство костров, сокрушающих тьму.
Твердая поступь Славянства.
Светобор ("От сердца - к солнцу!" /сборник славянской поэзии/. М., 1998)
продолжение следует
Если Вы считаете, что
Выпуск без номера 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Ответ на письмо.
«Здравствуйте, Александр
Сохранится ли народ русский когда "в 2469 году прецессия войдет в созвездие Водолея".
Вымирание идет такими темпами, страшно становится.
Экспансия Китайцев, Дальнего востока и Сибири тихо идет.
Юг России заполняется другими национальностями.
Где будет Россия?
То, что вы пишите нужно внедрять с детского сада, а так все это без толку.
У Русских девушек одно, покурить и попить пивка, а дети какие дети.
Спасибо. До свидания.
С уважением, Михаил kerion на mail.ru»
А что, Вы лично, сделали, чтобы остановить это вымирание? Между строк, Михаил, пишешь, что от тебя НИЧЕГО не зависит!!! Кому это надо внедрять с детского сада??? А Русские девушки это кто? Пришельцы с других планет? Это наши с вами дети. И откуда у них это ОДНО взялось?
То, что я делаю, это конечно хорошо, но этого очень мало!!! Поймите, это ничтожно мало по сравнению со шквалом ДЕЗЫ с телеэкранов, радиоприёмников и газет. Необходимо осознание каждым, того, что происходит. А не позиция РАБА - «меня это не касается, от меня ничего не зависит.» Вас ЭТО уже коснулось, поймите, вы с головой в ЭТОМ!!! И , именно , от ВАС зависит очень многое в этом МИРЕ. И , даже, не очень многое, а – ВСЁ ! ВСЁ зависит от ВАС!!!
И не унывайте. Про будущее России могу ВАС однозначно заверить, что оно великолепное. Только нам с Вами придётся хорошенько потрудиться ради этого. Ведь будущее всего лишь следствие того, что мы делаем сегодня. Меняем причину – меняется следствие. Элементарно.
Аллен Даллес(бывший шеф ЦРУ США) в 1945 году сказал:
"...Окончится война, все как-то утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, - все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей!
Человеческий мозг, coзнание людей, споcoбны к изменению, посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить.
Как? Мы найдем своих единомышленников, своих coюзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самоcoзнания.
Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их coциальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением ... исследованием тех процесcoв, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых "художников", которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое coзнание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы coздадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно споcoбствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности.
Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого.
Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем споcoб их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов".
Аллен Даллес: "Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР
Выпуск Календарь 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Ответ на письма.
«Поститься надо.
Исчисление периодов очищения - ПОСТов, проводится только по Даарийскому Круголета Числобога....
... Однодневный ПОСТЪ каждый седьмой день девятидневной недели....
...СВЕТЛЫЙ ПОСТЪ две недели, от 33 Вейлета по 9 Хейлетъ...
и так далее.
Только где календарь, на этот - 2006 год и далее?
Если есть ссылка вышлите.
Если нет печатного, так озадачили бы читающую аудиторию чтобы составили электронный календарик програмку хотябы для начала, может и найдутся умельцы.
Алекс.»
«Добрый день! Скажите пожалуйста, с какого дня начинается новый год по древнеславянскому календарю. Если можно, то укажите соблюдение постов относительно нашего летоисчисления. Заранее благодарна, Марина.»
Даарийский Круголет Числобога
Древний Славяно-Арийский Календарь
В начале необходимо знать о различиях, существующих во времяизмерительных и календарных системах. Эти различия в Летоисчислениях и системах следующие.
Например: в современном Летоисчислении 4 времени года: Зима, Весна, Лето и Осень, а в Славяно-Арийском - 3: Оусень, Зима, Весна, и эти все три времени называются - Лето. Далее, в современном Летоисчислении исторический счет ведется Веками (периодами по 100 лет), а в Славяно-Арийском - Кругами Жизни (циклами по 144 Лета). Также имеются и другие различия:
Современное Славяно-Арийское
Новый год (Новолетие) 1 января 1 Рамхатъ
2 месяц Зимы Осеннее равноденствие
Дней в году (в Лете) в простом 365 365
в високосном (Священном) 366 369
Високосный, каждые 4 года -
Священные Лета, каждое - 16 Лето
Месяцев в году (Лете) 12 9
Дней в Месяцев полном 31 41
в неполном 30, 28 (29) 40
в Священное Лето - 41
Дней в Неделе 7 9
Часов в сутках 24 16
Для того, чтобы высчитать, в какое именно Лето по Славяно-Арийскому календарю Вы родились, и какой Символьный год был по Даарийскому Круголету Числобога (таб. 1 выше), необходимо обязательно учитывать следующие данные: до дня Осеннего равноденствия родился человек или после оного, а также, какое было время на момент рождения человека, до 18:00 (19:00) часов или после этого времени.
Учитывать временные рамки необходимо, т.к. сутки по современному календарю начинаются в полночь (24:00 или 00:00), и чередуют: ночь, утро, день, вечер. А сутки по Славяно-Арийскому календарю начинаются с Вечера (18:00 или 19:00 при переходе на летнее время), и чередуют: вечер, ночь, утро, день.
Соотношение календарных дат в двух календарях следующее, например: 1 дню месяца Рамхатъ соответствует 22-23 сентября, т.е. Славяно-Арийские сутки включают вечер и часть ночи 22 сентября, и остаток ночи, утро и день 23 сентября. Поэтому для простоты записи, в таблицах соответствий, принято указывать тот из двух дней, который имеет большую продолжительность по времени, т.е. 23 число.
Наши Мудрые Предки не зря говорили, что: "Утро вечера мудреней", ибо за три четверти суток познать можно больше, чем за одну треть.
Данные по Новолетиям и началам Славяно-Арийских месяцев, в соответствии с современным Летоисчислением, приведены ниже. Несоответствие в датах, между Новым годом и Новолетием, создало некоторые затруднения для простых людей при вычислении даты начала Славяно-Арийских месяцев и празников, используя современный календарь, т.к. каждые четыре года происходит "смещение" древних дат на один день, из-за 29 февраля в високосных годах (см. таблицу 2).
Верхние числа в таблице 2, от 1 до 16, соответствуют годам Круголета Числобога: 1 - Странник (Путь); 2 - Жрец; 3 - Дева (Жрица); 4 - Мир (Явь); 5 - Свиток; 6 - Феникс; 7 - Лис (Навь) и т.д.
Простые годы Даарийского Круголета Числобога объединены в подгруппы - (1, 2, 3), (5, 6, 7), (9, 10, 11) и (13, 14, 15).
Високосные годы григорианского календаря выделены в самостоятельные подгруппы - (4), (8), (12), (16). Кроме того, подгруппа (16) выделена особо, т.к. 16 Лето - Священное, и во всех его месяцах по 41 дню. Название и значение месяцев Славяно-Арийского календаря смотрите в таблице 3.
В простом Лете, по Славяно-Арийскому календарю, Четные (неполные) месяцы (2, 4, 6, 8) имеют по 40 дней, а Нечетные (полные) месяцы (1, 3, 5, 7, 9) содержат по 41 дню (таб. 4).
Из таблицы 4 видно, что все дни в двух месяцах, нечетном и четном, составляют девять полных Недель. Поэтому, в каждом простом Лете, все нечетные месяцы начинаются в один день недели, а все четные - в другой. Например: если в простое Лето месяц Рамхатъ начался с Понедельника, то и все оставшиеся Нечетные (полные) месяцы так же начнутся с Понедельника. Если второй месяц этого Лета начался с Шестицы, то и остальные Четные (неполные) месяца начнутся с Шестицы. Кроме того, каждый год на Круголете Числобога начинается в строго определенный день Недели. Благодаря этому можно без особого труда узнать, какой был день Недели в определенную дату, а также, с какого дня Недели начинался тот или иной год на Круголете Числобога (таблица 5) в глубокой древности, столетия и тысячелетия назад.
Определив по таблице 5 день недели, с которого начался год Круголета, мы сразу узнаем, в какой день недели начинается тот или иной месяц данного года (таблица 6).
Узнав необходимые краткие сведения относительно древнего Славяно-Арийского Летоисчисления, можно приступать к переводу любой исторической даты с современного календаря на древний Славяно-Арийский, взяв за основу Летоисчисление от Сотворения Мира в Звездном Храме (дата подписания мирного договора, после победы Великой Расы над Великим Драконом).
Рассмотрим всем известные даты:
1) 5 декабря 1936 года - Принятие Сталинской конституции Советского Союза;
2) 22 июня 1941 года - Начало Великой Отечественной войны;
3) 30 декабря 1947 года - Послевоенная отмена карточек на продуктовые и промышленные товары;
4) сентябрь-октябрь 1993 г. - Трагические события в Москве.
Напоминаем, что разница между Летоисчислениями составляет 5508 лет, при расчетах до Осеннего равноденствия, и 5509 после оного.
Начнем с первой даты (дата после дня Осеннего равноденствия). 5 декабря 1936. Вначале высчитываем год: 1936 + 5509 = Лето 7445 от С.М.З.Х. Получив необходимую дату Славяно-Арийского Летоисчисления, высчитываем год Круголета Числобога. Для этого от Лета 7445 отнимаем 7376 (144 год на Круголете Числобога в прошлом цикле), получаем 69 год на Круголете Числобога. Находим в таблице 1 чему соответствует 69 год: Лунный Свиток (сущность данного года, смотрите в 1 книге Славяно-Арийские Веды, стр. 208); 5 простое Лето. Из таблицы 5 мы узнаем, что год начался в Шестицу, а из таблицы 6, мы узнаем, в какой день недели начинается необходимый Месяц.
Продолжаем далее. В таблице 2 находим в подгруппе (5,6,7) месяц, в который попадает 5 декабря. Это месяц Айлетъ [Четный (неполный) месяц], который начинается со 2 ноября, и, согласно таблице 3, означает - Месяц Новых Даров. Так, - если 1 Айлетъ соответствует 2 ноября (точнее 1-2 ноября), то согласно таблице 4, день 5 декабря выпадает на 34 число месяца Айлетъ, а день недели на Осьмицу.
Таким образом, дата принятие Сталинской конституции 5 декабря 1936 года приходится на Лето 7445, месяц Айлетъ, 34 день, Осмицу.
Следующий пример (дата до дня Осеннего равноденствия): Начало Великой Отечественной войны - 22 июня 1941 года. Высчитываем год: 1941 + 5508 = Лето 7449 от С.М.З.Х. Получив необходимую дату Славяно-Арийского Летоисчисления, высчитываем год Круголета Числобога. Для этого от Лета 7449 отнимаем 7376 (144 год на Круголете Числобога в прошлом цикле), получаем 73 год на Круголете Числобога. Находим в таблице 1 чему соответствует 73 год: Черный Змей, (сущность данного года, смотрите в 1 книге Славяно-Арийские Веды, стр. 215); 9 простое Лето. Из таблицы 5 мы узнаем, что год начался в Осьмицу, а из таблицы 6, мы узнаем в какой день недели начинается необходимый Месяц.
Продолжаем далее. В таблице 2 находим в подгруппе (9,10,11) месяц в который попадает 22 июня. Это месяц Вэйлетъ [Нечетный (полный) месяц], который начинается с 22 мая, и, согласно таблицы 3, означает - Месяц Ветров. Так, если 1 Вэйлетъ соответствует 22 мая (точнее 21-22 мая), то, согласно таблице 4, день 22 июня выпадает на 32 число месяца Вэйлетъ, а день недели на Тритейникъ.
Таким образом, дата начала Великой Отечественной войны, 22 июня 1941 года, приходится на Лето 7449, месяц Вэйлетъ, 32 день, Тритейникъ.
Следующий пример (дата выпавшая на Священное Лето): 30 декабря 1947 года. Как и ранее, вначале высчитываем год: 1947 + 5509 = Лето 7456 от С.М.З.Х. Получив необходимую дату, высчитываем год Круголета Числобога. Далее от Лета 7456 отнимаем 7376 (144 год на Круголете Числобога в прошлом цикле), получаем 80 год на Круголете Числобога. Находим в таблице 1 чему соответствует 80 год: Храм Солнца (сущность данного года, смотрите в 1 книге Славяно-Арийские Веды, стр. 232); 16 - Священное Лето. Из таблицы 5 мы узнаем, что данный год начался в Седмицу, а из таблицы 6 мы узнаем в какой день недели начинается необходимый Месяц.
В таблице 2 находим в подгруппе (16) месяц в который попадает 30 декабря. Это месяц Бейлетъ [Полный месяц], который начинается с 11 декабря, и, согласно таблице 3 означает - Месяц Белого Сияния и Покоя Мира. Так, если 1 Бейлетъ соответствует 11 декабря (точнее 10-11 декабря) и в таблице 4 мы видим, что 30 декабря выпадает на 20 день' месяца Бейлетъ, а день недели указывает на Неделю.
Таким образом, дата Послевоенной отмены карточек на продуктовые и промышленные товары 30 декабря 1947 года приходится на Лето 7456, месяц Вейлеть, 20 день, Неделю.
Последний пример (день Осеннего равноденствия): Трагические события в Москве, расстрел здания Верховного Совета РСФСР - сентябрь-октябрь 1993 г. Данные события произошли на стыке двух годов, т.е. события и сущность одного года повлияли на события последующего года. Поэтому, чтобы узнать причины событий, необходимо узнать сущность обоих годов.
Высчитываем 1 год: 1993 + 5508 = Лето 7501 от С.М.З.Х. Высчитываем 2 год: 1993 + 5509 = Лето 7502 от С.М.З.Х. И от полученных дат отнимаем 7376 (144 год на Круголете Числобога в прошлом цикле), получаем 125 и 126 годы на Даарийском Круголете Числобога.
Находим в таблице 1 чему соответствуют полученные годы, а также их сущность: 125 - Белый Пес. 13 простое Лето. Сущность данного года: "Год псевдореформ, которые проводятся на словах, а не на деле (в народе говорят: "Собака лает ветер носит"). В этот год темные силы пытаются всячески расшатать экономику и уничтожить средства производства, особенно сельское хозяйство. Но, как правило, все эти неблаговидные дела поднимают народ на восстание против темных сил, ибо народу нужна стабильность, а не пустые разговоры правителей". 126 - Белый Тур. 14 простое Лето. Сущность данного года: "Год народных выступлений против тирании темных сил. В этот год, как правило, проливается очень много крови невинных людей и совершаются ритуальные убийства, с человеческими жертвопринашениями".
Далее. В таблице 2 находим в подгруппе (13,14,15) начало 1 месяца. Первый день месяца Рамхатъ, соответствует 20 сентября (т.е. 19-20 сентября). Этот день проводит рубеж между событиями 125 и 126 годов на Круголете Числобога.
Реальные происходившие события соответствовали сущности годов Круголета Числобога. До 19 сентября противоборство между ветвями власти происходило на уровне словесных взаимообвинений. Но вот 125 год сменяет 126, наступило 20 сентября и противостоящие стороны перешли от слов к действиям. Президент издает знаменитый указ № 1400, распускает Верховный Совет, а последний, в свою очередь, объявляет об отстранении от должности президента и о том, что вся власть в стране переходит в руки вице-президента. Словесная борьба между двумя ветвями власти перешла в вооруженный конфликт, в результате которого погибли невинные мирные граждане у телецентра Останкино, а также было расстреляно из танков и БТРов здание Верховного Совета.
Годы Тура, а 126 один из них, наступают каждые 16 лет. Эти годы указывают на то, что в эти периоды темные силы, проникающие во власть, проливают кровь невинных людей.
В XVIII веке ярким проявлением кровожадности темных сил было вооруженное подавление народного восстания против тирании и антирусских указов Петра I (брить бороды, носить "немецкое" платье, вместо русской одежды и т.д.), которое подняли Староверы и Старообрядцы в Сибирском городе Тара, в Лето 7230 (1722). Это так называемые Тарские бунты. А о физическом уничтожении Старообрядцев по всей Российской Империи можно и не напоминать.
События XX века всем известны, достаточно привести несколько исторических дат:
Лето 7422 (1914) - начало Первой Мировой войны;
Лето 7438 (1930) - расказачивание и раскулачивание;
Лето 7470 (1962) - расстрел рабочих в Новочеркаске;
Лето 7502 (1993) - кровавые события в Москве.
Выпуск №62 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Продолжение книги Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».
Часть первая
Глава шестая
НАСЛЕДИЕ СЛАВЯНСКОЙ ВЕРЫ
Свентовиту мы славу рекли,
Он ведь восстал Богом Прави и Яви!
Песни поем мы Ему,
ведь Свентовит - это свет.
Видели мы чрез Него Белый Свет.
Вы посмотрите - Явь существует!
Нас он от Нави уберегает -
Мы восхваляем Его!
Пляшущего мы воспевали,
к нашему Богу взывали мы,
ибо тот Бог - Землю нашу носил,
звезды держал,
свет укреплял.
Велесова книга
Ведические писания утверждают, что истоком человеческой культуры был древнейший материк, некогда расположенный в Арктической области, называемый учеными "Арктогея" - Северная Земля. Здесь, на Арктогее, изначальные люди утвердили Прарелигию - Санатана Дхарму, включающую в себя все возможные стороны осмысления законов мироздания - от "Бого-воззрения" до звездочтения, землеописания, землеведения, знахарства, физики, химии, языка, письменности, искусства и т.д. В послеарктическую эпоху все это Ведическое мировоззрение стало лишь объектом извращения, искажения.
Диодор Сицилийский и Геродот говорят, что эфиопы, основатели Египта, отличаются от африканского населения и являются потомками древнейшего из всех народов. Диодор отмечает также и то, что древнейшей столицей Эфиопской области были Фивы, или город поклонения, град Божий, по которому и народ носил название фивяне, фиваиты, а так как греческая буква "фи" выражает шипящую букву "си" или "ши" и иногда обращается в "ци", "зи" или "жи", то название "Фивы" происходит от одного из произношений имени третьей /сыновьей/ ипостаси Всевышней Троицы славян - Живы, Шивы, Сивы или Савы. Этот вывод подтверждается и тем, что эллины называли Фивы Диосполем, а Диос есть родительный падеж имени "Зиус", означающего, по Диодору, "Зоос" - Живый; именно так звучит эллинское произношение имени Живы, Сивы или Шивы. Изначально же значение имени "Шива" происходит от славянского имени Жива, в смысле жизни или, как ныне переводят с английского, дживы. Поэтому для сиваитов смысл названия "Диосполис" означает то же, что и "Сивапур" - град Сивы, Живы, или "Девапур" - град Божий /название Бенареса/, посвященный Сиве как общенародному божеству.
Город Сава Счастливой Аравии назывался Мединат-эль-шив, то есть град Живы. Так же назывались и древнейшие города Греции. В Беотии, Фессалии, Троаде столицы назывались "Фивами" /Thebes/, в других местах "Диосполисами", "Теополисами". Во всех древних областях славян священные города наименовались "грады Девины".
В глубокой древности эфиопы жили по обе стороны Чермного /Красного/ моря, а потому и предание о Македе /Махадева - прозвище Живы; отсюда и "Македония"/, царице Савы или савиан, является общим как абиссинам - потомкам эфиопов, так и савианам Аравии, которых церковные писатели называли внутренними индами.
Таким образом, названия: эфиопы, фиваиты, савиане и инды относятся к одному и тому же народу - славянам.
Диодор утверждает, что предания как фиваитов, так и эфиопов о своей древности в отношении к египтянам-коптам или куфтам - одни и те же: "Религия, обряды жертвоприношений, торжества богопочитания, философия и истинная астрология имели свое начало у них, а не у египтян; египтяне почерпнули свои законы из книг предков - эфиопов, будучи колонией, выведенной Озирисом из Эфиопии".
Церковная история первых веков называет эфиопами, а также внутренними индами, савиан Счастливой Аравии /о которых упоминает Диодор/, а Фрументия, проповедовавшего у них в IV веке христианство, именуют Индийским или Эфиопским Апостолом.
А.Ф.Вельтман в работе "Первобытное верование и буддизм" пишет: "Даны или Данайцы пришли из Готии; даны происходят от Дана, сына Бела, брата и близнеца Египта /el-Khibih/, родоначальника египтян и коптов /Gophti/" (См. Указ. соч. М.,Университетская типография,1864).
Итак, становится явным, что савианское, т.е. славянское племя аравийских эфиопов, происходит от данайцев-коптов. А с неизбежным членом "элиф" оно дало само название Египта- El-Сopti, Ek-Gopti, а по-арабски El-khibth, Ek-khibth.
Если фиваиты исповедовали сиваизм /живаизм - т.е. ведизм/, то они должны были управляться духовно-нравственными законами Ману, основанными на свещенных Ведах, ибо Веды говорят, что прародитель человечества Ману есть олицетворенное познание закона. Имя "Ману" /Закона/ встречается в разных видах у многих древних народов: у египтян это Менес, у кельтов - Менв, у греков - Минос и т.д. В Яджур-Веде, например, сказано: "Закон /Ману/ есть царь царей".
Диодор пишет: "Очень естественно, что эллинский смысл говорит по-своему: что после царствующих богов первый царь из смертных был Менес" (L.I.Sec.II.п.IV).
Предание египтян утверждает то же самое: "Первой властью после богов был Ману /т.е. Закон/; он учил людей богопочитанию и жертвоприношениям. После 52 царей, последователей Ману, явился Кнеф и предал проклятию закон и имя Ману, и повелел начертать это проклятие в храме Фив священными письменами".
Тогда и началась эпоха нашествия на Египет асиат /асуров-демонов/ со своим "богом" Озирисом, сыном Кнефа, совершившаяся за 13478 лет до Р.Х. Диодор свидетельствует, что Озирис /Ousirah/ является то под именем Вокхориса /Вакха/, то под именем Вусириса. Он покоряет Фиваиду и строит град Фивы, во имя матери своей, Геры (Кн.1,отд.1,п.8). Далее Диодор сообщает, что Фивы строит Вусирис, восьмой из рода Вусиридов (Кн.1,отд.2,п.IV).
По Евсевию Кесарийскому /264-340/, до 2007 года до Р.Х. страной правили цари фиваитов, позднее - пришельцы-пастыри. Геродот, смешивая под общим именем собственно египтян и египтян-фиваитов, упоминает, однако же, о различии обрядов Фивейской области и городов, в которых храмы были посвящены Зевсу Фивейскому, от обрядов египетского верования и прибавляет, что не все египтяне почитают одних и тех же богов (Евтерия.42). Этих богов он разделяет на 8 старейших, 12 второстепенных и на "богов" Озириса. Исчисляя по записям жрецов поколения и незапамятные времена первых богов, Геродот заключает, что от рождения Диониса /Вакха-Озириса/, сына Семелы, дочери Кадма, до его времен прошло более 1600 лет.
На этом сказании, без сомнения, и основывался Евсевий, прибавив к 1600 годам время существования Геродота за 400 лет до Р.Х. и определив таким образом начало царствования Озиридов /асуров-асиат/ или нашествия царей-понтифов, пиромов /фараонов/ египетских, которых Геродот называет "пиромис", а по народному произношению - "бирума", т.е.брамины-отступники.
На этом основании 8 главных богов и 12 второстепенных относятся к верованию фиваитов, и в первых нетрудно узнать восемь сил, хранителей мира /локапалас/, и двенадцать созвездий - сил /девас/, управляющих месяцами и называемых также светилами /адитьяс/.
В свете вышесказанного становится ясным как значение фиваитов-египтян, так и водворение на Нил Вакха-Озириса /асура-асиата/.
В Фивах, до нашествия царей-пастырей, царствовало потомство ла-Хареса или Хоруса, ибо Лахарес есть Харес с обычным членом "ла". Это подтверждается и сказанием Манефона /к. VI - нач. IIIв. до н.э./: "Аменофис из рода Лахаресов, после изгнания царей-пастырей пожелал принять посвящение по обряду древнего царя, т.е. родоначальника Хоруса".
В Хорусе египтян легко узнать русского Хорса-Дажьбога, как, можно узнать Его и в индийском Харисе /Живе-Вишну/ -родоначальнике царственного рода или радже Индии; в ламаитском Хормусте - покровителе земли, главном среди 33 тенгри - полубогов, пребывающих на вершине Сумеру и ведущих постоянную войну с асурами; в Хрьсе сербов; в Xurset персов - божестве сияющего солнца; в Фарне Авесты - обладателе благой судьбы, являющемся в виде сияющего огня.
У всех живаитов царский род происходит от Хара или Живы в свойстве сохранения мира, согласия, т.е. Вишну. У русских он назывался Ярило, Юрий; у скифов - Арей; у эллинов - Арей, Иракл.
Как корону египетских фараонов украшает кобра, так и царскую шапку эфиопских царей по околышку обвивает змея (Диодор, кн.III, г.2), а ее верх украшает перо, символизирующее по Ведическому любомудрию схождение Духа на Землю, олицетворяемого Гангой; все эти свойства соответствуют общепринятому изображению Живы в лике царя сил.
По свидетельству жреца Манефона, царей рода ель-Хареса до нашествия царей-пастырей насчитывалось 42, а по Диодору, до Кнефа, т.е. до преобладания озиридов, их было 52.
Тимай был последним раджой из династии Фив, или Диосполя. "Во время царствования Тимая, - пишет Манефон, - неведомо какая разгневанная сила взмела на наши области с востока полчище неизвестных людей низкого происхождения, но отчаянно смелых. Эти чужеземцы ворвались внезапно и овладели всем без боя. Цари были пленены ими, грады преданы пламени, храмы разрушены, жители избиты, жены и дети взяты в неволю.
Их царь Салат, оградив войсками границы, построил в Саитской области город, обвел его высокими стенами и назвал Аварис (Аварис - на еврейском языке "ава" означает "отец"; "рисса" - груда развалин; т.е. "Отец хаоса"). Это название имеет религиозное значение", - заключает жрец.
После Салата владычествовали Веон, Пахна, Атот, Ианиас и Ассет. Эти шесть асиатских властителей покорили египтян /т.е. фиваитов - славян Египта/, замышляя извести весь их род. Они носили название Hyksos, что значит цари-пастыри. Существует мнение, что они были аравийцами. Их владычество продолжалось 511 лет - до Тетмосиса, изгнавшего их в Сирию.
К какой же эпохе относится это внезапное нашествие из степей Аравии иерократического народа (Иерократический народ - последователи цивилизации и власти иерархов), враждебного вере фиваитов, сиваитов или живаитов?
Иерократия есть не что иное, как отступничество браминов Куру /отсюда, русское понятие "скурвился", т.е. "пал", в нравственном смысле этого слова/, изгнанных из Индии за замысел сочетать в себе, как в первенствующем сословии, и духовное и общественное пастырство. Это отражено в сказании о Бали или Махабали, который замышлял покорить своей властью небо и землю, но был низвержен Вишну так же, как и брамины Куравы, в патала - преисподнюю.
Об этом же говорится и в халдейском предании Санхониатона: египетский учитель Thauth /Гермес, Меркурий/, в подражание Урану /Небу/, создал лики богов. Илос / Хелиос - Солнце/ присвоил себе власть своего отца, Урана, и, прибыв победителем в полуденные страны, построил Вавилон, после чего отдал Египет в царство Тоту.
Это прослеживается и в египто-эллинском мифе об Озирисе, иначе называемом Дионисом и Бахусом, который родился в Индии от Семелы /Сомы/, дочери Кадма /Кадмона Халдеи/. Спасая внука от мщения Геры /Юноны/ и от молний Зевса, Кадм скрыл младенца в короб и бросил в море, которое принесло его, по эллинскому преданию, к берегам Лаконии, а по египетскому преданию - к берегам Нила, называемого на священном языке "Кеаном" или, с присоединением неизбежного члена - "Океаном". Из "ель-Кеана" легко образовалась "Лакония".
Таким образом, предания не утаивают ни происхождения царей-пастырей, захвативших Египет, ни их водворения на устьях Нила, ни значения их в духовном смысле как отступников от изначальной веры человечества - живаизма.
В упомянутой ранее книге, А.Ф.Вельтман пишет, что город Харан /в Месопотамии/, некогда населенный остатками сиваитов-славян, называемых савианами или сиваитами по их поклонению Сиве, т.е. Живе, назывался по имени Живы - Хары. Там же отмечено и то, что инды и савиане Харана сжигали тела мертвых, и что "Савиане, верующие в Авраама /Ибрагима/, называются Брахманами".
Далее Вельтман сообщает: "Название "Брама" или "Брахма", с присоединением неизбежного члена ель /алеф/ "Иб-Брахм", обратилось в "Ибрагима" или "Авраама", по восточному произношению". Это подтверждает замечание Ибн-Калесана, что савиане приписывают себе происхождение от Ибрагима - Авраама. И как смешивается имя Сивы /третьего лица Тримурти/ с Сифом, третьим сыном Адама, точно так же смешивают Адама с санскритским словом "адима", означающим "первенствующий", "начальный". Абульдеф /940-998 / отмечает, что "савиане называют Живу "Адимут". Нет сомнения, что это слово образовалось из "адибгута" /первобытный/".
Поклоняются савиане, как говорит мусульманский теолог и философ Шахристани /1086-1153/, пяти творческим силам. Вообще, по мнению магометанских писателей, вера савиан заключается в поклонении "семи светилам, в которых обитают их боги". Эти семь светов или семь небес /миров, пространств/ на санскрите называются "локи". Слово "лока" соответствует двойственному - духовному и вещественному - значению слова "свет": свету, т.е. вещественному миру как лику света, и духовному, означающему свет, луч.
Эти миры света следующие:
1. Брамалока - Верховный Свет, Брахможгети, "си-я-ни-е" - это "я" непроявленный, свет Истины, Абсолюта.
2. Тапалока - свет Духа Теплотвора, Брамы, Творца /на санскрите "тапа" - тепло, теплота; "тапат" - топить-плавить; "тапана"- топление/.
3. Ианалока - "я" проявленный, т.е. видимый свет - свет Вишну, Верховного Хранителя.
4. Махарлока - свет Живы, Хары, Верховного Уравнителя.
5. Сваргалока /Жаралока/ - свет Сварога, Жарога-Индры, мир эфира - акаши /не густой/, мир светил видимого неба, обитель полубогов, свет ядерных, термоядерных и т.п. реакций.
6. Бгуварлока - свет Вайу и Варуны, воздуха и вод, свет электрического тока.
7. Бгурлока - свет Агни и Притхиви, огня и земли; свет, выделяемый в процессе горения, окисления.
Тапа, Иана и Махар локи образуют три света духовных сил. Свар, Бгувар и Бгур локи образуют три мира Живы или стихийных сил Природы /Пракрити/.
Все эти семь миров верховного Брахмо или Парабрамы имеют три творческие силы - Брама, Вишну и Жива (Брама, Вишну и Жива - в Ведах говорится, что Всевышний Господь - Тримурти /триединый/ в образе Брахмы творит этот мир, в образе Вишну - хранит его, а в образе Живы/Шивы/ - его разрушает для создания более совершенного мира); притом Жива образует еще три стихийные силы; и потому Брама, Вишну и тройственный Жива составляют пятиглавие верховного Брахмо - Панчататтву /на санскрите "панча" - пять; "таттва" - стихия природы/.
В астрономическом значении семь миров света относятся к семи светилам - планетам. Ими управляют божества: Сани - соответствует трехвенечному Сатурну, Брихаспати - Юпитеру, Мангала - Марсу, Сома - Луне, Сурья - Солнцу, Сукра - Венере и Будга - Меркурию. Им соответствуют металлы: Сатурну - свинец, Юпитеру - олово, Марсу - железо, Солнцу - золото, Луне - серебро, Венере - медь, Меркурию - ртуть.
А.Ф.Вельтман пишет, что магометанские писатели, не постигая глубин веры савиан, пользовались изустными толкованиями греческих книжников и на этом основании сравнивали Сиву с Агатодемоном, а законодателя Ману - с Гермесом, или Идрисом. Этим последним прозвищем явно заменено имя Ману, происходящее от "мана" - мышление, познание, мудрость. Греческое и арабское "идрис" вполне соответствует этому смыслу.
По сказанию Эль-Асоюти, "религия Гермеса была савиизм, т.е. поклонение единому Богу".
Эль-Кифти /1172-1248/ пишет: "Когда Идрис покорил всю землю, он разделил людей на три касты или сословия, а именно: на священство, царей и народ".
По мнению Исфагани /894-967/, савиане считают посредниками между ними и духовными силами Гермеса и Агатодемона, т.е. Идриса и Живу. Если савиане Ирака называют себя не савианами, а мендаями, то одно название заменяет другое; ибо живаиты /сиваиты/, по духу веры и закону Ману, суть манту, мануджа или манубгу, что значит "сыны Ману".
Многие, не зная, куда причислить верование савиан, относили его к магизму Персии, происходящему из Халдеи; но сам Магомет ставил магизм наравне с идолопоклонством. Он черпал свой ислам из трех учений: из христианства, иудаизма и живаизма, ошибочно считая, что все три верования основаны на Законе Творца. К какой же религии отнести верование савиан или религию Живы, как не к учению Вед? Магометане явно отличали поклонников Будды, или саманеян, от савиан /славян/. Магомет знал савиан Счастливой Аравии, о которых упоминает Диодор в I веке до н.э., описывая их великолепную столицу Саву. Волей или неволей Магомет обратил их в свое верование; но столица их, Сава, град поклонения, сохранила за собой название Medinat al-Schith, т.е. град Живы /Сивы/ - Сивапур.
В преданиях арабов о древнем веровании есть еще следы религии индов. В Коране говорится о трех божествах, которым они поклонялись: Лат, Озза и Мана. Еще упоминаются Вад, Сава и пр.. Название планеты Венера - Zoharah, соответствует индийскому Сукра.
Таким образом, повсюду предания утверждают, что ДРЕВНЕЙШЕЙ ВЕРОЙ БЫЛ ЖИВАИЗМ /сиваизм/, и что верования персидских, сирийских и еврейских савиан относились к ней, а "маллет-шиф" значит то же, что и "жива-самайам" /самайа - обет, завет, вера/, т.е. ЗАКОН ВОПЛОЩЕНИЯ ЖИЗНИ.
Существование изначальной веры неоспоримо. Она признана и христианством. Д.Б.Макарий в "Православно-Догматическом Богословии" пишет: " До времен Авраама существовала, нарушенная язычеством, Богооткровенная религия, бывшая общим достоянием человечества" (Т.1, п.29).
То же повторяют, как было показано выше, и все предания Востока, называя древнейшее из всех верований, бывшую общую веру всего мира, до времен Авраама, вероисповеданием Живы /Сивы/.
"Учение Вед, - говорит Буканан, - без сомнения, есть остаток первоначальной религии человеческого рода; оно носит на себе явное знамение первого Божьего откровения человеку, которое не смогли изгладить ни власть человеческая, ни время".
На эту веру, следовательно, и должно обратить человечество все свое внимание, как на изначальный закон, в отношении которого язычество есть нарушение и отрицание этого закона. Не из плевел образовалась пшеница, а в посеянной пшенице зародились плевелы.
В Велесовой книге говорится, что "мы Триглаву молились великому и малому". Эта тройственность Всевышнего Бога, составляющая основу Ведического учения, объяснена в содержании Вед Ниганти и в толковнике Нирукта: "Божественных сил три /тиера ева девата/, пребывающих в пространстве, движении и в образовании света, влаги и солнца, преобразуемых единым словом /АУМ/ и почитающихся в Праджапати - Творце творения /ксити антарикча дью стана агнир, вайю, сурья; "дью" - движение духа, воздуха, света; "стана"- становление, водворение, приведение в вид, обличение/. Невидимое образует видимый свет, влагу или воздух, и, наконец, водворенный свет - определенный лик солнца. Все прочие силы, различно называемые, суть свойства этих трех божественных сил и, в сущности, все они есть единое божество, дух могучий /маханатма/". "Премудрость называет уделы его Индрой, Митрой-Варуной и Агни".
Почитая же Панчататтву, пять качеств Природы, арьи подразумевали под этим Браму, Вишну и тройственного Живу. Звук АУМ есть имя Живы - Нама Живайа. Таким образом, это троесловие значит: Брама, Вишну и АУМ - символ поклонения тройственному лику Природы - Бгур, Бгува, Свар. Арьи говорят, что, поклоняясь этим пяти силам, они боготворят в них Единого, который есть все и во всем.
В Законах Ману говорится: " Понимай: в духе - Всемогущего /Браму/, в движении - Вишну, в лике - Хару /Живу/, в слове /молитве/ - Агни, в благодати - Митру /Варуну/, в произрожде- нии - Творца творения /Праджапати/. Во всем же - Всевышнее существо, властителя Вселенной, постигаемого только духом мысленного созерцания. Ему поклонение: в молитве Агни, в благоуважении Ману - производителя /по духу/, в воззвании к Индре и к духу жизни - Браме всесвятому" (Кн.XII, сл. 121 - 123).
Таким образом, значение Ведического Тримурти /Триединого Бога/ образует тройственность духовную:
- Браму, как проявление Парабрамы /Всевышнего Бога/ в пространстве, времени и мысли;
- Вишну, как проявление Парабрамы в движении, звуке и слове;
- Живу, как проявление Парабрамы в лике видимого мира - природы - бытия проявленной жизни. Собственно Жива и есть АУМ, Всевышний Бог, олицетворенный в символе троелистного Падма, лингама.
Эти три стихийные силы образуют три лика своего света:
- Индру - исток, дух света ядерных, термоядерных и т.п. реакций; или Сурью, называемого в гимнах Савитри - трисветлое /отсюда и русское "у-тро"/;
- Варуну - духа воздуха и вод - лоно света электрического тока;
- Агни - духа жертвенного огня - света, выделяемого в процессе горения /окисления/, возжжения жертвы /в жертвенном огне славяне сжигали только топленое масло, ароматические смолы, травы, семена и плоды/.
Отсюда произошли и три общественные группы: ведуны, веси и витязи.
Устройство государства образует подобие строения человека, в котором ощущение, называемое самосохранением, заключается в сердце, сочетающем в себе проводников души и плоти и уравновешивающем их побуждения.
Если живаизм как вера в Триединого Бога есть первобытное вероисповедование человечества, то эта истина должна отразиться в преданиях всех древних народов.
Это явно прослеживается, например, в самом названии "славяне", которое, без сомнения, происходит от "славы". Так, в сербском языке в имени "слава" утеряна буква "л"- саво; отсюда название древней Панонии - Savia /т.е. - Slavinia/. В санскритском языке также теряется буква "л", например, в слове "съюнос" /сияние/ или "съюнас"- солнце, которое на старорусском языке /по Вельтману/ произносилось как "слонце" /слон - большое, могучее, великое; "це"- это/. В названии "сайва" /во множественном числе - "сайвани"/ точно так же утеряна буква "л"; поставьте ее на место - и получится "славяне". Отсюда и еврейский Саваоф, который также утерял букву "л" /"сла-ва-от" - отверженный от славы, т.е. лишенный славы/. То же и с греческим названием Вакха - Савадиос, Савой и со словами "сиво" - богопочитание и "сафа" - истина.
В языке и преданиях эллинов и римлян, преисполненных искаженного знания космического согласия славян, также видны следы верования в тройственность.
У Крона /Сатурна/ - три сына: Зевс /Юпитер/, Пойсейдон /Нептун/ и Адис /Плутон/.Но это лишь подобие вещественной тройственности Живы проявленной в ликах Свара, Бгува и Бгура. Здесь Крон /"крон"- верховный; например, "крона"- вершина дерева/ или Сатурн - глава титанов, лишает своего отца Урана /"Ур"- свет; "ан"- высший, т.е. Высший Свет/ потенциальной силы, подобно тому, как Тифон похищает власть Озириса. Все это напоминает родоначалие Куру /"Куру"- замутненный свет, отсюда "курево", т.е. марево, дым/, происшедшее от смешивания солнечного рода суров-светлых, полубогов с лунным родом асуров-темных, демонов и восставшее на царственную власть Панду /"Пан" - господин/ за право господства.
Восточное предание говорит, что праотцами евреев были савиане; следовательно, они должны были некогда сознавать триединство Творца. Подтверждением тому может служить слово "эльайм" /отсюда "Элоим"/ и его объяснение: "Придите и увидьте тайну слова Элоим; в нем есть три чина, и каждый из них имеет свое отличие; но они суть едино и нераздельно".
Извлекая этот текст из "Таргум" /иудейского писания/, Буканан в "Христианских изысканиях в Азии" пишет: "Новейшие евреи отвергают Троицу для того только, чтоб не подтвердить христианства; но если они прочтут сказания отцов своих, Targum, то согласятся с этой истиной" (Равви Симеон бен-Зохар; ad seht, Levit, Sectonem).
Если от этого слова отбросить семитический член аль или эль, то слово "айм" обретет свой изначальный смысл и объяснится как священное слово Вед "аум", которое также, по толкованию, состоит из трех чинов раздельно-нераздельных, составляющих единый слог: А-карам, У-карам и М-карам. В написании еврейская буква "и" и буква "у" почти неразличимы, означаясь подобием запятой и, следовательно, различаются только в произношении: айм-аум.
В преданиях Китая о первобытном веровании, так же определенно и ясно сказано о триединстве Творца. Из тех же преданий мы узнаем, что первые письмена Китаю дал Soni-gin-chi. Конфуций /551-479 до н.э./ сообщает, что буквы этого письма имели подобие нанизанных на нить узелков: узелковая письменность славян дала образ санскритской письменности, в которой буквы-узелки подвешиваются к основной нити. Около 3000 лет до Р.Х. Фо-хи преобразовал эту письменность.
"И-Кинг" - книга "И" древнейших легенд - заключает в себе описание сотворения Мира, явно имеющее один и тот же исток со всеми религиозными сказаниями о начале вещей. В главе Hi-tse сказано: "Великое начало, великая невещественная единица, создала все вещественное. Предание гласит, что великая начальная единица тройственна: она есть три и три суть одна".
Шуэ-вен называет великую единицу "Тао" и свидетельствует, что этому духу поклонялись древние императоры /до Фо-хи/ и что треугольник есть символ этой тройственности в едином.
"Тао-те кинг" /книга Тао/ объясняет значение Тао следующим образом: " Тао есть существо неизобразимое; оно произвело первое, от первого произошло второе; два образовали третье, от которого все произошло.
Тао есть бытие в тройственности V, Hi, Ouel. V есть существо, видимое разумом, а не взором; Hi - есть существо, слышимое сердцем, а не ухом; Ouel есть существо, ощущаемое душой, а не осязанием. Не проникай в глубину этой троицы, непостижимость которой заключается в единстве. Выше ее нет света, ниже ее нет тьмы; она вечна, неисповедима".
Ла-пи в толковании древнейшей книги "Тонг-шин" говорит, что "первые начальные три силы суть три силы духовные. Вторые три силы срединные - небо, земля и мир животный; а третьи три силы конечные, человеческие".
Таким образом, повсюду, где только сохранились предания, на дне их ответ один и тот же. Изначальная вера Индии также заключает полные условия живаизма: тройственность духовную /Брама, Вишну, Жива/, тройственность срединную или стихийную /дух света - Индра, дух вод - Варуна и лик света - Агни или Сурья - солнце/, тройственность жизни /ум, чувства, плоть/ или тройственность общественную /сила ума, сила воли, сила плоти/. Их равенство только в единстве. "Кто осознал единство во всем и все в единстве, тот ни на что не бросит взор презрения", -говорит Иша-Упанишада.
Это понятие триединой сущности Всевышнего Господа постепенно начало искажаться сторонниками темных сил.
Наглядный пример такого искажения - персидская Авеста (Авеста - дезинформация, т.к. "а" - против, "вест" - информация). Исследуя происхождение Авесты, Диодор утверждал, что законы аримаспам дал Зороастр. Первым об этом упомянул Шарден, описывая свое путешествие в Персию в XVII столетии. Он сообщил, что у гебров - магов, поклонников огня, будто бы есть книга, заключающая их Закон и называемая "Зенд пазенд Уста"; но не только он, но и сам великий Аббас /1571-1629/, бывший шахом Ирана с 1587 года, при котором государство сефевидов достигло наибольшего могущества, и желавший увидеть эту книгу, не добыл ее, даже несмотря на казнь первосвященника магов.
Свои сведения об этой таинственной книге Шарден, без сомнения, почерпнул из рассказов персидских писателей, сообщающих, что у сабеян, которых они смешивают с халдеями и магами, есть книга Закона, по одним преданиям писаная Адамом, по другим - Ибрагимом, Зердаштом, и что эта книга состоит из трех книг: Зенд, Пазенд и Уста или Авеста. Первая - это книга жизни, вторая - правила жизни, а третья заключает толкования двух первых и предания.
Ибн-Калесан, однако же, пишет, что сабеяне не следуют учению Зердашта или учению магов, но род свой так же производят от Ибрагима, прозываемого Зердаштом и смешивая его с Авраамом.
Несмотря на это, Анкетиль дю Перрон в XVII веке, неизвестно на каком основании, назвал учение Зороастра Зендавестой. К.А.Коссович /1815-1883/, издавший свой превосходный перевод четырех статей так называемой Зендавесты, говорит, что "слова "Зенд" и "Зендавеста" нигде не встречаются в памятниках, названных зендскими, язык которых, так же, как и язык туземных их переводов и комментариев, обязан в Европе своими названиями Анкетилю". В дополнение языку зенд или собственно древнему письменному языку парси или персов, изменявшемуся во времени, придали еще название "па-зенд".
А.К.Коссович, знаток санскритского и парсийского языков, видит во втором необразованное наречие первого, а в учении Зендавесты - явный осколок учения Вед, с полным противоречием духу тримуртизма.
Владычество Кеанидов - царей-понтифов и отвержение девас, не собственно богов /потому что божества остаются те же самые и в учении гебров/, но солнечного царственного рода - раджей, происходящих от Вишну, изобличает суть магизма.
Здесь есть Парабрама под названием Зерван /от "сарва" - все/, но, вместо тройственности Парабрамы, проявленной в Брама-Вишну -Жива, здесь наличествует только двойственность: Брама /т.е. Дух/ стал Ахурой или Асурой - т.е. духовная власть перешла к демонам; светская же власть /монархия/, законная власть ариев, сила Вишну - обращена в силу противную, отвергнутую.
Таким образом, отвергая Ведический принцип общественного устройства (Варна-Ашрама-Дхарма - об этом ведическом условии общественного устройства подробнее будет сказано в части второй, гл. 3), демоны /маги/ сосредоточили всю власть в одном лице - царе - пастыре. Такой маг им был необходим для подготовки к приходу Антихриста с его неограниченной властью-диктатурой.
Вот причина, по которой обитель блаженных - обитель света /по Зендавесте/ находится не на севере, не на символической горе Меру, а на юге, где гора луны Виндгия является обителью Махабали, планетарного демона.
В Зендавесте Ахура-мазда /"асур"- демон; "мазда" или "маха" - великий/ поставлен на место Всевышнего Бога, его противником - богом зла объявляется Ариман - Апряман /"А" - нет, против; "пря" - спор, распря, т.е. война; "ман" - ум, дух/ - невоинственный, не злой, т.е. Мирный Дух. Они якобы вместе творили и землю, и растения, и животных, и, следовательно, имели равное право на владение этим миром.
В Зендавесте явно видно отрицание учения Вед о Триедином Боге, сведение его на более простейший уровень борьбы Добра и Зла. Это же видят и в буддийском знаке "Ян-Инь". Заключенный в круг, он говорит о единстве и борьбе противоположностей; тогда как большинство видят в нем только последнее - борьбу Добра и Зла, светлого и темного, мужского и женского начал.
Отступничество в будущем от духовного триединства /Брама - Вишну - Жива/ проявилось и в подмене единством вещественным, т.е. сочетанием в Буддга - наместнике трех сил божества, и отразилось, например, в молитвенном вступлении древнего Монголо-Калмыцкого Уложения: "Яко пучина великого моря всеми добродетелями исполнившемуся и теми украсившемуся, и самою верою бесплотным уподобившемуся, и три существа в себе вместившему, и обо всем ведение и самодержавную власть получившему - Шакчимуни-Ламе поклоняемся".
Эта молитва является одним из доказательств того, что буддизм извратил изначальное учение о триединстве, обратив его в монотеизм вещественный и поклонение иерарху как единственному представителю Творца.
продолжение следует
Сайт Алексея Васильевича Трехлебова http://koshuny.nm.ru/
Выпуск №63 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Продолжение книги Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».
Часть первая
Глава шестая
НАСЛЕДИЕ СЛАВЯНСКОЙ ВЕРЫ
Основное искажение ведической мудрости тримуртизма как буддизмом, так и Агни-йогой заключается в том, что если брамины, составлявшие духовное сословие, никогда не замышляли самостоятельного господства над людьми, а тем более не стремились взять на себя обязанности государственного управления, то современные религиозные иерархи стали заигрывать с государственной мирской, а ныне и материалистической властью. Сочетаясь с государством, выполняя его обязанности, превратились, как сказал Иисус Христос, в "великую блудницу, сидящую на многих водах /т.е. народах/; с нею /с религиозной иерархией/ блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле" (Откр.17.2-3).
Конечно, без духовной иерархии, как и без парампары - цепи ученической преемственности - развитие человека невозможно, но это не дает права религиозным иерархам брать на себя государственное управление, а тем более воспитывать в людях культ почитания и поклонения им, тем самым приводя людей к иерократии.
В соответствии с изначальным учением Вед, Иисус Христос учил об истинном значении духовной иерархии: "Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?", ибо, как учат Веды, тот, кто поклоняется полубогам, т.е. духовным иерархам, родится среди полубогов; те, кто поклоняются привидениям и духам, родятся среди этих существ; а те, кто поклоняются Всевышнему Богу, будут жить с Ним.
В Евангелиях, написанных на греческом языке, Люцифера называют "kosmokratores", что переводится как владыка космоса, т.е. высший иерарх. Но современные отступники от ведической мудрости подменяют Ману /т.е.Закон/ "изгнанником из области свободы и Света" - Морией и заявляют: "... на протяжении этой Манватары Великий Владыка стоит и как Ману, и как Учитель Учителей. Истинно, благодаря Ему, Носителю и дателю Амриты, приобщились земляне к бытию беспредельному. И в силу Его великой Любви, Заботы и Помощи человечеству Он является для нас истинным Богом и Отцом... Он жаждет показать каждому узнику, которому удалось освободиться от уз плоти и иллюзии, путь к той области свободы и Света, из которой Сам Он добровольный изгнанник" (Горчаков Г.С. "Тайная Доктрина". Томск, 1994. С.21-23). Пояснять, кто является этим "изгнанником" из области "свободы и Света", надеюсь, не требуется...
По мнению "Агни - йоги" Всевышнего Бога просто нет. "Письма Махатм", составившие основу теософского оккультизма, утверждают: "Ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога, менее всего в того, местоимение которого требует прописной буквы. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты." /Письмо 57/. Елена Рерих с этим соглашается: "Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного бога. ...Мы верим только в материю." /Письма от 8.09.34 и 12.09.34/. "Что касается Бога, то мы не можем рассматривать Его как вечного или бесконечного или самосущего. Нет места Ему при наличии Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую природу, и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей." /Письмо Е.Рерих от 12.09.34/. Таким образом, "Агни - йога" отрицает возможность личности /имеющего в себе все и способного проявлять из себя все, в том числе и все качества/ обладать формой живого, любящего Бога, имеющего качества личности, и умаляет Всевышнего до безликого и "слепого закона" кармы. "Воздаяние людям за их поступки производит не существо, хотя бы и очень высокое, хотя бы и сам Бог, которого можно было бы упросить, но слепой закон, не обладающий ни сердцем, ни чувствами, которого ни упросить, ни умолить нельзя, - пишет любимый ученик Елены Рерих А.Клизовский, - человек не может его любить и рассчитывать на ответную любовь со стороны закона. Греческая Фемида говорила древнему греку то, чего не знает современный христианин, что воздаяние за дела производит не премудрый Господь, но слепой и вместе с тем разумный закон. Религиозно настроеный христианин может молиться своему Господу хоть с утра до вечера, может разбить себе лоб, кладя земные поклоны, но он не изменит этим своей судьбы ни на йоту, ибо судьба человека складавается его делами, за которые закон Кармы приведет соответствующие результаты, и результаты эти нисколько не будут зависеть ни от молитв, ни от поклонов, ни от покаяний." (Клизовский А."Основы миропонимания новой эпохи," т.1, с.191. Рига, 1990) Это заявление отрицает не только духовный опыт христианских святых и понятие покаяния, но и Ведическую мудрость Акармы /действия без последствий/. Зато, как вещает Е.Рерих: "Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека - божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махаюги закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения." /Письмо от 3.12.37./. Немаловажным является и утверждение "Живой этики" о том, что "шестая раса" во всех смыслах выше всех остальных людей, и как сообщает Е.Рерих /в письме от 18.06.36./ "...шестая раса собирается в Америке."
Итак, наследственный опыт человечества выявляет, что религиозных учений, в сущности, всего три:
- вера, основанная на изначальном учении Вед, личном опыте и мнении сведующего в этой области человека - духовного учителя;
- суеверие - отступничество от Ведического мировоззрения, приводящее к слепому, фанатичному исполнению догм, придуманных корыстными и неопытными в духовидении религиозными администраторами;
- неверие - атеизм или демоническое мировоззрение, основанное на тщеславии, желании чувственных наслаждений с захватом власти над другими существами для их использования в своих корыстных целях.
Из этих учений вытекали, соответственные каждому, понятия о жизни и смерти, а вместе с тем и о бессмертии или вечной жизни, а также соответственный общественный уклад жизни.
Истина извечно была одна, а двуликая ложь порождает различные ее видоизменения.
В Санататха Брахмана говорится: "В начале времен все было Брама - творец и творение - и все сознавало себя. Как существа духа /девас/ и существа света /риши/, так и существа земные - люди, происходя от Брамы, воссоединялись с Брамой. Впоследствии, не сознавший Браму, сказал сам себе: "Я не от Брамы, я иной"/отсюда иудейское "А - брам"/. Этот, не сознавший себя, уподобился животному, как животное и должен был служить сознающему себя" (4 Brahmanan. V.L.Poley).
Таким образом, в основе Бытия было познание /Веды/ - закон сознания Творца, из которого истекало самосознание, а, следовательно, и самосохранение. Но этот закон здравия, нарушенный несознанием, предлагал уже закон врачевания, исправления, очищения - "суд'а" осужденных - "судр".
Санскритское название судров "пададжа" содержит три смысла: "пад" - пята, след, ступня, подножие; "пад" - пятно, запятнание, запрет, приговор и "пат" - падение, преступление.
Порода пададжа или судра была в предвидении творения, и "Брама закончил творение воплощением дхармы /закона/, царя царей. Закон есть истина, и истина есть закон, и нет ничего превыше его; ибо посредством его справедливость преобладает над силою".
По этому закону народоустройство составляет собственно три отрасли единого корня рода: ведуны как глагол закона; витязи как рамена, сила закона; веси как вместилище закона.
Четвертое же сословие, "турийа-варна", происшедшее от изверженных законом людей трех первых сословий, носит название "пададжа" или "судра".
Прародитель человечества Ману в 1-й книге о миротворении /слока 2-я/ говорит о законах, касающихся первобытных людей и народов, появившихся от их смешения. При этом судры, как отверженные законом, лишались всех прав: "Для судры нет обряда, он волен исполнять и не исполнять обязанности благочестия и веры. И если он исполняет обязанности движей /дважды рожденных - по плоти и по духу/ т.е. первых трех сословий, то избавляется от бесчестия и возвысится и в этой жизни, и в будущей".
Понятно, что закон только на основании покаяния /изменения сознания/ признал в общем организме общества турийя-варну - как исключение из правила.
Сословиям арийас /благородных/ воспрещены были браки с судрами. Эти браки уподоблялись сочетанию добра и зла, и по степеням смешения крови доходили до крайнего нарушения человеческой природы в породе "чандала" /буквально - "собакоедов"/, т.е. подонков или презреннейших из людей - смердов.
Например: от союза витязя с дочерью судра нарождался угра /отсюда - "урка", бандит/, соединяющий в себе и достоинства витязя /силу, смелость, отвагу и т.д./ и низкие чувства судра /злобу, наглость, себялюбие, невежество и т.д./. В нем сочетались мужество первого и жестокость второго.
Смешанные породы и языки носили название "млечжа" /от "мела" - смешение, сборище/, т.е. появились язычники - "иные народы, иные языки". Все, лишенные права и гражданства, исключенные или изгнанные из арьяварты - Ведического общества, прозывались "дасьюс", что значит слуга, тать, нарушитель закона, враг. Под этим именем подразумевалось и отступничество от Закона /"Дасьюха"- имя демона Бали, главы титанов/ и вообще нечистая и враждебная сила духов тьмы.
Поэтому в молитвах Риг-веды мы встречаем частое обращение к божеству об охранении верующих от дасьюс /демонов/:
"Индра! вспомоществуй верным /арийас/, приносящим тебе моление, и накажи неверных /дасью/.
- Предай бесславию нечестивых /дасир/!
- Индра! порази совершающих зло /дасьюн/ и охрани благочестивых.
- Огради верных от неверных /дасьяво; отсюда - "дьявол"/, накажи безбожных и дай умоляющим тебя победу над ними".
Кроме прозвища "дасьюс", племена смешения носили и знакомое европейцам название "парии", что значит - нарушитель, противник закона, изгнанник, отверженный.
Названия трех коренных законных сословий - арийан и отверженных племен четвертого - турийан сохранились в персидских сказаниях, отразившись в названиях иранских /эрьенэ/ и туранских племен / отсюда и русское слово "затурканный", т.е. глупый/.
Ману перечисляет родоначальные породы или племена судров-турийан, из которых одни уже говорили на языке млечжа, или смешения, а другие еще употребляли язык арийский, т.е. славянский:
"За нарушение закона и обрядов веры, из отлученных витязей постепенно образовались следующие породы судров или дасьюс /отверженных/:
- паундрака - населяющие область Пундра /часть Бенгала и Бехара/;
- удра - населяющие Малабара;
- дравида - Коромандельский берег от Мадраса до мыса Каморина;
- камбоджа, сака, к`аза - местность на севере Индии;
- явана - Бирманскую область;
- пахлава - Персию;
- чина - Китай;
- дарада - населяющие горные ущелья за Кашмиром, получившие свое название от "дара" /дыра/ - пропасть, ущелье гор, пучина, ужас. Преступники изгонялись в патала - пустынные, потаенные ущелья гор-дардара; отсюда и слово "Тартар" /нижняя часть преисподней-Ада/.
Кроме того исключенные из витязей в судры племена: кирата, джалла, малла, ничиви, ната, карана; сюда же относятся и еще одни каза и дравида, поселившиеся в других областях.
От сочетания весей с дочерьми витязей народились магадга и вайдеха - одичавшее горное племя Цейлона" и пр.
Большая часть из этих пород дала имена целым народам, и почти все они говорят на наречиях и разветвлениях одного и того же языка, образовавшегося из первоначального млечжа - говора судров или турийан, и имеющего полное право называться языком туранским /турушеас/.
Местности, населенные исключенными из двиджей, назывались "варвара" или "барбара", что относится к одичавшим племенам смешения и к черной расе.
Далее Ману говорит: "Порожденный от отверженных законом принимает свойства отца или матери, или обоих вместе. Никогда не скроет он своего происхождения. Нося наружность честного человека, он не таков в душе" (Кн.10, сл.43-45).
В нынешнем Белуджистане, ранее носившем название Гедроссии, или, правильнее сказать, Гето-России, проживали отступники от Ведического мировоззрения и Славянского образа жизни - арахази /ари-хази/, т.е. арии-хазары, ибо "хазар" есть нарицательное имя, означающее "отступник". Христиане заменили его словом "погани", а у германцев оно сохранилось в слове "еретик" с полным значением древнего славянского смысла.
То, что отступники из руссов назывались хазарами, видно из сохранившихся в летописях названий, означающих не что иное, как хазар-руссов /"хази" и "хазари"/; Нестор называет их Козари Русские. И теперь еще существуют в великороссийских областных наречиях слова, имеющие общий корень со словом "хазар" и одинаковый смысл, как, например: в Архангельской области "хазь" или "казь"- нечистота, поганство; в Пермской - "хаз" - нахалец, похабник, нечистый; в Вологодской "хозяй"- драчун, забияка; в Воронежской "хазить" - делать неправильно, не так, как делают другие.
Российским племенам арийцев /славян/ также противостояли асиатские б-асур-ман-ские племена: иверы /аверы, т.е. не верующие/ Нижней Азии, авары /тоже не верующие/ и гебры Кавказа - геры, /т.е. дети Геры - богини подземного царства/.
Изложив суть происхождения судров, или турийан, из различных пород которых в течение времен образовались целые народы дикарей и полудикарей, нарушающих по сие время достоинство человеческой природы, необходимо отметить, что европейская ученость не обращает на этот предмет своего внимания, между тем как существование судров составляет положительный довод - единства происхождения человеческого рода.
Кажется невозможным, чтобы более 3 тысяч существующих на Земном шаре языков имели один исток, но это неоспоримо. И предания, и науки сознают этот исток в языке изначальном, арийском. Как "в начале времен существа духа, существа света и существа земные, происходя от Брамы, воссоединялись с Брамой", так и язык проповеди, язык науки и язык быта, происходя от языка ведения /веры/, воссоединялись в арийском языке, называемом на санскрите "деванагари" - языке богов.
Глава учения "Миманса" (Миманса /санск./ - "исследование." Одна из шести основных систем индийского любомудрия, опирающихся на мудрость Вед) /традиционного любомудрия/ Каумарила говорит: "Правила языка исконны и живут в предании".
Но отступничество отвергло санскрит - язык письменный, общественный, и образовало язык житейский - пракрит /природный/. Отверженные члены первобытного гражданства - судры, сосредотачиваясь в местах изгнания, сродняясь по судьбе и образуя общины, естественным образом сложили и свои говоры - "млечжа" - смешение, случайный набор слов, отторгнутых, подобно им самим, от корня и семьи. Для состава речи здесь было возможно только механическое устройство, потому что между частями речи уже не существовало родства, чуждые имена и наречия потеряли свой род и образовали более примитивные формы, при которых глагол утратил свою изначальную чистоту и силу. Об этом смешении языков говорит в нарочито упрощенной форме и библейская легенда о Вавилонском столпотворении.
Но, несмотря на все предания о том, что живаизм, верование арийцев, было изначальной верой мира;
- несмотря на уже общее осознание происхождения человеческого рода от единого корня, и осознание, что древо жизни и познания нераздельно с человеческими племенами разветвлялось по всему миру;
- несмотря на истину, что отрицание Санатана-Дхармы, как червь, могло народиться только в корне нарушенного положения древнейшей веры живаизма, а не вне его;
- несмотря на смысл преданий, что туранские племена, в человеческом еще образе и в одичавшем до безобразия, составляют потомство, отрицающее первобытную веру;
- несмотря на то, что древние славянские руны явились основой письменности всех народов мира;
- несмотря на все это, асиаты продолжают утверждать, что исконные носители Арийской культуры, а значит и Санатана Дхармы, Россияне были диким, невежественным народом.
Природа этой наглой лжи проста: судры не желают взглянуть в зеркало наследственного опыта, боясь увидеть свое неприглядное лицо. Именно поэтому, когда они слышат что-либо о наследии России, они сразу кричат о великорусском шовинизме.
Е.И.Классен в упомянутой ранее книге утверждает: "Славяне произвели это название от славы". Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно рассмотреть некоторые славянские собственные имена, принадлежащие лицам, городам и разным урочищам, в составление которых вошла "слава" как основополагающее понятие, с которым связаны все действия народа, например: Богу-слав, Буди-слав, Боле-слав, Брети-слав, Бурислав, Брячи-слав, Верху-слав, Воло-слав, Выше-слав, Володи-слав, Влади-слав, Вито-слав, Вади-слав, Войти-слав, Вороти-слав, Все-слав, Вяче-слав, Греми-слав, Гори-слав, Городи-слав, Добро-слав, Добе-слав, Доби-слав, Дань-слав, Дедо-слав, Домо-слав, Жизне-слав, Жиро-слав, Жили-слав, Жди-слав, Же-слав, Звени-слав, Зде-слав, Изя-слав, Любо-слав, Люби-слав, Миро-слав, Мило-слав, На-слав, Пако-слав, Перо-слав, Перея-слав, Преди-слав, Ради-слав, Радо-слав, Рати-слав, Сбы-слав, Свято-слав, Серо-слав, Спити-слав, Стани-слав, Суди-слав, Тверди-слав, Чуро-слав, Яро-слав и т.д. В " Слове о полку Игореве " из 20 славянских имен 14 оканчиваются на "слав", а в летописи Нестора из 190 славянских имен 103 приходятся на тот же корень "слав", например: Славомир, Славята, Славомил, Славе, Славата, Славента, Славетин, Славибор, Славимир, Славихон, Славицах, Славицо, Славич, Славиш, Славка, Славко, Славник, Славин, Славный, Славо, Славобой, Славолюб и т.д.
Этот корень находится и в названиях славянских городов и различных мест: Перея-славль, Рос-славль /на Лабе, ныне Рос- слау/, За-славль, Бри-славль, Яро-славль, Славенск, Славяно-сербск, Славенское озеро, Славенские ключи, Славитино /село Новгородской области/, Славенка /улица в Новгороде/.
Возможно ли допустить хоть тень сомнения в том, что все эти имена были произведены от "славы"? Можно ли допустить, что хотя бы одно из этих имен было произведено от "слова"? В первом случае каждое имя выражает особое отношение к житейскому быту, а во втором все эти имена означали бы бессмыслицу.
Наши предки называли себя славянами не только потому, что были славным родом, но более из-за того, что они, живя в согласии с законами Всевышнего Бога, никогда Его ни о чем не просили, а только славили. Отсюда и "слав-ян-ин", как и "крест-ян-ин": здесь "ян" - положительная сторона притяжения Всевышнего, т.е. жизнь духовная; "инь" - отрицательная, т.е. жизнь мирская, эгоцентрическая, от которой следует отталкиваться для того, чтобы познать добро и зло, т.е. обрести мудрость Тримурти. Просить же Творца о чем-либо - это подозревать Его в нерадивости, в том, что Он может что-то не сделать для нашей пользы. В соответствии с этим славянским мировоззрением Иисус Христос учил иудеев в притче о птицах небесных не просить Творца ни о чем мирском, ибо Отец наш небесный наперед знает все наши нужды. Истинно верующий совершенно доверяет своему небесному Отцу и посему при любой ситуации говорит: "Да будет воля Твоя, но не моя", ибо Всевышнему виднее, что действительно нужно человеку - именно то Он ему и посылает по своей безмерной любви.
Древние славяне осознавали, что настоящая Вера не будет тянуть Всевышнего в человеческие дела. В Велесовой книге /1.1; 1.5; 6.1; 1.6/ об этом говорится так:
"Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой.
Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими - славянами, которые богам славу поют, и потому - суть славяне.
...Ибо мы происходим от Дажьбога и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем.
...И мы, славу поющие богам, так и называемся славными, мы никогда не просили ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу, а также пили сурью - напиток во славу богов, пять раз в день огонь зажигали в святилищах - жгли Дуб. И также Сноп /Вено/ величали и говорили хвалу Ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки, и не смели противиться славе своей.
...И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми чистой водой".
Сокровенный смысл одного из написаний названия славян "славени" /венеды/ - "Славящие Всевышнего Бога Любви". Отсюда происходит и имя греческой богини любви - "Венера": ведь "Бог есть Любовь" - "Вена" /отсюда вера, веда/. Как утверждают Ведические писания, таких значений можно выявить около пятидесяти, и одно из них - "Великодушные", ибо "с ла" означает "с душой" /в ламаизме до сих пор "ла" - душа; отсюда же - Лада/, "вени" - одухотворение, Любовь /отсюда - вещий/; т.е. буквально - "с душой, одухотворенной Любовью".
Предположив, что все приведенные выше имена определяющие, мы еще более убеждаемся в том, что они произведены от "славы". Эти имена славян образовались тем же путем, что и некоторые прозвища у иностранцев: "лысый" /Карл/, "толстый" /Карл/, "рыжебородый" /Фридрих/, "птицелов" /Генрих/, "молоток"/Карл/, "синезубый" /Горальд третий/, "синяя борода" /Генрих/, "заячьи ноги" и пр. Но поставьте рядом с иностранными славянские поясняющие имена - какая разительная противоположность, ясно говорящая в пользу славян!
И дабы сильнее подтвердить, что в славянских именах заключался не только глубокий смысл, но и характеристика народа образованного, ярко выразившего свою любовь к миру, покою и согласию цело рядом личных имен, заключающих в себе глубокое мировоззренческое содержание, величие, силу духа, благозвучие, ласкающее слух и услаждающее душу. Приведем здесь несколько примеров.
Имена, свидетельствующие о миролюбии славян: Богумир, Буди- мир, Бранимир, Добромир, Драгомир, Ждимир, Жизномир, Жизне-мир, Звонимир, Здимир /здать - строить, созидать/, Крепимир, Лади-мир, Любомир, Мира, Миран, Мираш, Мирбудь, Миро, Мирогнев, Мирограй, Миродар, Миромир, Миронег, Мирота, Миря, Мирослава, Миломир, Мирен, Мирос, Мирета, Мирава, Мирко, Мирча, Мирчо, Ратмир, Радимир, Радомир, Ратимир, Светомир, Судимир, Станимир, Спитимир /поспеть, зрелость/, Творимир, Терпимир, Тихомир, Хвалимир, Яромир.
Имена, свидетельствующие о гостеприимстве славян: Буди-гость, Гостевид, Доброгость, Любогость, Радгость, Целыгость. Сюда же должно отнести и обычай называть заезжего купца гостем, свидетельствующий о том, что славяне поощряли торговые взаимоотношения с другими народами.
Душевные качества также были высоко чтимы славянами, об этом говорят имена:
Добровлад, Духовлад, Душевлад, Самовлад, Любомысл, Все-влад, Радовлад, Радомысл, Милодух, Владдух, Всемил, Добровит, Добровесть, Добромил, Доброжен, Доброжизнь, Добрыня.
Имена, свидетельствующие о геройстве, быстроте и властолюбии славян: Честимир, Владимир, Моймир, Властимир, Казимир, Хотимир, Всеволод, Владислав, Володислав, Преслав, Громобой, Скалогром, Роговлад, Сокол, Орлик, Гром, Ярополк.
Славяне называли своих женщин именами, ласкающими слух, характеризующими их как источник радости, любви, нежности, мира, добра и согласия:
Бощмила, Божена, Беляна, Братомила, Весела, Веселина, Весняна, Всемила, Всенежа, Голуба, Добродея, Добромила, Добронега, Ждана, Желана, Забава, Красимира, Красномира, Лепа, Лепава, Лепосава, Люба, Любава, Любуша, Любослава, Любомудра, Людмила, Мила, Милаша, Милена, Милолика, Милослава, Милонежа, Милонега, Миронега, Милица, Мирава, Миромира, Миловзора, Нежана, Ненагляда, Перенега, Прекраса, Прелеста, Пригода, Рада, Радмила, Синеока, Смеяна, Смирена, Славомила, Умила, Улада, Услада, Ясыня.
Спросим еще: у какого народа, есть имена Веры, Надежды, Любви или Осмомысла /мыслящего за осьмерых, или имеющего на каждое дело восемь мыслей/, Всемысла /мыслящего обо всем/, Премысла /перемысливающего все/, свидетельствующие, вместе с прочими именами, что древние славяне глубоко рассуждали о всех областях жизнедеятельности человека, о всех потребностях души и сердца; что они были гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любили славу и похвальбу, чтили душевные достоинства, преданы были своей вере, но вместе с тем были и властолюбивы - все это видно из славянских имен, дышащих высокой, разумной жизнью.
В числе древнейших славянских законов и постановлений было и то, что каждый пленник, в чьих бы руках он ни был, пользовался независимостью, ступив на славянскую землю. Этот образ мыслей, которым кичатся современные демократические государства, составлял естественное чувство славян более, чем за две тысячи лет до нашего времени.
Такое человеколюбие могло бы сделать честь любому просвещенному народу, но оно было чуждо как грекам, так и римлянам, этим "цивилизованным", но по образу своих действий варварским народам. Германцы поступали со своими пленниками не лучше римлян; они всех покоренных ими славян обращали в рабов, и остатки этого рабства сохранялись до XIX века в Оснабрюкском округе в Ганновере, в Силезии и во многих других местах Германии.
Примечательно и то, что славяне никогда не заимствовали для себя имен у иностранцев; напротив того, германцы и скандинавы ввели в свой быт множество славянских имен, как например: Ratwald /Радовлад/, Ragnwald /Роговлад или Рогволд/, Welemir /Волимир/, Zwentibold /Светополк/ и другие.
Имена древних славян неопровержимо свидетельствуют об их глубоком и многостороннем мышлении. От всех этих имен веет бодростью и силой мудрого народа, полного светозарных устремлений. На фоне умирающей античной цивилизации это жизнерадостное, жизнелюбивое народное мировосприятие впечатляет и доказывает высочайшую степень образованности россиян за много веков до их крещения. Это подтверждается еще и богатством славянского языка, а также древностью и непревзойденностью Ведического мировоззрения.
Из всего вышеизложенного становится ясно, что СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ЗАЛОЖИЛА НРАВСТВЕННУЮ ОСНОВУ ВСЕЙ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, что РОССИЯ БЫЛА И ОСТАЕТСЯ ОПЛОТОМ СВЕТЛЫХ СИЛ в борьбе с темной иерархией, угнетающей человечество.
"Лишь моля богов да имея чистые души и тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись в единую Правду. Так лишь мы будем Дажьбоговыми внуками".
Велесова книга. Оповедь.
Излечиться
от робкого света Луны.
Вспомнить
Истинный Свет,
что не тронут еще зеркалами.
Станут Руны видны,
станут Веды слышны,
И взметнется
костров очистительных пламя.
Сбив оковы
с преданий своей старины,
Вспомним светлый свой путь
и займемся земными делами.
Над холмами
свещенные знаки видны. -
Скоро явит Заря
Негасимое Пламя!
Светобор
Выпуск №64 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Продолжение книги Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».
Часть первая
Глава седьмая
ДЕСЯТЬ НРАВСТВЕННЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
И сломит гнет, как гнет ломала
Уже не раз повстанцев рать...
Родиться Русским - слишком мало:
Им надо быть, им надо стать!
И.Северянин
Ведическая культура славян ставила перед людьми духовные цели, поэтому славян на санскрите называли обществом арьянов. Ариец - последователь Ведической культуры, человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства. Еще задолго до новой эры славяне обладали четко выраженным понятием нравственности как основы развития души: в этом они видели смысл человеческой жизни.
В изложенных в Ведах десяти заповедях арийца - Дасалакшане /"даса" - десять; "лакшана"- лаконичное изречение, заповедь/ говорится: "Мысли, слова и действия дают добрые и злые плоды. Замысел на чужое, на действие преступное, на неверие - суть грехи мысли; поношение, ложь, клевета, непригодные речи - суть грехи слова; овладеть чужим, совершить убийство, прелюбодеяние - суть грехи телесные /действия/".
Эти древнейшие на Земле основы нравственности изначальной, единой веры всего человечества славяне сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на всю ложь мира сего. Каждая из этих драгоценных заповедей искрилась в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливавшихся чудным светом народной мудрости.
Замысел на чужое
- На чужой каравай рот не разевай!
- Не разводи усок на чужой кусок!
- За чужим добром не гоняйся с багром!
- Не надейся, Роман, на чужой карман!
- Воровское стяжание впрок не пойдет.
- Пожалей чужое - Бог даст свое.
- Жизнь на нитке, а думают о прибытке.
- Свои сухари лучше чужих пирогов.
- Чужое-не прочно и большое, а свое - и малое, да правое.
Замысел на действие преступное
- Где клятва - тут и преступление.
- Жить вертко /лукаво/ - помирать терпко.
- Каково житье, таково и на том свете вытье.
- Как жил, так и умер. Каково живется, таково и отрыгнется.
- Лучше смерть, нежели зол живот.
- Молись, а злых дел берегись!
- Чего в другом не любишь, того и сам не делай!
- Жизнь дана на добрые дела.
Замысел на невере
- От Бога отказаться - к сатане пристать.
- Удаляющиеся от Бога - погибают.
- Без веры живешь на этом свете, а на том не проживешь.
- Грехи любезны доводят до бездны.
- Без Бога и червяк сгложет.
- Бог не выдаст, свинья не съест.
- Бог попущает, и свинья гуся съедает.
- Плакаться станешь, Бог больше жить заставит.
- Смерть без покаяния - собачья смерть.
- Смерть - злым, а добрым - вечная память.
- Про мертвого не молви худа - Бога обидишь.
- Как живем, так и умираем.
- Не криви душой: кривобок на тот свет уйдешь.
- Все на свете творится благостию Божею да глупостью человеческою.
- С верой нигде не пропадешь.
- Жить - Богу служить
- Божеское - не от человека, а человек - от Бога.
- Что Богу угодно, то и пригодно.
- На Бога положишься- не обложишься.
- Тот не унывает, кто на Бога уповает.
- Бог вымочит, Бог и высушит.
- Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату суда Божьего не миновать.
- Родится человек на смерть, а умрет - на живот.
- Жив - наш, умер - Богов.
- Смерть по грехам страшна. Не бойся смерти, бойся грехов! Жить страшнее, чем умереть.
- Сеешь живучи, жнешь умираючи.
- На сем свете мы в гостях гостим.
- Была не была; что будет, то будет; а будет то, что Бог даст,а что Бог ни даст, все на благо: либо выручит, либо выучит.
- Жив Бог, жива душа моя.
Поношение
- Других не суди, на себя погляди! Обери сперва с себя репьи.
- Сам в грязи лежит, а кричит: не брызгай!
- Ахал бы дядя, на себя глядя.
- Людей хулит, а сам лыком шит.
- Говорит про тебя, забыв себя.
- Как про кого говорят, себя не помнят.
- Брань - не смола, а саже сродни: не льнет, так марает.
- Не наше дело попа хаять: на то есть другой поп.
- Не наше дело попа учить, пусть его черт учит.
- Кто кого обидит - того Бог ненавидит.
- Обиженная слеза не капнет на землю, а все на человеческую голову.
- Обиженного обижать - двойной грех.
- Кто правого винит, тот и сам себя язвит.
- У кого желчь во рту - тому все горько.
Ложь
- Рать стоит до мира, ложь - до правды.
- Лжа /ложь/, что ржа: тлит.
- Что лживо, то и гнило.
- И в бедах люди живут, а в неправде пропадают.
- Вранье не введет в добро.
- Всякую ложь к себе приложь.
- Без правды не житье, а вытье.
- Без правды не живут люди, а только маются.
- Не с ветру говорится, что лгать не годится.
- Кто лжет, тот и крадет.
- Врун, так и обманщик; обманщик, так и плут; плут, так и мошенник, а мошенник, так и вор.
- Проврался, что прокрался: люди долго помнят.
- Лгать, так людей обегать.
- Врать, так с людьми не знаться.
- Соврешь - не помрешь, да впредь не поверят.
- Раз солгал, а на век лгуном стал.
- Все минется, одна правда останется.
- Правда, что шило в мешке - не утаишь.
- Хлеб-соль ешь, а правду-матку режь!
- Нечего Бога гневить, надо правду говорить.
- Делай не ложью - будет по-Божью.
Клевета
- Бойся клеветника, как злого еретика.
- Клеветники на том свете раскаленные сковороды лижут.
- Ябедника на том свете за язык вешают.
- Клевета - что уголь: не обожжет, так замарает.
- Змею обойдешь, а от клеветы не уйдешь.
- Лихо тому, кто неправду творит кому.
- Бог любит праведника, а черт - ябедника.
Непригодные речи
- Бойся Вышнего, не говори лишнего!
- Во многословии не без пустословия.
- Слово не воробей: вылетит, так не поймаешь.
- Плюнешь - не воротишь; выпустишь слово - не поймаешь.
- Язык мой - враг мой.
- Слово - не нож, а до ножа доводит.
- Богу-то молись, да и черту не груби!
Овладеть чужим
- Неправдой нажитое впрок не пойдет.
- Чужое добро боком выйдет.
- Худом нажитое - добро не сотворит.
- Нажитое грехом не устроит дом.
- В чужой прудок не кидай неводок!
- И с умом воровать - беды не миновать.
- Чужой хлеб горек. Чужим куском подавишься.
- Чужой хлеб рот дерет. Чужой кус в рот нейдет.
- Украсть - в беду попасть.
- Вор ворует не для прибыли, а для гибели.
- Раз украл - навек вором ославился.
- Чужая одежа не надежа.
- За свое вступайся, а за чужое не хватайся!
- Неправая нажива - детям не разжива.
- Лучше по миру сбирать, чем чужое брать!
- Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом.
- Лучше с убытком торговать, чем с барышом воровать.
- Лишнего не бери - души не губи.
Совершить убийство
- Жизнь дает один только Бог, а отнимает всякая гадина.
- Убитый молчит, но за него спросится.
- Мертвый у ворот не стоит, а свое возьмет.
- По чужую голову идти - свою нести.
- Сгубить легко, да душе каково?
Прелюбодеяние
- От нашего ребра нам не ждать добра.
- Где сатана не сможет, туда бабу пошлет.
- Не бери жену богатую, бери непочатую!
- Была под венцом, и дело с концом. Венцом грех прикрыть.
- Псовая болезнь - до поля, женская - до постели.
- Не плачь, девка, что отдают за парня: плакать бы ему, что берет беду.
- Жаль девки - погубили парня.
- Лучше жениться, чем распаляться.
- Любовь холостого - что вешний лед.
- Тошно жить без милого, а с немилым - тошнее.
- На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди!
- От мужа поволька - жена самоволька.
- Блудливой чушке полено по шею.
- Жена шаловлива, так мужа бей.
- Муж согрешил, так в людях грех, а жена все домой несет.
- Чья душа во грехе, та и в ответе.
- Жену выбирай не глазами, а ушами /т.е. по славе/.
- Жена по мужу честна.
- Доброю женою и муж честен.
- Мать праведна - ограда каменна.
Все эти десять грехов были выражены и в таком виде:
- ментальные грехи /алчность; зависть; отрицание реальности Творца/;
- словесные грехи /лжесвидетельство; грубые слова; ревнивые речи; ложь/;
- физические грехи /нанесение телесных повреждений; похоть; воровство/.
Изначальный смысл некоторых российских пословиц, к сожалению, был искажен. Примером могут послужить опасные недоговорки известных пословиц:
- Пьяному море - по колено, а лужа - по уши.
- В здоровом теле - здоровый дух - редкая удача.
- Повторенье - мать ученья и прибежище для лентяев.
- Кто старое помянет - тому глаз вон, а кто забудет - тому оба.
- В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.
- Тише едешь - дальше будешь от того места, куда едешь.
- Ударили по одной щеке - подставь другую, но не позволь себя ударить.
Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что ее в современном, недоговоренном евангельском варианте дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать только ее первую часть /в евангельском варианте/, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда агрессивность проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснется совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающим будет садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит еще больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на нападающего, но и на того, кто спровоцировал его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел шанс остановить зло, подставив, в соответствии с первой частью заповеди, другую щеку, т.е. дав агрессору возможность покаяться, и убедившись в неэффективности евангельской части заповеди и перейдя к ее второй, недоговариваемой части, дать негодяю достойный отпор, чтоб ему впредь неповадно было, - пресекая, тем самым, дальнейшее увеличение зла. Подтверждая это правило, Веды утверждают:
ненаказанное зло увеличивается
"И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам велено идти к границам нашим и стеречь их от врагов.
И вот дымы, воздымясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, и только об этом.
... Было возвещено от Матери Сва, что
Б У Д У Щ Е Е Н А Ш Е С Л А В Н О ".
Велесова книга.
продолжение следует
Сайт Алексея Васильевича Трехлебова http://koshuny.nm.ru/
Если Вы считаете, что дело, которое мы делаем, даёт реальную пользу, пригласите знакомых подписаться на эту рассылку.
Пожалуйста, вышлите им эту ссылку: http://subscribe.ru/catalog/country.ru.vedy
Выпуск №65 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Продолжение книги Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».
Часть первая
Глава восьмая
КЛЮЧИ К СЛАВЯНСКИМ ВОЛШЕБНЫМ СКАЗКАМ
Слово сказаний живых,
Мощное, вечное слово,
Светлый, кипучий родник,
Кладезь богатства родного.
Народное творчество
Наследственная сокровищница духовного опыта наших предков, их знания законов и бытия планетарного космоса - Царства Небесного - русские народные сказки. Для сведущего человека эти сказки предстают неисчерпаемым кладезем мудрости, позволяющей людям осознать сокровенную глубину жизни русского народа.
При внимательном анализе волшебных сказок выявляются восемь смысловых уровней (См. - Пропп В.Я. "Исторические корни волшебной сказки". Л., 1986).
ЗАПРЕТ
В русских народных сказках запрет нарушения законов пяти стихий Природы /Панчататтвы/ - огня, воздуха, воды, земли и эфира /мысли/ представлен в виде запрета света, взгляда, пищи, соприкосновения с землей и общения с людьми.
БЕДА
В результате нарушения запрета начинается беда /"без еды" - голод/, то есть испытание, заканчивающееся всегда благом. Для того, чтобы беда миновала, необходимо отправиться в путь, а для этого требуется снаряжение.
СНАРЯЖЕНИЕ ГЕРОЯ В ПУТЬ
Снаряжение состоит из палицы - посоха, пищи и обуви - ментального оружия, умения питаться праной - космической энергией и способности выхода при жизни из мира Яви.
ПОЛУЧЕНИЕ ВОЛШЕБНОГО СРЕДСТВА
Обычный даритель в сказках - это Баба-Яга /"баба"-уважаемый, "ягья"- жертва, "йога"- связь с Всевышним Господом/.
Существует три типа Яги:
Яга-дарительница - это или просто старушка, или бабушка-задворенка /иногда бывает старик или животное/, или Баба-Яга, т.е. помощь предков.
Яга-похитительница - устраивает более серьезные испытания, после которых герои обретают определенный опыт и становятся лучше, более совершенными. Это испытание Навью, т.е. Смертью. На санскрите бог смерти именуется "Яма", его предста- вительница - Баба-Яга - костенога, такие же костяные ноги / т.е. копыта/ имеют Пан, фавны и иные представители мира Нави. Соединение образа Яги с образом смерти привело к подмене ее костяной ноги ногой мертвеца или скелета.
Яга-воительница - наказывает героя за неправильные действия, т.е. направляет на путь истиный. Она - служитель Закона Кармы и представитель силы Прави.
Следует отметить, что нет ни одной древней сказки, где бы Баба-Яга съела ребенка или человека - она только лишь пугает и испытывает.
ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ
Обряд представляет из себя дорогу через "дремучий лес" /"дрема" - сон; "лес" - лез/, т.е. выход в астральный мир.
На границе между Явью и Навью - миром мертвых, стоит сторожевая застава - избушка.
ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ
Вход в нее только из мира мертвых - Нави.
Развернув избушку с помощью заклинания "ко мне передом, к лесу задом" и войдя в нее, герой после испытания вылетает из избушки или на коне, т.е. в духовном /деваконическом/ теле, или на орле, или превратившись в орла, став "парамахамсой" /высоколетящим лебедем - вознесенной душой/.
Следует отметить, что сквозь "избушку" /"клеть" - т.е. тело/ проходит лишь тот, кто знает имена ее частей: порога, замка, пола, печи, двери, косяка и окна, т.е. владеет качествами энергетических центров человека.
Вошедшего в "избушку" Баба-Яга спрашивает о цели посещения: "Дело пытаешь или от дела летаешь?" Герой же не говорит сразу об этом, а требует : "Чего кричишь ? Ты прежде напои-накорми, в баню своди, да после про вести и спрашивай". Именно это и смиряет Бабу-Ягу, ибо вкусивший пищи мертвых /т.е. праны/ навсегда причисляется к их сонму. Отсюда запрет прикасания живых к этой пище. Требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет право на нее.
Живой человек для Бабы-Яги невидим, она или выслушивает, или вынюхивает пришельца. Как мертвых могут видеть лишь специально подготовленные для этого люди /например, шаманы/, так и среди мертвых могут видеть живых лишь их "шаманы" - например, гоголевский Вий.
Нави узнают живых пришельцев потому, что они пахнут, смеются, зевают и спят. Отсюда вытекают соответствующие испытания.
ИСПЫТАНИЕ
Оно заключается в выполнении задачи: "Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что". Страна, куда посылается герой, есть "тридевятое царство, тридесятое государство", т.е. Царство Небесное, находящееся в иных пространственно-временных измерениях, а "принеси то, не знаю что" является овладением своим духовным /деваконическим/ телом, имя которого запретно и высказывается не прямо, а иносказательно.
Для доказательства своей духовной силы герой должен справиться с задачей, которая обычно излагается так: "Елена Прекрасная приказала выстроить себе храм о двенадцати столбах, о двенадцати венцах... будет ждать жениха, удалого молодца, который бы на коне-летуне с одного взмаха поцеловал ее в губки"; "Кто в третьем этаже мою дочь Милолику-царевну с разлету на коне поцелует, за того отдам ее замуж" (Афанасьев А.Н. "Народные русские сказки". М., 1957).
Очень часто испытание состоит из трех задач в различных соединениях, например, таких: насадить чудесный сад, за ночь посеять, вырастить и обмолотить хлеб, построить за ночь золотой дворец и мост к нему. Эти задачи иногда сочетаются с задачей объездить или укротить коня и другими : "Смотри, чтоб завтра к рассвету на седьмой версте на море стояло царство золотое и чтоб оттуда до нашего дворца сделан был мост золотой, тот мост устлан дорогим бархатом, а около перил по обеим сторонам росли бы деревья чудные, и певчие б птицы разными голосами воспевали. Не сделаешь к завтрему - велю четвертить тебя". Естественно, что справиться с такой задачей может лишь тот, кто владеет законами иных миров, т.е. имеет высокоразвитое деваконическое тело. В одной из сказок Северной Америки говорится, что мальчик десять раз уходил на небо и всякий раз он что-нибудь оттуда приносил: птицу, ягоды, животных и т.д. В десятый раз он исчезает совсем и больше не возвращается. Все его оплакивают, а его мать видит сон: "Матери показалось, что во сне она видит великолепный дом, но, проснувшись, она увидела, что то, что она считала сном, было действительностью. Дом стоял тут же, а ее сын Мелиа сидел перед ним". Она будит мужа, они смотрят на дом, бегут к нему, но по мере того, как они к нему приближаются, дом удаляется от них, "и, наконец, они увидели, что в действительности он был наверху, на небе. Тогда они сели и заплакали и стали петь: "наш сын на небе, он играет с луной". Племяница предлагает "заставить его явиться в наших плясках". С тех пор пляшут "пляску Мелии" (Boas F. The social organization and the secret societies of the Kwakitl Indians. - In Report of the U.S. natural museum for 1895. Washington, 1897. P.413-414). Примерно то же происходит и с русским Емелей. Обладая соответствующими качествами, русские сказочные герои переносят дворец в яйце: "И вот, конешно, оне вышли с этого пира, отвела она его на хорошую площадь, он яичко разбил и образовался дворец, и все в этом дворце было по-старому, как на той горе" ("Сказки М.М. Коргуева", кн.1. Петрозаводск, 1939).
Те же представления ясно выражены в состязаниях в стрельбе. На первый взгляд, все дело в тяжести, огромности оружия, в тугости лука, как в "Одиссее". В афанасьевской сказке этот лук несут сорок человек, помощник же героя /деваконическое тело/ его ломает; в другой лук везут шесть волов, а стрелу - три пары (Худяков И.А. "Великорусские сказки", вып.1-3. М., 1860-62). Но дело не только в том, чтобы выстрелить из такого орудия, а в том, чтобы выстрелить из одного царства в другое, т.е. из этого мира в иной. Царевна, например, посылает герою через посыльного железную булаву в три пуда весу. Герой тужит: "Как ее за тридевять земель в тридесятое царство забросить?" Эту задачу легко решает волшебный помощник героя, его дядька, т.е. деваконическое тело: "Дядька рассмеялся, схватил булаву одной рукой, размахнулся три раза и бросил в тридесятое царство: с гулом полетела она через горы и долы и так тяжело упала на терем королевы, что весь дворец пошатнулся" (Афанасьев А.Н. Указ.соч).
В другой сказке то же самое происходит со стрелой: "А в Индейском королевстве королевна была сильная волшебница, и было у нее обещание такое : "Если я пришлю к тебе лук и стрелу, которая еще не стреляна, попробовать ее. Если ты выстрелишь, дашь мне о том знать, то иду за тебя замуж". Лук и стрелу везут на волах. "Вдруг Иван Дорогокупленный /деваконическое тело/ взял натянул лук, направил стрелу. Стрела полетела в Индейское царство и сшибла второй этаж у королевского дворца" (Худяков И.А. Указ.соч).
Но овладение могуществом - сиддхами /мистическими способностями/ деваконического тела есть не цель, а средство для осуществления главного подвига русского героя - змееборства.
ЗМЕЕБОРСТВО
Все древние русские сказки, описывающие облик змея, говорят о том, что он может летать, крылья его - огненные. Когтистые лапы и длинный хвост с острием, излюбленная деталь лубочных картинок, в сказках, как правило, отсутствуют. Постоянной чертой змея является его связь с огнем: "Поднималась сильная буря, гром гремит, земля дрожит, дремучий лес долу преклоняется: летит трехглавый змей", "Летит на него лютый змей, огнем палит, смертью грозит", "Тут змей испустил из себя пламя огненное, хочет сжечь царевича".
В этом змее узнается змей Кундалини - психическая сила человека. Его постоянная угроза: "Я твое царство /т.е. тело/ огнем сожгу, пеплом развею".
В русских народных сказках змей является охранителем границы в Царство Небесное. Сама граница описывается как огненная река, называемая Смородинка /"мор" - смерть, "один" - один, т.е. смерть одна/. Через нее ведет мост, называемый "калиновый" /на санскрите "кали" - "злосчастный"/, т.е. на эту границу может ступить только тот, у кого яйцехоре /семя дьявола/ проявилось в полной мере. Перейти же через мост может тот, кто убьет змея, /яйцехоре/ - всю свою скотскую стихию.
При встрече со змеем героя поджидает опасность сна, засыпания, т.е. наваждения, майи - морока: "Царевич стал по мосту похаживать, тросточкой /сушумной - основным восходящим каналом сила Кундалини, идущим по центру позвоночника человека/ постукивать, выскочил кувшинчик /сиддхи, проявляющиеся по мере подъема Кундалини по сушумне/ и начал перед ним плясать; он на него засмотрелся /увлекся сиддхами/ и заснул крепким сном /т.е. "впал в прелести"/. Неподготовленный человек засыпает, истиный герой - никогда: "Буря - богатырь наплевал /не увлекся сиддхами/, нахаркал /привел их в "хару", уравновесил/ на него и разбил на мелкие части". В сказке, записанной на Онежском заводе, мать змеев, помогающая героям, говорит им: "Теперь вы отправляйтесь в дорогу... Ну, только спать не ложитесь у моря, а то мой сын будет лететь и увидит коней и вас, и вы будете спавши, вы будете побижены, а если не будете спать, то он с вами ничего не сделает, не осилеет он вас двоих" (Песни и сказки на Онежском заводе. Петрозаводск, 1937).
Змей бессмертен и непобедим для постороннего, его может уничтожить только определенный герой: яйцехоре может быть уничтожено лишь тем, в ком оно находится - "Во всем свете нет мне другого соперника, кроме Ивана-царевича, да он еще молод, даже ворон костей его сюда не принесет".
Змей никогда не пытается убить героя оружием, лапами, или зубами - он пытается вбить героя в землю /т.е. в грех/ и этим его уничтожить: "Чудо-юдо (Чудо-юдо - "уд" - мужской половой член, т.е. главным противником героя является похоть) стал одолевать его, по колено вогнал его в сырую землю". Во втором бою "забил по пояс в сырую землю", т.е. с каждым боем в человеке все в большей мере начинает проявляться грязь /сырая земля/ яйцехоре. Змея можно уничтожить только отсечением всех его голов, победой над своими чувствами. Но эти головы имеют чудесное свойство - они вновь вырастают, т.е. власть чувств увеличивается при их удовлетворении: "Срубил чудо-юду девять голов; чудо-юдо подхватил их, чиркнул огненным пальцем - головы опять приросли" (Афанасьев А.Н. Указ.соч). Только после того, как огненный палец /похоть/ отрубается, герою удается срубить все головы.
Зная зависимость духовного развития от контроля своих чувств, наши предки вывели следующую формулу:
Где чувства господствуют - там вожделенье,
А где вожделенье - там гнев, ослепленье;
А где ослепленье - ума угасанье,
Где ум угасает - там гибнет познанье,
Где гибнет познанье, да ведает всякий -
Там гибнет дитя человечье во мраке!
А тот, кто добился над чувствами власти,
Попрал отвращенье, не знает пристрастий,
Кто их навсегда подчинил своей воле -
Достиг просветленья, избавясь от боли,
И сердце с тех пор у него беспорочно,
И разум его утверждается прочно.
Вне йоги к разумным себя не причисли:
Вне ясности нет созидающей мысли;
Вне творческой мысли нет мира, покоя,
А где вне покоя и счастье людское ?
ТАМ - РАЗУМ И МУДРОСТЬ,
ГДЕ ЧУВСТВА - В НЕВОЛЕ (Бхагавад-гита,2.62-66).
Третий бой - самый страшный. Характерным условием последнего боя является то, что убить змея может только чудесный помощник героя - его деваконическое, духовное тело: "Богатырский конь бросился на побоище и начал змея зубами грызть и копытами топтать. ...Жеребцы прибежали и вышибли змея из седла вон. ...Звери бросились на него и разорвали в клочки". "Одна лошадь поднялась на дыбы и змею на плечи взвалилась, а другая по боку ударила копытами, змей свалился, и лошади притеснили змея ногами. Вот лошади-то!"
Бой, конечно, кончается победой героя. Но после боя нужно выполнить еще одно дело: змея нужно окончательно уничтожить, т.е. необходимо преобразование тел человека в саттвическое тело Света - чистой добродетели: "А туловище скатил в огненную реку"; "Все части подобрав, сжег, а пепел развеял по полю"; "Наклал костер, сжег змея в пепел и пустил по ветру".
Поясняя эти волшебные сказки, славяне подготавливали своих детей к поиску Царства Творца - к достижению полного совершенства через обретение тела Света.
В соответствии с Ведическим мировоззрением учил и Иисус Христос: "Наипаче ищите Царствия Божия, а все остальное приложится вам"; "Как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой"; ибо "Царствие Божие внутри вас есть" (Лук.12.31;17.24;17.21); "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его" (Откр.3.21); "Ибо все вы - сыны света" (1-е Фес.5.5); "Вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Пс.81.6).
Ведическое мировоззрение всегда было источником силы духа России. Лишь Ведическая культура, содержащая многотысячелетний опыт борьбы со злом - как в душе отдельного человека, так и в области общественной, государственной - обладает необходимой духовной силой для успешной организации этой борьбы. Не пользоваться этим опытом теперь, когда его забвение привело Россию на край гибели, безнравственно и преступно. Воскрешение Ведического мировоззрения есть ныне вопрос жизни или смерти. И помня то, что Россия ВСЕГДА определяла судьбу всего человечества, вопрос этот приобретает вселенское значение.
Доконает нечисть или тать,
Но судьбы не изберу иной.
Умирать, так умирать, Россия-Мать, с тобой,
И с тобою Финистом из пепла встать.
Велимудр
продолжение следует
Выпуск №66 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Начнём сегодня с наших писем. Большинство просит совета. Совет будет. Только учтите – я не пророк, иногда ошибаюсь. Только Вы сами сможете ответить на свои вопросы. Поищите ответы в глубине души. Я абсолютно уверен – они там есть!
«И что нужно делать русским,чтобы выжить?
MaksimZvenik на yandex.ru»
В Ведах сказано : «Свято чтить Светлых Богов и Многомудрых Предков своих, а также ЖИТЬ ПО СОВЕСТИ». Чтобы почитать Богов и Предков, надо знать их. Ну а совесть есть у любого человека, не все ей пользуются.
«Добрый день или уже вечер.
По техническим причинам и недостатком свободного времени прочла не все рассылки и сейчас востанавливаю пробелы с самого начала. Так вот, не в том суть.
Говоря современным языком, меня вся эта тема "задела" за живое. Мне кажется, что в связи со сложившимися политическим полоджением пришло время действовать. От разговора переходить к делу. Разглогольстования – ни к чему не хорошему не приведут.
Это наглядно видно на нашей истории Х1Х века, когда весь век только и делали что спорили и переливали из пустого в порожее, а потом пришлю люди дела и зделали свое....и все говоруны остались за коромой. Я не хочу сказать, что надо строит баррикады и идти на штурм зимнего. Нет!!! Нивкоем случае нет!!! Хватит с нас братоубийства. Я имею в виду что надо дейстовать, но при этом не так с горяча рубить, а продумано... ( я не знаю пока как вот и пишу к вам это письмо).
Да, я согласна, что во мне говорит юношеский максимализм, но я представитель как раз того покаления, в чьих руках будующие страны.
Еще я знаю, что конечно в первую очередь надо поменять себя. Но мне больно смотреть, как все это разваливаеться, как мои ровестники ненавидят друг друга, не верят никому. В связи с обостренной политикой начинаю все делить на чужих и своих.
Вешают ярлык национальности. Заботяться об имедже страны, и как мы выглядим в глазах запада... А не "посрать ли на это мнение", им же не выгодно нас видеть сильными.... Так... ну это тожде не о том...
Так вопрос, что делать? куда можно столько энергии пустить?
За ранее спасобо, Катерина Орлова kalinava на list.ru»
«…Добиться воплощения своей судьбы – это единственная подлинная обязанность человека… Все люди, пока они ещё молоды, знают свою судьбу… Но с тнчением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения их судьбы невозможно.
Сила эта кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому его дух и его волю. На этой планете существует одна великая истина: КОГДА ТЫ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЧЕГО-ТО ЖЕЛАЕШЬ, ТЫ ДОСТИГНЕШЬ ЭТОГО, ВЕДЬ ТАКОЕ ЖЕЛАНИЕ ЗАРОДИЛОСЬ В ДУШЕ ВСЕЛЕННОЙ. И это и есть твое предназначение на Земле…»
Коэльо Пауло – Алхимик
«Здравствствуйте Александр! Уже давно читаю вашу рассылку, и нахожу её очень полезной и интересной, остается тлько сожалеть что подобную информацию получаю только сейчас , а не в юности. Особый интерес о ведунах. Все время возникает вопрос, неужели те знания которыми они владели, утрачены? Безусловно чем то мы всетаки владеем, тлько мне кажется что это только какието обрывки. Наблюдая современную Россию понимеешь, как не хватает сечас ведунов, которые бы могли могли бы подсказать заблудшим дорогу.
С уважением Сергей kam-ls на udm.net»
Искать дорогу придётся самим.
«Добрый день.
По-моему все несколько сложнее чем Вы описываете. В Ванкувере (Канада) например сейчас больше китайцев чем канадцев.Аналогичные процессы идут во Франции.
Не только Россия в кризисе - весь мир белых (ну а нас угораздило еще и в свой кризис в это время попасть).
Некоторое видение процессов я собираю на своем сайте http://ecolife.land.ru
Загляните, м.б. что-то будет интересно. Так что кое-что и мы делаем.
Наверное знаете так же ссылку http://bratstvo.su (если нет то рекомендую)
Анатолий box55ufa на yandex.ru»
«Здравствуйте Александр!
Я слышал ранее, что Россия возродится. Жидовское иго будет свергнуто (литовцев и поляков не называют антисемитами за слово жид). Будет славянский союз. Расскажите что ждет Россию в ближайшие время от 2 до 40 лет? Похоже скоро будет плохо в мире (война), а в России голодуха будет, режим сменится… и без Нострадамуса ясно это, мировая экономика и политические события к тому ведут… Я ошибаюсь?
С уважением Денис. fahig на yandex.ru»
Никаких конкретных предсказаний я делать не буду. Знайте, что обнародованные предсказания суть – программирование событий. То, во что верит большинство имеет большую вероятность воплотиться.
Будущее предопределено, но многовариантно. Можно лишь предсказать событие с определенной степенью вероятности. И вероятность выше, при мыслях большинства об этом событии.
Почему не сбываются многие предсказания? Просто люди своим желанием, усилием ВОЛИ изменили причины, на которые им указали. Поменялись следствия.
Продолжение книги Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».
Часть вторая
Глава третья (отрывок)
ВЕДИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ЛЮБОМУДРИЕ
Важность чувственного состояния родителей в создании, развитии и сохранении полноценного потомства выявлена и современными учеными. Так, например, в начале 90-х годов доктор биологии, действительный член Нью-Йоркской Академии наук П.П.Гаряев экспериментальным способом доказал, что заложенной в хромосомах информации явно не хватает для нормального развития эмбриона. Ибо она носит, так сказать, технологический характер и указывает как строить те или иные белки, тот или иной орган; главная же информация, несущая в себе "идеологию строительства" нового организма /каким он должен быть/ приходит извне в виде излучений, волновых командных сигналов, названных Гаряевым волновыми генами. Именно они воздействуют на ДНК и организуют ее работу. Эти волны могут быть не только электромагнитными, но и акустическими. Проведя ряд исследований, Гаряев и его сотрудники выявили, что эмоции - волновые гены кардинально изменяют структуру воды, а ведь люди состоят из нее более чем на 80 процентов. Под действием слов, сказанных на высоком эмоциональном уровне, молекулы воды могут выстраиваться в сложные конгломераты, меняющие ее свойства. А если наслать на воду целенаправленное проклятие, как это умеют делать колдуны и маги, то ее молекулы складываются в структуры, по форме и свойствам аналогичные сильным ядам. Выпив такую воду, можно сильно заболеть, а то и вовсе покинуть этот мир.
Проверку своих теорий Гаряев производил на семенах растения арабидопсис, которое изучено также хорошо, как знаменитая мушка дрозофила. Ботаники совершенно точно установили, какие внешние воздействия и как вызывают те или иные отклонения в развитии растительного организма, так что для определения результата чувственного воздействия у исследователей были выверенные аналоги - было с чем сравнивать.
П.П. Гаряев говорит: "Конечно, облучая "проклятыми" волнами семена арабидопсиса, мы прогнозировали результат. Но то, что получилось, нас просто ужаснуло. Мощь браных слов, обрушившихся на бедное растение, была подобна ... облучению в 40 тысяч рентген. От такого удара порвались цепочки ДНК, распались хромосомы, рассыпались и перепутались гены. Разумеется, большинство семян погибло, а те, что выжили ... лучше бы они не выжили. Их генетический аппарат стал вырабатывать противоестественные программы, в результате которых начались чудовищные мутации, вызвавшие тяжелые болезни растений и преждевременную смерть".
Эти и другие опыты неопровержимо доказали, что проклятия, зачастую являющиеся просто отрицательным чувственным всплеском, повреждают генетический аппарат живого существа, обрекая на гибель его самого или его потомков. И неважно, что опыты проводились на растениях. Генетический аппарат любого живого существа работает по одним законам, будь то растение, насекомое или млекопитающее. Поэтому одинаковые внешние воздействия вызывают одинаковые изменеия в генах: человеческий организм также реагирует на проклятия, как и арабидопсис.
"Произнесение проклятия - это фактически создание искусственого волнового гена, который работает на уровне энергетичекого тела, - говорит Гаряев, - на уровне той самой определяющей наследственной информации, которая приходит извне. Этот ген, попадая в организм, начинает пакостить, как вирус в компьютере. И мы ничего нового не открыли, все это было известно в незапамятные времена. А сейчас, с развитием цивилизации, об этом забыли. И когда сегодня мы в перепалке швыряем друг в друга бранные слова, то не подозреваем, что создаем волновые гены, знаковые структуры, действие которых обязательно скажется. Мы вроде мольеровского господина Журлена, который не подозревал, что говорит прозой, а мы не подозреваем, что ломаем работу генного аппарата ближнего своего. И не исключено, что со временем, через год, через два, через десять лет, когда с ним случится несчастье, неизлечимая болезнь, мы будем горевать, не подозревая, что сами дали толчок разрушительному воздействию".
Однако слова бывают и добрые, особенно благословения, когда человеку от души желают всего самого лучшего. Как показали проведенные Гаряевым исследования, такие слова тоже преображают строение воды: из ее молекул образуются структуры, по виду и свойствам похожие на хромосомы наследственности - ДНК здорового человека. И это тоже было проверено на растениях: сначала их облучили проклятиями, а затем благословениями.
И снова результат оказался ошеломляющим. Зерна пшеницы, получившие предварительную дозу проклятий, соответственную 10 тысячам рентген, порвавшую и перепутавшую их ДНК, хромосомы и гены, после благословений взошли и нормально развились во взрослое растение, давшее здоровое потомство, в то время как в контрольной группе подавляющее большинство семян погибло, а те, что выжили, остались мутантами.
"Вот так мы пришли к выводу, - подытожил Петр Петрович, - что человеческие слова могут быть губительными и спасительными. Опять-таки хочу подчеркнуть: это знали задолго до нас и умело этим пользовались. Так что мы только возвращаем знания предков. Проклятия повреждают тело и душу, молитвы и благословения исцеляют их. Причем слова действуют не только на того, о ком идет речь, но и на всех, кто их слышит. Недаром бытует пословица: с кем поведешься, от того и наберешься. А наберешься либо здоровья, либо болезней. Да и сам будешь здоров ровно настолько, насколько добро преобладает над злом в твоих мыслях, словах и делах, ведь все они неразрывно связаны друг с другом".
Гаряев утверждает, что если жена проклинает мужа, который пьет, гуляет, не приносит домой зарплаты, причем произносит это от души, с искренним желанием, чтобы проклятие сбылось, оно и сбудется. Но ляжет и на нее, и на детей, а значит, и на весь род. И наоборот, если жена не жалеет для мужа добрых слов, как говорится, молится на него, то ее благословения распространяются и на нее, и на детей, и на потомков. Она как бы программирует следующие поколения на здоровье и счастье. Так что мир и любовь в семье - необходимое условие для счастливой и здоровой жизни. Эта истина пришла из седой старины и проверена тысячелетиями.
продолжение следует
Сайт Алексея Васильевича Трехлебова http://koshuny.nm.ru/
Если Вы считаете, что дело, которое мы делаем, даёт реальную пользу, пригласите знакомых подписаться на эту рассылку.
Пожалуйста, вышлите им эту ссылку: http://subscribe.ru/catalog/country.ru.vedy
Все возражения , недовольства , а так же пожелания жду по адресу:
mirnyi@front.ru
Если Вы не хотите, чтобы письмо попало в рассылку, укажите это явно в письме. Оставляю за собой право публиковать письма без запрета на опубликование.
С уважением , Александр
Выпуск №67 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Начнём сегодня с наших писем. Большинство просит совета. Совет будет. Только учтите – я не пророк, иногда ошибаюсь. Только Вы сами сможете ответить на свои вопросы. Поищите ответы в глубине души. Я абсолютно уверен – они там есть!
Часть вторая
Глава третья (отрывок)
ВЕДИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ЛЮБОМУДРИЕ
Наши предки отчетливо сознавали вредоносное воздействие существ Нави на жизнь человека и всячески старались оградить себя от их пагубных влияний. Так, например, для защиты будущей матери и ее еще не родившегося ребенка древние арьи проводили обряд расчесывания волос, который придавал силы роженице и обеспечивал благополучное разрешение от родов, а также ряд других предохранительных обрядов, обеспечивающих полноценное развитие детей: церемонию рождения, наречение имени, открывание дверей, выбривание темени, стимулирующее умственные способности, продлевание жизни, прокалывание ушей.
Для поступления в ученичество, с 5 до 24 лет, проводился обряд посвящения и целибата, а конец ученичества и переход к семейной жизни отмечался обрядом омовения.
У древних славян встреча новорожденных сопровождалась особыми обрядами и обетами. С рождением ребенка прибавлялась в семье новая единица: загоралась новая жизнь, которую олицетворяли зажженные свечи из белого воска в знак чистоты. Ребенка клали на пороге, символизирующем грани двух миров, своего и иного, и домовладыке-отцу предоставлялось право либо поднять его, т.е. признать, либо отвергнуть. В "Книге драгоценных сокровищ" утверждается, что когда притягивалась душа с качествами витязя и рождался сын, то отец брал обнаженный меч, клал его перед новорожденным и говорил: "Не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь то, что приобретешь себе этим мечом". Когда же притягивалась душа с качествами веси, то ребенка брали на руки, клали на землю /если ожидался пахарь/, или на порог /если ожидался купец/, или на очаг /если родилась девица/, затем поднимали, обносили вокруг избы и целовали. Гости приносили подарки: зерно, тмин, соль, позднее деньги, при этом кумовья играли важную роль.
До того, как кто-либо из чужих людей прикасался к новорожденному, что запрещалось в течение десяти дней после рождения, ибо в этот период женщина считалась нечистой, неокрепшей, неспособной защитить свое дитя - проводился обряд, способствующий развитию ума, разума и интеллекта ребенка, его ментального и буддхического тел.
После этого отец своим безымянным пальцем правой руки с какой-либо золотой посуды давал ребенку попробовать мед, топленое сливочное масло, разваренное зерно - рис или ячмень, и позволял лизнуть золото; при этом он ему шептал на правое ухо: "Я даю тебе знание меда, масла и зерна, рожденное святым Славитри. Пусть тебе вложит разум Славитри Бог, пусть вложит разум богиня Царасвати, пусть разум вложат светлые боги. Живи здоровым в этом мире целый век, охраняемый богами".
После окончания срока родильной нечистоты - периода особой опасности для ребенка со стороны злых демонов и колдунов - проводилась церемония наречения имени: обычно она совершалась на десятый или двенадцатый день после рождения. Согласно астрологическим произведениям, этот обряд мог быть отложен, если было какое-нибудь необычное природное явление или он оказывался неуместным с культурной точки зрения: "Если происходит переход Солнца из одного созвездия в другое, или затмение, или совершается обряд поминания усопших предков, церемония наречения имени не может быть благоприятной" /"Вира митродая," 1. С. 234/. Подготавливаясь к обряду, мыли и очищали дом, мать совершала омовение, ребенка купали. Затем мать укрывала ребенка чистой тканью и, смочив его голову водой, передавала отцу. После этого проводился обряд почитания Творца, Его пяти стихий и других божеств. По окончании обряда отец наклонялся к правому уху ребенка и, касаясь его своим дыханием, обращался к нему: "О, дитя! Ты, поклоняющийся Роду, родился в таком-то месяце под таким-то сочетанием светил, поэтому твое духовное имя такое-то. И твое мирское имя такое-то". После этого ребенок как бы приветствовал их, и каждый ведун благословлял его, называя по имени и говоря: "Живи долго, прекрасное дитя!" Церемония заканчивалась угощением сященнослужителей и всех собравшихся родственников и друзей.
Даваемое ребенку имя должно было соответствовать уровню его духовного развития, проявляющемуся в цвете /варне/ его биополя - эфирного тела. Если ребенок обладал качествами перенесения сознания в свое деваконическое тело, то он считался дваждырожденным /по плоти и духу/, и ему давалось имя, состоящее из двух слов; если же он не имел таких качеств, то имя имело один корень; а если он обладал низкими, животными качествами, то ему вместо имени давалось прозвище - кличка. Если у ребенка была варна священнослужителя, то его имя должно было состоять из слов, означающих благость, славу или радость; если у него была варна воина, то его имя должно было содержать в себе слова, означающие защиту, оборону или порядок; у ремесленников имя должно было означать богатство, созидание или сохранение; а у слуг - работу и услужение.
Мальчикам предписывалось давать имя, состоящее из четного количества слогов, а девочкам - из нечетного. "Ману" /11,33/ дает дополнительные предписания об имени девочки: "Оно должно быть легко произносимым, нестрашным, имеющим ясный смысл, приятным, благоприятствующим, оканчивающимся на долгий гласный и содержащим благословение". Ей не следует давать имя неуклюжее и обозначающее "созвездие, дерево, реку, птицу, слугу, страх" /III, 9/ ."Ману" не рекомендует жениться на девушке, имя которой образовано от этих предметов.
Судя по письменным источникам, детей у славян нарекали по желанию отца или матери. Обязательно принимали участие в обряде волхвы, но были и посторонние люди, что отмечено в Лаврентьевской летописи.
Судя по "Изборнику Святослава 1073 года" славяне Древней Руси, как и Древней Греции, различали в жизни человека семь возрастов, что отразилось в семи понятиях: младенец - до года; дитя - до 5 лет; отрок - до 10 лет; юноша - до 25 лет /что соответствует Ведическому ашраму брахмачарьи - целибату/; муж - до 50 лет /что соответствует грихастхе - семейному человеку/; средовек - до 75 лет /что соответствует варнапрастхе - отдельно живущему семьянину/; и, наконец, старец - человек, возраст которого перешагнул за 75 лет /что соответствует саньясе - пилигримму, страннику, калике перехожему/.
Различали наши предки и виды бракосочетания:
- Асура - тайное, насильственное похищение невесты;
- Арша - выкуп невесты;
- Кшатрия - захват невесты силой при состязании женихов в отваге и доблести;
- Гандхарва - выбор девушкой жениха из множества претендентов, совершаемый в праздничной обстановке, как правило, после множества испытаний и состязаний женихов, выявляющих уровень развития их деваконических тел, т.е. души.
Первый вид брака, умыкание невесты, характерен, в основном, для кавказских народов; второй - калым - для азиатских народов; третий - рыцарские турниры - для западно-европейских; а четвер-тый - для славянских: такие испытания женихов очень ярко и красочно описаны в русских народных сказках; при этом невесте полагалось ее приданое, вплоть до "полцарства впридачу".
продолжение следует
Сайт Алексея Васильевича Трехлебова http://koshuny.nm.ru/
Выпуск №68 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Часть вторая
Глава третья (отрывок)
ВЕДИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ЛЮБОМУДРИЕ
Осознавая важность благополучия семейной жизни, наши предки четко определяли и супружеские обязанности. Так, по ведическому стандарту жена должна выполнять шесть обязанностей, которые обеспечивают ей семейное счастье:
В ЗАБОТЕ - МАТЬ. В наше время большинство женщин относятся к своим мужьям как к источнику своего материального благосостояния и чувственного наслаждения. Здесь же имеется в виду, что жена должна относиться к мужу не потребительски, а бескорыстно - как мать, которая отдает всю себя своему ребенку, не стремясь получить что-либо взамен.
В РАБОТЕ - СЛУГА. Основные религии мира говорят, что мужчина и женщина, будучи изначально одним целым, были впоследствии разъединены, и теперь каждый из них стремится найти свою вторую половину. В Ведических писаниях дается наука нахождения этой половины, но темные силы, заинтересованные в преобладании неблагочестивого населения, постарались увести людей и от этой науки. В наше время происходят встречи чуждых половинок, которые или сразу отталкиваются друг от друга, в результате чего дети и без войн растут сиротами, или кое-как притираются друг к другу, чаще всего прозябая в серой, постылой жизни. Именно поэтому соединение двух родных половинок называется венчанием, а встреча чуждых - бракосочетанием/ хорошее дело браком не назовут!/; в современной же церкви венчанием могут назвать и бракосочетание.
Для своего духовного развития мужчина непременно должен служить своему духовному учителю, но счастье иметь его все время рядом доступно лишь немногим. Преимущество женского воплощения именно в том и состоит, что жена всегда имеет рядом своего мужа, который должен являться ее духовным учителем. Жена при этом, беря на себя основную тяжесть семейного быта, обязана давать мужу возможность иметь необходимое для духовного совершенствования время: именно эта бескорыстная деятельность и является путем ее возвышения и основным преимуществом перед мужским воплощением; именно поэтому в Ведических писаниях женщину сравнивают с лодкой, с помощью которой мужчина может пересечь океан сансары - жизненный океан.
В "Ману - самхите" говорится о том, что женщине нельзя давать свободу, но это не означает, что женщины должны находиться на положении рабов - они скорее подобны детям, их легко обмануть, и если детям не предоставляют свободу, то это не значит, что к ним относятся, как к рабам. В настоящее время большинство людей, обманутых демонами, пренебрегают этими положениями, полагая, что женщинам необходимо предоставить такую же свободу, как и мужчинам: ни в одной стране подобное положение не улучшило состояния общества. В действительности женщин следует опекать на каждой стадии их жизни. В детстве женщина должна находиться под покровительством отца, в молодости - мужа, а в старости - своих взрослых сыновей. Однако современное образование искусственно создало новое представление о женщине как о независимом существе, и поэтому сейчас нравы большинства женщин находятся не на очень высоком уровне. Когда люди в своем неведении не признают предписаний, полезных для общества, не руководствуются опытом великих мудрецов, не придерживаются Ведических правил - их цивилизация находится в плачевном состоянии.
По Ведическим понятиям муж ведет жену так же, как отец ведет за собой детей, поэтому ее издревле называли ведомою, и, смотря по тому, как она шествовала за своим вожатым, составлялся кармический приговор ее по-ведению. Нарушение этого устава называлось про-ступком или пре-ступлением, т.к. нарушение законных границ обычаев наших предков совращает женщину с настоящей дороги и делает ее бес-путной, непутевой, заблудшей, сбившейся с дороги; она осуждена блудить на стороне, т.е. становится судрой - осужденной.
Являясь по своей природной сути хранительницей семейного очага, женщина, отошедшая от своих естественных обязанностей, теряет связь с Творцом, ибо удовлетворить Всевышнего можно только выполнением своих естественных обязанностей. Лишившись благодати Творца, она следует зову своих чувств, которые повергают ее из одной нелепости в другую. Такая женщина приобретает затасканный вид, пытаясь скрыть его под слоем макияжа.
В СТОЙКОСТИ - КАК ЗЕМЛЯ. Как Земля стойко выполняет свое предназначение в поддержании жизни, так и жена при любых обстоятельствах должна быть доброжелательной и спокойной. Если женщина не проявляет удручающе дурных наклонностей, если она благоразумна и не строптива, этого вполне достаточно, чтобы мужчина решился остановить на ней свой выбор. Он должен благодарить судьбу, если обнаружит в супруге редкие дарования и душевную чуткость, и не стараться придирчиво выискивать недостатки. В женщине важен кроткий, миролюбивый нрав, а дополнить эти качества внешней утонченностью не так уж и мудрено.
В КРАСОТЕ - ЛАКШМИ. Лакшми - богиня удачи, богатства, процветания и красоты. Здесь имеется в виду, что жена должна всегда быть привлекательной для мужа. К сожалению, современные женщины считают в порядке вещей оставаться на глазах у мужа неопрятными и раздражительными, а собираясь в гости, наряжаться, украшаться и надевать маску веселой беззаботности, любезности и очаровательности - получается, что она делает это не для мужа.
Люди, неглубоко знающие Ведическую культуру Индии, часто удивляются "неконтактности" индийских женщин, которые вроде бы совсем не реагируют на присутствие незнакомых мужчин. Они любят красиво одеваться - для мужа. Холят свою кожу, убирают волосы, сурьмят веки, надевают украшения - для мужа. Учатся петь и танцевать - для мужа. И если муж жив, здоров и предан семье - а это правило, исключения из которого очень редки, - женщина счастлива, она ничего больше не желает.
Кстати, вы можете представить раздражительную, неуравновешенную, нервную женщину, у которой коса до пят и толщиной с руку?.. Это еще одно коварное следствие цивилизации, ибо волосы являются таким же инструментом, как и другие части тела - природа не дает ничего лишнего. Волосы предназначены для сбора сведений на тонком уровне и накопления жизненной силы. Все верования мира советуют женщине иметь косы, а при людях покрывать их еще и тканью; распускать же волосы ей разрешается только при муже, так как простоволосая женщина, а тем более с короткой стрижкой, вбирает через волосы все гнусные, похотливые мысли окружающих. Ныне же женщинам предписано покрывать голову и в христианских церквях - от кого же им там защищаться?..
Привилегией мужчин является борода. Она служит накопителем духовной силы, и сбривать ее допустимо, лишь хорошо зная все последствия этого обряда и разумно их используя; в противном случае мужчина становится неспособным полноценно воспринимать ни этот мир, ни тем более запредельный. Именно поэтому в тюрьме и в армии бреют наголо, лишая тем самым человека личности, индивидуальности. В "Источнике вечного наслаждения" /Гл.53/ Баларама /Белый Рама/, старший брат Господа Кришны, так наставляет его: "Обрезать человеку волосы и сбрить усы и бороду - это почти все равно, что убить его". Вот почему российские мужики во времена Петра I сложили поговорку: "Рубите наши головы, не режьте наши бороды".
В РАЗГОВОРЕ - МУДРЕЦ. Девушка до замужества обучается, как быть привлекательной, вести хозяйство, стать совершенной женой и матерью; юноша это время посвящает духовному развитию, служа своему духовному учителю. В семейной жизни жена становится ученицей своего мужа и должна старательно перенимать от него духовные знания, становясь, таким образом, со временем мудрой, достойной собеседницей.
В ПОСТЕЛИ - ВЕДЬМА. Ведьма - это знающая, ведающая мать. Термины "ведьма", "ведун" произошли от древнерусского слова "ведать", т.е. знать. Английское слово "уитчь", обозначающее ведьму, также происходит от древнеанглийского семантического корня "уит", то есть "ведать, знать" /сравните русское - учить/. Зачатие и рождение полноценного потомства является сложной и благородной наукой, поэтому женщина должна быть умелицей в этом благородном деле, ведь именно в нем ее природное предназначение, но, к сожалению, темные извратили истинное значение слова "ведьма".
В ведических писаниях /например, в "Кама-сутре" ("Kama Sutra of Vatsyayana". Bombay, 1961)/ говорится о том, что настоящая женщина /ведьма/ должна обладать 64 качествами, необходимыми для полноценной семейной жизни:
1. Сочинение песен и их исполнение.
2. Знание благоприятных и неблагоприятных музыкальных ритмов, размеров, мелодий и их воспроизведение на различных инструментах.
3. Умение танцевать под разные мелодии.
4. Умение красноречиво излагать мысли.
5. Умение распознавать состояние человека по его почерку, красиво и грамотно изъясняться письменно.
6. Умение передать с помощью живописи и рисунка свое состояние и восприятие окружающего мира.
7. Составление гирлянд, венков, букетов и знание их символики.
8. Умение изготавливать из глины утварь и предметы домашнего обихода.
9. Изготовление тканей и пряжи из различных материалов, изготовление одежды; вышивка и знание ее смысла.
10. Приготовление красок, окраска тканей и пряжи.
11. Поварское искусство и приготовление напитков.
12. Знание дикорастущих растений, умение изготовить муку из различных трав, кореньев, семян и зернобобовых.
13. Умение получать на огороде хороший урожай, сохранять его и делать пищевые заготовки.
14. Ведение хозяйственных расчетов, знание мер и весов.
15. Знание системы налогов.
16. Умение договариваться и вести дела.
17. Умение доказать свою правоту.
18. Умение распознать качества и способности людей.
19. Умение разгадывать сны и толковать приметы.
20. Знание животноводства.
21. Общение с животными; их обучение, внушение необходимых действий.
22. Игры с животными.
23. Ведовство бытовое и обрядовое, знание народных обычаев, благоприятных и неблагоприятных дней.
24. Знание сказок, легенд, преданий.
25. Изготовление кукол для игр, обрядов и ведовства.
26. Знание драгоценных камней и умение ими пользоваться.
27. Искусство в развлекательных играх.
28. Опытность в различных играх, ловкость и сноровка, умение ориентироваться на местности.
29. Умение жонглировать различными предметами.
30. Умение обмана / "об ман" _ то, что рядом с умом, т.е. рядом с правдой: розыгрыш, фокус, иллюзионизм/.
31. Знание игр, развивающих мыслительные способности человека.
32.Умение угадывать задуманные числа, имена и словосочетания.
33. Знание игр, основанных на угадывании /загадки, головоломки, шарады. прятки и т.п./.
34. Умение ввести в заблуждение соперника.
35.Знание различных игр на спор.
36. Умение рассуждать, выявлять закономерности и делать умозаключения.
37.Умение быть собранной в любой ситуации.
38.Умение вызвать к себе интерес супруга своим поведением и нарядом.
39.Знание стилей причесок и умение уложить волосы.
40.Умение делать различный массаж, поддерживать долголетие и здоровье.
41.Чистоплотность.
42. Знахарское лечение: траволечение, заговоры, лечение жизненной силой и т.д.
43.Умение общаться со стихиями природы.
44.Знание различных характеров.
45.Умение выразить свои чувства.
46.Знание необходимой защиты своей чести и достоинства.
47.Умение преподнести себя.
48.Умение проявить необходимый характер.
49.Умение красиво раздеться.
50.Искусство любовных ласк.
51.Проворство в любовных позах.
52.Умение доставить наибольшее удовольствие супругу.
53.Владение и управление половой энергией.
54.Умение возбудить мужа.
55.Знание любовных игр.
56.Контроль своих чувств.
57.Умение умилостивить рассерженного супруга.
58.Умение покинуть, не потревожив, спящего мужа.
59.Знать способы уснуть после мужа.
60.Уметь спать в любой позе.
61.Умение плакать.
62.Умение контролировать ревность мужа.
63.Иметь решимость следовать за мужем.
64.Добросовестно выполнять свои обязанности даже в случае потери мужа.
Приводятся три довода относительно того, почему эти искусства следует изучать:
1. Применяя эти искусства, легче завоевать расположение своего возлюбленного.
2. Женщина, которая владеет этими искусствами, естественным образом получает почетное место в обществе.
3. Знание этих искусств способствует большему очарованию, интересу и симпатии к такой возлюбленной.
Обязанности мужа перед женой таковы: содержать, покупать наряды и украшения, охранять, обучать, одаривать доверием, любовью и нежными словами, никогда не расстраивать ее. Мужчина, сумевший приобрести любовь целомудренной женщины, преуспел в своей вере и обладает всеми добродетелями.
Основная обязанность мужчины состоит в выполнении своего наивысшего долга, подробно описанного в ведической писаниях, - в обретении Царства Небесного. Именно поэтому все светые советовали: "Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи". Достигший совершенства спасет своих родственников на семь поколений вперед и назад.
В пословицах русского народа говорится:
У милостивого мужа всегда жена досужа.
У умного мужа жена выхолена, у глупого по будням затаскана.
Без мужа жена - всегда сирота.
Жена без мужа - всего хуже.
Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.
Без мужа голова не покрыта; без жены дом не крыт.
Мужа чтут за разум, жену по уму.
Красна пава пером, а жена нравом!
От плохой жены состаришься, от хорошей помолодеешь.
Всего милее, у кого жена всех белее.
Дети - благодать божья.
Детки хороши - отцу, матери венец, худы - отцу, матери конец.
продолжение следует
Сайт Алексея Васильевича Трехлебова http://koshuny.nm.ru/
Выпуск №69 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Высылаю этот выпуск второй раз. Первая попытка была неудачной. По непонятной причине текст пришёл плохочитаемым.
Внимание!!! Это важно! Со следующего выпуска в рассылке будет информация, из-за которой популярные серверы закрывают соответствующие рассылки и отказываются работать с авторами. По понятным причинам. Пример тому рассылки Дмитрия Байды. http://www.1-sovetnik.com
Если у Вас есть необходимость и желание получать рассылку и далее, не зависимо от работы сервера рассылок, то можете выслать мне адрес, куда в ПРОТИВНОМ случае могут приходить выпуски.
Часть вторая
Глава третья (отрывок)
ВЕДИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ЛЮБОМУДРИЕ
В Ведической России здоровый генофонд сохранялся благодаря тому, что наши предки ведали, что одним из важнейших условий создания здорового генофонда является девственная чистота невесты, что от гулящей девушки хорошего потомства не получишь. Поэтому нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества. Связь девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в XIX веке явление телегонии - решающего влияния на потомство женщины ее первого в жизни мужчины. Именно он, а не будущий отец ребенка, закладывает генофонд, биологическую основу потомству каждой женщины вне зависимости от того, когда и от кого она родит детей. Он, нарушивший девственность, становится как бы отцом всех ее будущих детей, образуя в момент оргазма через излучение своего семени их психоэнергетические, лептонные матрицы. Это происходит даже в том случае, если женщина при этом не забеременела.
К сожалению, большинство дам всех возрастов ныне не осведомлены об этом наследственном таинстве, и в итоге их первый мужчина оказывается не лучшим по набору физиологических, нравственных и духовных качеств. Он, первый, порочен уже тем, что использовал доверчивость и отсутствие жизненного опыта у юной девушки. По существу он поступил как животное, удовлетворив данный природой инстинкт и не женившись на предмете своей животной страсти. Девушка же, использованная таким образом и брошенная, справедливо считалась испорченной: именно этот мужчина, индивид с нелучшими качествами, заложил ее будущим детям нелучшую биологическую основу - генофонд. Поэтому наши предки презирали оступившихся девиц, не позволяя своим сыновьям жениться на них.
Но так как открытие телегонии выявляло асиатское, вырожденческое происхождение многих высокопоставленных особ, то оно вскоре было спрятано от людей. Для засекречивания телегонии была найдена и даже внесена в энциклопедии удобная фраза - якобы телегония не подтвердилась. И вот какая сложилась к нашему времени противоречивая ситуация: об этом явлении, имеющем прямое отношение к рождению полноценного потомства, знают преимущественно животноводы. Иначе бы в России не было лучших пород животных: ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей, дающих лучший мех в мире. К слову сказать, отечественные меха завоевали третью часть мирового пушного рынка. Любой собаковод знает, что если он не уследит за своей породистой сукой и она первый раз погуляет с дворнягой, то породистых щенков с хорошим экстерьером от этой суки он не дождется никогда, несмотря на то, что в дальнейшем ее будут покрывать породистые кобели с великолепной родословной. Такая сука считается испорченной.
Еще 150 лет назад проводились опыты скрещивания кобыл и зебр-самцов. Не произошло ни одного зачатия. "Опыты были прекращены, и никто бы о них сейчас не вспомнил, если бы по прошествии нескольких лет не случилось нечто из рук вон выходящее... У побывавших под самцами-зебрами кобыл вдруг стали рождаться...полосатые жеребята! С чего бы это? Отец - породистый жеребец, мать - тоже чистокровка, а жеребята полосатые! И это по истечении многих лет после "вязки" с зеброй, причем "вязки", не приведшей к зачатию и беременности. Научный мир был буквально ошеломлен. Удивительное явление было названо телегонией". Это было описано Ледантеком в его книге "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты" в главе "Телегония или влияние первого самца". Впоследствии учеными было доказано, что "эффект телегонии распространяется на людей, причем даже в гораздо более ясно выраженной форме, чем в мире животных!"
Явление телегонии существует и наказывает всех, кто не желает знать законы наследственности в угоду своей животности. Поэтому девушки, идущие с роковой легкостью на первую и, как правило, внебрачную связь с мужчиной, должны знать: этот первый мужчина заложит генофонд - биологическую основу ее будущим детям, когда бы и от кого бы они впоследствии ни родились. Более того, специалисты, в частности, известнейший ученый XIX века Ч.Ломброзо, - исследовав родословные множества видных и простых людей, доказали: оказывается, положительные характеристики родителей, особенно интеллектуальные данные, передаются по наследству в меньшей степени, нежели отрицательные, при этом последние, включая болезни, передаются в усиленных формах.
Сегодня, когда на душу населения в России приходится в 10 раз больше алкоголя, чем предусматривают медицинские нормы, - это еще одна из диверсий асиатов против россиян, - и девушкам особенно важно знать о последствиях интимной связи с подвыпившим мужчиной или алкоголиком. Оказывается, даже принятая "для храбрости" одна рюмка алкоголя может стать роковой для детей рискнувшей на такую близость девушки, ибо сто граммов водки искажают биополе человека так же, как и тяжелая болезнь. Последствия могут быть одинаковы - провела ли она свою первую интимную ночь со слегка подвыпившим одноклассником или с завсегдатаем алкогольных заведений. При этом алкогольная порча может пощадить ее детей, но давняя легкомысленная связь наверняка аукнется ей в старости неполноценными внуками - как правило, эпилептиками, идиотами, помешанными... Ломброзо приводит характерный пример: "...от одного родоначальника, пьяницы Макса Юке, произошли в течение 75 лет 200 человек воров и убийц, 280 несчастных, страдавших слепотой, идиотизмом, чахоткой, 90 проституток и 300 детей преждевременно умерших..." (Ломброзо Ч. "Гениальность и помешательство", с.54). Глубина алкогольной порчи исследовалась Ломброзо и на множестве других родов: последствия были сходны.
Ныне в России на медицинском учете состоят 3 миллиона алкоголиков. Еще около 20 миллионов относятся к разряду "скрытных" больных. Алкогольная зависимость установлена у 50 миллионов человек. Но несмотря на предупреждения Всемирной организации здравоохранения о том, что среднедушевое потребление алкоголя свыше 8 литров в год ведет к необратимому изменению генофонда народа, т.е. к вырождению нации, в России в 1994 году на душу населения произведено около 24 литров алкоголя /без учета самогона и контрабанды/. В результате такого геноцида России число дефективных детей растет на 100-120 тыс. в год.
Исследования последних лет подтвердили роль наследственной предрасположенности к алкоголизму. Например, дети алкоголиков становятся пьяницами в 4 раза чаще. Причем, без какой-либо зависимости от конкретных общественных условий, в которых живут.
По утверждению Г.В. Грибаковой /Институт дефектологии АПН СССР/ (Журнал "Дефектология", № 5, 1990) у матерей, страдающих хроническим алкоголизмом, рождается около 40% детей с алкогольной эмбриопатией. Примерно 60% таких детей являются умственно отсталыми. Причем, 90% из них уже к 7-8 классам сначала изредка, а затем и постоянно употребляют спиртные напитки. Таким образом круг замыкается: от родителей, злоупотребляющих алкоголем, рождаются дети алкоголики.
Выявлена такая закономерность: из каждых 100 зарегистрированных алкоголиков 60 имеют пьяниц-отцов, 10 - пьющих матерей, 30 - родственников-выпивох. Воистину, пьяницы плодят пьяниц и под влиянием алкоголя еще больше усугубляется вырождение. Вот результаты обследования учеными 819 детей в "пьяных" семьях: 37 - недоношены, 16 - появились на свет мертвыми, 120 - умерли в младенчестве, 36 - с физическими недостатками, 55 - тяжело больны из-за ослабленного иммунитета, 145 - психически неполноценны.
Любой случайный мужчина, ставший в жизни девушки первым, может подарить ее роду такой же вырожденческий букет, и примеров, подтверждающих связь разных видов распущенности с рождением ущербного потомства, более чем достаточно.
Именно поэтому многие древние народы, заинтересованные в появлении полноценного потомства, предлагали "право первой ночи" своим героям. Например, в греческой мифологии известен тринадцатый подвиг Геракла, который по приказу Микенского царя Еврасфея за одну ночь оплодотворил 40 девственниц. В других источниках сообщается, что и царь Теспий буквально умолял Геракла, пленившего его своей лучезарной чистотой и умом, дать наследников его 50 дочерям. Геракл согласился, и через 9 месяцев царевны родили прекрасных младенцев: одна родила близнецов, так что их оказалось 51.
Итак, в соответствии со всеми вышеупомянутыми законами создания добродетельного потомства, Ведические писания рекомендуют: женщины всегда должны быть под покровительством мужчины /в детстве - отца, в зрелости - мужа, в старости - сына/ и быть занятыми в семье исполнением разнообразных домашних обязанностей и культурных обрядов, сохраняющих семейные традиции. Таким образом, их целомудрие и преданность приведут к рождению полноценного потомства, способного обеспечить нормальные общественные взаимоотношения людей согласно законам системы варна-ашрама.
Если устройство варна-ашрама разрушается, женщины получают свободу действия в общении с мужчинами, что приводит к прелюбодеянию и риску появления нежелательного потомства. Безответственные мужчины также провоцируют прелюбодеяния, и нежелательные дети наполняют общество, раздираемое на части войнами, эпидемиями и страданиями во всех его ипостасях.
продолжение следует
Выпуск №70 1900 подписчиков
Здравствуйте, друзья!
Внимание!!! Это очень важно! Прочитав сегодняшний выпуск можете распечатать его и дать почитать свои друзьям и знакомым. Понаблюдайте за их раекцией. Выводы делайте сами.
В этом выпуске я поведаю о причинах, принципах и методах ведения ХОЛОДНОЙ (ИНФОРМАЦИОННОЙ) ВОЙНЫ. Эта война имеет своей целью подрыв Вашего генофонда, прямую физиологическую и психологическую деградацию Вашей личности, ослабление и уничтожение Вашего Рода.
Технологии информационной войны.
Информационные («холодные») войны ведутся между несколькими центрами человеческой цивилизации столетиями, лишь иногда переходя в «горячие войны». На протяжении последних 3,5 тыс. лет информационную агрессию против всех народов Земли осуществляют наследники осатанелого (в прямом смысле этого слова) древнеегипетского жречества, возомнившие себя властителями мира – «ТАЙНОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО», «МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА», «ГЛОБАЛЬНАЯ ФИНАНСОВАЯ МАФИЯ» или «ГЛОБАЛЬНЫЙ НАДИУДЕЙСКИЙ ПРЕДИКТОР».
Агрессия осуществляется методом так называемого «культурного сотрудничества», через управляющую «элиту» страны-жертвы агрессии, которая в меру своего понимания думает, что работает на свой народ, а в меру непонимания общего хода вещей является, по сути, марионеткой в руках агрессора, выполняя его планы. Инструментом агрессии («армией») является целенаправленно созданный в ходе «синайского турпохода» (см. Ветхий Завет и Библию в целом) самовоспроизводящийся дезинтегрированный биоробот на человеческой элементной базе («дезинтегрированный – распределённый по множеству элементов). Это псевдонациональное образование – «Sелом» ИДущие, по сути, является самой древней мировой мафией.
В результате агрессии у народа-жертвы:
– разрушается целостное восприятие окружающего мира, всего, что происходит вокруг (в том числе, и в общественной жизни), разрывается связь с окружающей Природой и идёт формирование фрагментарного, калейдоскопического сознания, легко поддающегося манипулированию извне, через подсознание;
– рушится историческое самосознание, реальная история народа подменяется ложными мифами, целостный исторический процесс рвётся на части, которые противопоставляются друг другу;
– связь с Богом, Природой подменяется верой в идеалистические или материалистические «священные писания», которые сталкиваются между собой и ведут вековую, непримиримую борьбу по принципу «Разделяй и властвуй!»;
– нормальные потребности человека в пище, одежде, жилище и т.д. (то есть демографически обусловленные потребности) подменяются потребностью в деньгах, которая целенаправленно насаждается и проявляется в неумеренных противоестественных потребностях, неуемном следовании моде и доводится до страсти к наживе (деградационно-паразитические потребности), тем самым, обеспечивая зависимость населения от тех, кто владеет финансовой системой (большими деньгами);
– насаждаются низменные инстинкты, подрывающие физическое, психическое здоровье человека и разрушающие генофонд нации.
Обобщённо говоря, нашему народу целенаправленно навязывается чуждая ему концепция жизнеустройства, которая ведёт его к деградации и уничтожению. Возникает вопрос: неужели эта самая мировая мафия такая «злая», что уничтожает страны и народы просто так, от «нечего делать»? Нет! Причины этого следующие. В толпо-«элитарном» обществе (именно в таком мы сегодня живём, общество в котором есть недосягаемая «элита» и мы с Вами, то есть «толпа») главенствуют деградационно-паразитические потребности. Они стоят на первом месте у государств, живущих по сатанинской библейской концепции жизнеустройства. Именно это привело всё человечество к глобальному биосферно-экологическому кризису и является его причиной. Вследствие отсутствия пределов в неограниченных ничем и никем деградационно-паразитических потребностях кланово-замкнутой «элиты», они никогда не будут удовлетворены. В США проживает 5% населения планеты Земля. Эти 5% потребляют 50% энергоресурсов, добываемых всем человечеством, а это 6 миллиардов человек. При этом пропагандируется американский образ жизни. Если представить, что остальные 95% населения Земли будут жить как в США, то Земля будет «обглодана» человечеством в считанные годы! Конечно, мировое правительство такого никогда не допустит. И сейчас пытается ликвидировать этот кризис так, как оно считает правильным, по своему произволу:
1. Сократить потребление сырьевых ресурсов Земли:
– сокращение демографически обусловленных потребностей основной части населения, сохранив деградационно-паразитические потребности для «избранных»;
– перераспределение оставшихся ресурсов в пользу «золотого миллиарда» (самых-самых «избранных»);
– консервация некоторых запасов планеты.
2. Сократить население планеты Земля с 6 млрд. человек до 2–3 млрд. человек. Это достигается за счёт войн, межнациональных конфликтов, голода, болезней, наркотиков, «управляемых катастроф» и т.п.
3. Восстановить (хотя бы частично) экологию планеты:
– резко уменьшив выпуск продукции промышленного производства;
– сосредоточив вредные производства в строго определённых зонах планеты.
– уничтожив ядерный потенциал, химическое и бактериологическое оружие России (сначала). В последующем сократив его в других странах, в том числе и в США.
Но делается всё это не для Вашего благоденствия, а для сохранения господства и благополучия этой мировой мафии! Именно поэтому она и ведёт против нас широкомасштабную информационную войну!
Этапы информационных «боевых» действий.
Первый этап. ВНЕДРЕНИЕ.
Внедрение в тело нации периферии мирового правительства – «Sелом» ИДущих, которое на протяжении столетий ведёт скрытое наступление по всему фронту методом «культурного сотрудничества»:
– захват монополии на продажу алкоголя и табака (решает двойную задачу: подрыв генофонда и накопление финансовой мощи);
– захват финансовой системы страны (через механизм ростовщического ссудного процента и финансовых махинаций глобального уровня) с завершением процесса создания частного центрального банка;
– захват информационно-идеологических структур государства и навязывание обществу чуждых идеологий, являющихся лишь модификацией иудаизма. Как составная часть – контроль за телевидением, радио, прессой;
– захват академической науки, особенно тех областей, которые касаются изучения человека, общества, истории с целью сокрытия истинных знаний через формирование системы академических «посвящений»;
– захват системы образования, насаждение «талмудизма» вместо развития творческих способностей личности.
Второй этап. ПЕРЕХВАТ УПРАВЛЕНИЯ.
После того, как подготовлены необходимые условия, мировое правительство инспирирует «возбуждение» периферии, внешне проявляющееся как смута, революция, перестройка и т.д., в ходе которых решается главная задача: уничтожение национального жречества, обладающего самобытной концептуальной властью, но не сумевшего сформулировать свою концепцию жизнеустройства на глобальном уровне. Вот что на самом деле стоит за крещением Руси, реформами Петра I, революцией 1917 года, «перестройкой» Горбачёва и т.п. Сопровождается это всё введением яда плюрализма и космополитизма в общество, который начинает разлагать людей. Начинается формирование новой «элиты» из числа периферии мировой мафии («Sелом» ИДущих) и близкой ей по духу продажной национальной «элиты».
Третий этап. УСТАНОВЛЕНИЕ «ДЕМОКРАТИИ».
«Ядом плюрализма» общество разделяется по социальному, национальному, территориальному, религиозному и другим признакам. Все слои стравливаются между собой по принципу «Разделяй и властвуй!» Главная роль отводится «многопартийности», партиям и особенно «вождям» партий – «пастухам», пасущим свои стада «баранов».
Четвертый этап. ПЕРИОДИЧЕСКОЕ «ОБРЕЗАНИЕ» «ЭЛИТЫ».
Периодическое «обрезание» «элиты» имеет две цели:
1. Держать в напряжении «элиту», чтоб не зазнавалась, а работала хорошо на мировую финансовую мафию. Когда начинает работать плохо – смотри следующий пункт.
2. Уничтожение «элиты». Это осуществляется искусственным возбуждением социального протеста широких народных масс с последующим физическим уничтожением «элиты». Активно используется семитизм и антисемитизм.
Пятый этап. УНИЧТОЖЕНИЕ СТРАНЫ И НАРОДА.
«Народы, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Библия).
Государство без управленческого аппарата «рассыпается», начинается война «всех против всех». Ввод войск НАТО для обеспечения европейской безопасности.
Вопрос: «На каком этапе находится сейчас СССР–Россия?»
Оружие информационной войны – шесть приоритетов управления.
«Управление» и «противоборство» тесно связаны. При взгляде на жизнь общества на исторически длительных интервалах времени, можно увидеть, что существуют средства воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью. Речь идёт о приоритетах (уровнях значимости) противоборства двух различных систем. Приоритеты – это различные способы ведения агрессии, войны с целью овладения людскими, природными, энергетическими и другими ресурсами какой-либо страны. Номер приоритета отражает мощь, значимость каждого из видов оружия. 6, 5 и 4 приоритеты – это материальное оружие, а 3, 2, и 1 – это информационное оружие.
ОРУЖИЕ ШЕСТОГО ПРИОРИТЕТА. Одна страна может быть завоёвана другой непосредственно силой оружия. Если сейчас в Томске на перекрёстках улиц поставить патрули «фрицев» в касках и с автоматами, тогда все поймут, что они живут в оккупированной неприятелем стране. Именно так и воспринимает обыденное сознание людей понятие «оккупация». С помощью автоматов, танков и самолетов ведутся «горячие» войны.
ОРУЖИЕ ПЯТОГО ПРИОРИТЕТА. Но когда-то «древние экстремисты» поняли, что, как быстро завоевал другую страну на 6 приоритете, также быстро можешь получить и ответ. При этом есть возможность погибнуть самому. Кроме этого оказалось, что рабы в завоеванной на 6 приоритете стране работают плохо, без «энтузиазма». Поэтому «экстремисты древности» стали совершенствовать способы агрессии, не меняя при этом своих целей: захват ресурсов других стран. Так было «изобретено» оружие геноцида. Если удалось «посадить на иглу» вождя соседнего племени – делай с ним, что хочешь. Он какие угодно «указы» будет издавать своим соплеменникам за один «широк» (укол наркотика). А можно и вообще всё племя споить винищем, чтобы потом всех голыми руками вырезать. Такая «стратегическая операция» была проделана над индейцами Америки. Теперь эти индейцы в собственной стране живут в резервациях. Сравните это с тем, что происходит сейчас в России. Самое древнее оружие геноцида – это алкоголь, табак и наркотики. Современные экстремисты достигли в его совершенствовании больших успехов.
ОРУЖИЕ ЧЕТВЁРТОГО ПРИОРИТЕТА. С «иглы» вождь может «соскочить», а из «запоя» – «выйти». Может и умереть от передозировки. Тогда агрессору надо возиться с новым вождём. А ведь можно и так – дал в долг «вождю» сегодня, а расплачиваться за этот долг будут дети и внуки «вождя» ресурсами своей страны, своего народа. И никакого кровопролития! Всё вполне «культурно». Поэтому такую агрессию стали называть «культурное сотрудничество». С «иглы» сорваться можно, а вот долг отдать – бесполезно, потому что кредитно-финансовая система «древними экстремистами» устроена так, что «не сорвёшься». Основой её является ростовщический ссудный процент. Применяемая к целым странам и народам в мировом масштабе глобальной сионо-нацистской мафией эта кредитно-финансовая система в принципе не позволяет выйти из кабалы. Это – экономическое оружие. Оно даёт ещё более устойчивые результаты во времени.
ОРУЖИЕ ТРЕТЬЕГО ПРИОРИТЕТА. Чтобы народ не разобрался, что с ним делают на 6, 5, и 4 приоритетах «древние экстремисты» создали различные идеологии. С их помощью идёт обработка сознания людей, их оболванивание. В древности «экстремисты» приспособили веру людей Богу для своих интересов – таким инструментом стали религиозные культы, ритуалы. Затем появились «светские идеологии», равно как и «отсутствие идеологии» – это тоже идеология. Нас всех поделили на множество партий и религиозных конфессий, стравливая друг с другом. Так реализуется принцип управления «Разделяй и властвуй». Всё это каждый из нас испытывает на себе. Как? А вот хотя бы так: «всем надо покаяться за грехи предков, иначе Россию не спасёшь… молись и кайся…», «деньги делают деньги», «вино в малых количествах очень полезно», «марихуана не наркотик», «кто курит Мальборо – тот ковбой» и т.д. и т.п. Это всё – идеологическое оружие.
ОРУЖИЕ ВТОРОГО ПРИОРИТЕТА. Это – информация хронологического, исторического (летописного) характера. Тот, кто создаёт исторические мифы, «переписывает учебники нашей истории», тот управляет миллионами людей на протяжении столетий. На базе этих мифов создаются идеологии и религиозные культы.
ОРУЖИЕ ПЕРВОГО ПРИОРИТЕТА. Это – информация методологического характера, которая позволяет различать процессы (т.е. отличать, видеть разницу между ними, понимать то, что происходит на самом деле), протекающие в мироздании, видеть «общий ход вещей» и «… выводить из оного глубокие предположения, часто оправдываемые временем…» (А.С. Пушкин). То есть, говоря военным языком, «правильно оценивать обстановку и принимать правильные решения». Соответственно, кто не владеет этим, тот не может «правильно оценивать» и «правильно принимать решения».
Настоящее противостояние геноциду предполагает ЯСНОЕ ПОНИМАНИЕ СУТИ ВЫШЕИЗЛОЖЕННОЙ ИНФОРМАЦИИ! Причем понимание должно сопровождаться конкретными действиями по мере своих сил и возможностей во всех сферах жизни.
Эта важная информация взята из программы Концептуальной партии «ЕДИНЕНИЕ». Ознакомиться, с Концепцией Общественной Безопасности «Мёртвая вода» и другими документами: http://alternativredaktor.narod.ru/2.rar
ДРУЗЬЯ, НЕ БУДЬТЕ ТРАВОЙ НА ПОЛЕ БОЯ!
РАЗБЕРИТЕСЬ В ТОМ, ЧТО ПРОИСХОДИТ!
ПРАВДА
О «ХОЛОДНОЙ ВОЙНЕ»
(геноцид, который от Вас скрывали)
Прежде всего, Вы должны понять, что сегодня против нашей общей Родины – России (и стран бывшего СССР) идёт ВОЙНА. Самая настоящая ВОЙНА НА НАШЕ ПОЛНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ, и каждый из Вас, независимо о того, сколько Вам лет и какого Вы вероисповедания, независимо от того, верите Вы в это или нет, понимаете или нет – прямой её участник! Не будьте травой на поле боя! Разберитесь в том, что происходит!
Спустя три года после Победы в ВОВ, поняв, что в открытой войне русских не победить, мировой закулисой, претендующей на мировое господство, была объявлена СССР «холодная война». В качестве оружия было применено информационное оружие, в качестве оруженосцев – партийная элита КПСС под водительством от Хрущёва до Ельцина.
Информационная война – это война с целью захвата сырьевых, энергетических, людских ресурсов другой страны, с использованием такого воздействия на умы людей в области идеологии, религии, политики, истории, философии, науки, когда народу страны – жертвы агрессии целенаправленно внедряются такие ложные представления о том, что происходит в обществе, в жизни людей, которые позволяют агрессору свободно манипулировать как правительством, так и народом этой страны и осуществлять захват ресурсов, практически не встречая никакого сопротивления, т.е. без вооружённого вторжения.
Искажение истории, культуры, насаждение ложных религий и идеологий, внедрение культа наживы, разврата, алкоголизма, табакокурения, наркомании, разжигание национальной вражды между народами, размывание национальных традиций, нравственных устоев общества – вот неполный перечень снарядов «информационного оружия», обрушенных на психику внуков недавних победителей.
Насколько эффективно применение информационного оружия – сопоставьте факты из жизни с определением геноцида из «Советского энциклопедического словаря»: «геноцид – одно из тягчайших преступлений против человечества, истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным принципам, а также умышленное создание жизненных условия, рассчитанных на полное или частичное уничтожение этих групп равно как и меры по предупреждению деторождения в их среде». Русского населения ежегодно вымирает не менее 1 млн. 500 тыс. человек, рождаемость детей год от года снижается. Вдумайтесь - 1,5 миллионов в год, 120 тысяч в месяц, 40 полков в месяц ложится на полях невидимой войны! Но большинство нашего народа даже не поняло, ЧТО ЖЕ ПРОИЗОШЛО И ПРОИСХОДИТ НА САМОМ ДЕЛЕ!
Наши деды победили врага в «горячей» войне. Это была ИХ Победа. Мы, их внуки, наследники, сегодня мы должны отстоять независимость нашей Родины. Это уже НАША обязанность перед Родиной и НАШ святой долг перед памятью всех павших за свободу и независимость Страны. Мы должны одержать СВОЮ ПОБЕДУ, но уже в войне «холодной»!
Если Вы считаете, что дело, которое мы делаем, даёт реальную пользу, пригласите знакомых подписаться на эту рассылку.
Пожалуйста, вышлите им эту ссылку: http://subscribe.ru/catalog/country.ru.vedy
Все возражения , недовольства , а так же пожелания жду по адресу: mirnyi@front.ru
Закрытая история Руси №№61-70
Закрытая история Руси №№61-70
(с) При использовании информации с сайта указывайте ссылку на него.
https://t.me/galacpatra https://t.me/timecops_news https://vk.com/timecopsorg/
Одитинг и обучение - создание духовных способностей в любой точке мира - Skype: timecops
https://t.me/galacpatra https://t.me/timecops_news https://vk.com/timecopsorg/
Одитинг и обучение - создание духовных способностей в любой точке мира - Skype: timecops
