Материал для подготовки к Тренировочным упражнениям

Timecops · Сообщение **Timecops** » 03 дек 2023, 12:41

АФФИНИТИ, РЕАЛЬНОСТЬ И ОБЩЕНИЕ
(ГЛАВА ШЕСТАЯ ИЗ КНИГИ “ПРОБЛЕМЫ РАБОТЫ”)
В Саентологии есть три фактора, имеющих исключительную важность для того, чтобы успешно иметь дело с жизнью. Эти три фактора дают ответы на вопросы: Как мне следует разговаривать с людьми? Как я могу убедить людей поверить во что-то? Как я могу передать людям новые идеи? Как мне узнать, о чем люди думают? Как мне лучше справляться со своей работой?
В Саентологии мы называем эти три фактора треугольником АРО. Треугольником он называется потому, что имеет три взаимосвязанные точки. Первая из этих точек - аффинити. Вторая - реальность. Третья, и самая важная, - общение.
Под аффинити подразумевается ответная эмоциональная реакция. То есть чувство влечения или его отсутствие, положительная или отрицательная эмоция, связанные с жизнью. Под реальностью подразумеваются твердые предметы, реальные вещи в жизни. Под общением подразумевается обмен идеями между двумя терминалами. Без аффинити нет реальности или общения. Без реальности нет аффинити или общения. Без общения нет ни аффинити, ни реальности. Это общие утверждения, но, тем не менее, они весьма ценны и истинны.
Вы когда-нибудь пытались разговаривать с рассерженным человеком? Общение у рассерженного человека находится на уровне отрицательной эмоции, которая отталкивает от него все терминалы. Поэтому его фактор общения очень низок, хотя и громок. Он пытается уничтожить что-то или какой-то другой терминал, поэтому его реальность очень скудна. Скорее всего, предмет, на который очевидно направлен его гнев, вовсе не то, что сводит его с ума на самом деле. Разгневанный человек не искренен. Поэтому можно сказать, что его реальность, даже по тому предмету, о котором он пытается высказаться, довольно низкого уровня.
Между двумя людьми должно быть хорошее аффинити (то есть взаимное влечение), прежде чем они станут очень реальными друг для друга ( реальность здесь следует понимать как постепенно изменяющуюся величину, когда одни вещи более реальны, чем другие). Между двумя людьми должно иметься достаточно аффинити, прежде чем они смогут разговаривать друг с другом хоть с какой-то искренностью и доверием. Прежде чем два человека станут реальными друг для друга, между ними должно произойти какое-то общение. Они должны по крайней мере увидеть друг друга, что само по себе является формой общения. Прежде чем два человека почувствуют аффинити друг к другу, они должны стать, до известной степени, реальными.
Эти три элемента взаимно зависят друг от друга, и когда уровень одного из них падает, падают и другие. Когда один поднимается, поднимаются и два других. Нужно улучшить лишь один угол этого очень важного саентологического треугольника, чтобы улучшились оставшиеся два угла. Нужно улучшить два угла треугольника, чтобы улучшился третий.
Чтобы лучше представить применение этого на практике, рассмотрим случай с одной девушкой, которая убежала из дома, и родители после этого не хотели с ней разговаривать. Девушка устроилась на работу в одну организацию, но была в полном отчаянии, и работа валилась у нее из рук. Специалист по Саентологии, узнавший об этой девушке от руководителя той организации, побеседовал с ней и узнал, что родители девушки были очень на нее рассержены и совсем не желали с ней общаться. Они были настолько расстроены ее отказом (на самом деле неспособностью) посвятить себя карьере пианистки, выступающей с концертами (они истратили на ее учебу уйму денег), что “умыли руки” и отказались нести ответственность за ее будущее. Их придирки и заставили ее убежать из дома подальше. С этого времени они прекратили с ней всякие отношения, но от бывших соседей она узнала, что они очень плохо о ней отзываются. Пребывая в расстроенных чувствах, поскольку она очень любила своих родителей и хотела быть с ними в наилучших отношениях, девушка не могла работать. Из-за ее неспособности выполнять свою работу стопорились линии общения в организации. Другими словами, ее аффинити было очень низким, и ее реальность в целом была довольно низкой, поскольку она, можно сказать, большую часть времени “отсутствовала”, поэтому линии общения, проходившие через ее руки, находились на таком же низком уровне и, соответственно, забивали другие линии общения в организации. В этот момент ситуация привлекла пристальное внимание руководителя организации. В обычных условиях девушку просто уволили бы, и на ее место приняли другую. Но с кадрами было трудно, и, кроме того, руководитель знал более современный способ решить проблему. Он обратился к специалисту по Саентологии.
Саентолог, хорошо знавший треугольник АРО, сделал очень простую для саентолога вещь, которая девушке показалась чудом. Он сказал ей, что она должна написать своим родителям письмо - не важно, ответят они или нет, она должна писать - и она так и поступила. Естественно, ответа не было. Почему от родителей не было ответа? Девушка, ослушавшись и удалившись из-под их контроля, очевидно потеряла с ними контакт. Родители не считали ее реальной. Для них она больше не существовала. Это они сказали себе сами. Они пытались полностью вычеркнуть ее из своей жизни, раз она принесла им такое разочарование. Поэтому они по отношению к ней не испытывали никаких эмоций, кроме, пожалуй, некоторой апатии. Они не могли управлять ею, поэтому с момента утраты управления они стали относиться к ней с апатией. На этом этапе родители, как уже говорилось, относились к ней с угрюмой апатией, и она была для них совсем не реальной. Вообще говоря, то, что они выбрали для нее профессию, которую она не могла освоить, показывает, что она и раньше не была для них достаточно реальной, ведь эта профессия несомненно не соответствовала способностям девушки. И вот саентолог предложил ей написать письмо. Это письмо было полностью посвящено, как говорится у нас в Саентологии, “хорошим дорогам и прекрасной погоде”. Девушка писала, что она работает в другом городе, что там хорошая погода, что дела у нее идут хорошо, что она надеется, что они оба здоровы, и целует их. В письме она тщательно избегала всех тем, связанных с ее уходом из дома. Фактор А письма, аффинити, был достаточно высок; фактор О присутствовал. Цель саентолога состояла в попытке установить фактор Р: реальность ситуации, когда девушка находится в другом городе, и вообще реальность ее существования в мире. Он знал, что она настолько привязана к родителям, что если они не будут считать ее реальной, она не будет реальной даже для самой себя. Конечно, родители не ответили на это первое письмо, но саентолог побудил девушку написать еще одно письмо.
После четырех писем, в которых сообщалось более или менее одно и то же и намеренно не замечалось то, что до сих пор не было ответа, девушке вдруг пришло от матери письмо, полное злости, но не на нее, а на кого-то из ее старых друзей. Девушка, по совету саентолога, не стала писать ответное гневное письмо, - он убедил ее написать письмо, полное приятного удивления и счастья от того, что она получила письмо от матери. После этого пришло два письма, одно от отца, одно от матери, оба полные любви и заботы, с пожеланиями ей всего хорошего. Девушка, конечно, с радостью ответила на эти письма, но она бы начала заискивать, если бы саентолог позволил ей это. Вместо этого ее родители получили радостные счастливые письма, и в ответ пришли еще два письма, в которых ее поздравляли с тем, что она нашла работу, что она нашла интересное дело в жизни, и спрашивали, куда ей послать ее одежду и небольшой денежный перевод, чтобы ей было легче жить в большом городе. Родители даже начали придумывать новую карьеру для девушки, которая точно соответствовала тому, что девушка могла делать в жизни - работать стенографисткой.
Разумеется, саентолог точно знал, что произойдет. Он знал, что аффинити и реальность родителей поднимутся, и вместе с ними, как только ситуация исправится, поднимутся реальность, аффинити и общение девушки в организации. Он исправлял ситуацию при помощи общения, в котором девушка выразила свою аффинити, и это, как и всегда, оказало действие. Девушка начала нормально работать, добиваться успехов, и так как ее чувство реальности поднялось достаточно высоко, она стала очень ценным работником.
Возможно, треугольник АРО так долго оставался неизвестным людям по той причине, что человек из апатии поднимается через несколько различных тонов. Эти тона универсальны; один следует за другим, и люди всегда проходят их один за другим. Это тона аффинити, и шкала тонов Дианетики и Саентологии является, пожалуй, самым лучшим способом предсказывать, что произойдет дальше, и как человек поступит.
Шкала тонов начинается намного ниже апатии. Другими словами, человек вообще не испытывает никаких эмоций по отношению к какому-то предмету. Примером этого можно назвать отношение американцев к атомной бомбе - она должна была бы вызывать у них очень большую озабоченность, но на самом деле она была настолько далеко за пределами их способности управлять, и настолько велика была вероятность того, что она прекратит их существование, что в отношении бомбы они находились ниже уровня апатии. Они даже не видели в этом никакой проблемы. С американцами, которые проходили процессинг по этому поводу, пришлось поработать некоторое время, пока они начали чувствовать апатию по отношению к атомной бомбе. Это было настоящим прогрессом по сравнению с отсутствием всякой эмоции там, где непосредственно затрагивались их интересы. Другими словами, относительно многих предметов и проблем люди находятся на уровне гораздо ниже уровня апатии. Оттуда и начинается шкала тонов, с полного, мертвого нуля, намного ниже самой смерти. Поднимаясь до более высоких тонов, человек достигает уровней смерти тела, апатии, горя, страха, гнева, антагонизма, скуки, энтузиазма, безмятежности, в этом порядке. Есть еще много мелких промежутков между этими тонами, но тот, кто хоть что-то знает о людях, непременно должен знать эти конкретные эмоции.
 Когда тон человека, находившегося в апатии, улучшается, он испытывает горе.
 Человек в горе, когда его тон улучшается, испытывает страх.
 Человек в страхе, когда его тон улучшается, испытывает гнев.
 Человек в гневе, когда его тон улучшается, испытывает антагонизм.
 Человек в антагонизме, когда его тон улучшается, испытывает скуку.
 Когда у человека, испытывающего скуку, улучшается тон, он чувствует энтузиазм.
 Когда у человека, испытывающего энтузиазм, улучшается тон, он чувствует безмятежность.
Уровень, находящийся ниже апатии, настолько низок, что состояние ума на нем характеризуется отсутствием аффинити, эмоций, он не воспринимает проблемы и не видит последствий вещей, которые на самом деле имеют огромную важность.
Область ниже апатии - это область без боли, интереса, бытийности и всего остального, что важно для каждого, и это область очень опасна, поскольку находящийся там оказывается ниже уровня, на котором он способен реагировать на что-то, и, соответственно, он может потерять все, даже не заметив этого. Работник, который находится в очень плохом состоянии и по существу представляет угрозу для своей организации, может не быть способным испытывать боль или какую-нибудь эмоцию по какому-либо поводу. Он ниже апатии. Мы видели рабочих, которые могли повредить себе руку, не обратить на это внимания и продолжать работать, даже когда рука была очень сильно повреждена. Работники медпунктов на промышленных предприятиях иногда удивляются тому, как мало внимания обращают некоторые рабочие на свои собственные травмы. Приходится констатировать неприятный факт, что люди, которые не обращают внимания на свои травмы, и которые даже не чувствуют боли от этих травм, в жизни неэффективны и никогда не будут эффективны без некоторой помощи со стороны Саентологии. Находиться рядом с ними небезопасно. У них неправильные реакции. Если такой человек управляет подъемным краном, и кран вдруг теряет управление, то поднятый им груз может упасть на людей, стоящих внизу, такой крановщик, находящийся ниже уровня апатии, просто позволит крану уронить свой груз. Другими словами, он потенциальный убийца. Он не может ничего остановить, ничего изменить, не может ничего начать, и все же, подобно автомату, он некоторое время справляется с работой, но когда наступает момент действительно критический, он, по всей вероятности, отреагирует неправильно, и произойдет несчастный случай. Причиной несчастных случаев на производстве являются люди, которые находятся ниже тона апатии. Когда в офисах совершаются грубые ошибки, обходящиеся фирмам в огромные деньги, потерянное время и усилия персонала, причинами этих ошибок, как правило, оказываются именно люди, находящиеся ниже уровня апатии. Поэтому не думайте, что хотя бы одно из этих состояний, при которых человек не способен чувствовать что-либо, находится в онемении, не способен на боль или радость, кому-нибудь полезно. Нет. Человек в таком состоянии не может управлять вещами и, по существу, не присутствует в достаточной мере, чтобы им мог управлять кто-либо другой, и совершает странные и непредсказуемые поступки.
Так же, как человек может хронически пребывать ниже уровня апатии, он может находиться и в апатии. Это достаточно опасно, но, по крайней мере, хоть как-то проявляется. Только когда мы поднимаемся до самой апатии, треугольник АРО начинает проявляться и становится видимым. Уже можно ожидать общения от самого человека, а не от какого-то контура или приобретенного шаблона. Люди могут хронически находиться в горе, страхе, гневе, антагонизме, скуке, или могут на самом деле “застрять в энтузиазме”. Человек, подлинно способный, обычно довольно безмятежно относится к вещам. Он может, однако, проявлять и другие эмоции. Ошибочно полагать, что полное спокойствие имеет какую-то реальную ценность. Если человек не может плакать, когда того требуют обстоятельства, то он не находится постоянно в безмятежности. Очень неискушенный наблюдатель может легко принять за “безмятежность” состояние ниже апатии. Одного взгляда на физическое состояние человека достаточно, чтобы понять разницу. Люди, которые находятся ниже апатии, обычно достаточно больны.
Каждому уровню аффинити, представленному на шкале тонов, соответствует свой уровень общения. У каждой эмоции есть свой уровень общения. Человек, находящийся ниже апатии, по сути дела, вообще не вступает в общение. Общение осуществляется у него посредством какой-нибудь социальной реакции или приобретенного шаблона, или, как мы говорим, “контура”. Сам человек, видимо, при этом не присутствует, и не говорит на самом деле. Поэтому его общение иногда производит странное впечатление, если не сказать больше. Он совершает неправильные поступки в неподходящее время. Он говорит не то, что нужно, и когда не следует. Естественно, если человек зафиксировался на одном из уровней шкалы тонов: ниже апатии, в апатии, горе, страхе, гневе, антагонизме, скуке, энтузиазме или безмятежности, - то и голос его при общении соответствует этой эмоции. Человек, который всегда зол на что-то, зафиксировался в гневе. Он не так плох, как кто-то ниже апатии, но все же быть с ним рядом довольно опасно, так как он постоянно создает неприятности, и человек в гневе не может хорошо управлять вещами. Наблюдать характеристики общения людей на разных уровнях шкалы тонов - увлекательное занятие. Каждый из них говорит и обращается с общением в точном соответствии со своим уровнем на шкале тонов.
Каждому уровню аффинити соответствует определенный уровень реальности, как мы это видели и с общением. Реальность - исключительно интересный предмет, поскольку она в основном связана с относительно твердыми телами. Другими словами, твердость вещей и эмоциональный тон людей имеют определенную связь. Люди на низких уровнях шкалы тонов не переносят твердых тел. Они не могут терпеть твердых предметов. Такая вещь нереальна для них; она тонка и легковесна. По мере подъема по шкале тот же предмет становится все более твердым, и наконец они могут видеть его настоящий уровень твердости. Другими словами, в различных точках шкалы люди имеют определенную реакцию на массу. Вещи им представляются яркими или очень, очень тусклыми. Если бы вам удалось посмотреть глазами человека, находящегося ниже уровня апатии, вы бы увидели действительно расплывчатый, туманный, колеблющийся, нереальный мир. Если бы вы посмотрели глазами раздраженного человека, вы бы увидели угрожающе твердый мир, в котором все твердые тела чреваты для него жестокостью и насилием, но все же они были бы недостаточно твердыми и недостаточно реальными или видимыми по сравнению с человеком в нормальном состоянии. Человек на уровне безмятежности может видеть твердые тела такими, какие они есть, такими яркими, как они есть, может выдерживать огромную тяжесть или твердость, не реагируя на них. Другими словами, когда мы поднимаемся по шкале тонов от низшего уровня до высшего, вещи становятся все более и более твердыми и все более и более реальными.
Аффинити наиболее тесно связано с пространством. Фактически аффинити можно было бы определить как “суждение о расстоянии”, поскольку расположенные далеко друг от друга и близко друг к другу терминалы имеют различные реакции аффинити друг на друга. Реальность, как мы уже видели, наиболее тесно связана с твердостью тел. Общение состоит из потока идей или частиц через пространство между твердыми телами.
Хотя эти определения могут показаться очень элементарными и совершенно не удовлетворят профессора Массачусетского Технологического Института, на самом деле они выходят далеко за пределы и включают в себя всю сферу деятельности этого профессора. Истина не обязана быть сложной.
В Саентологии подробно описаны и глубоко изучены многие взаимоотношения между пространствами и твердыми телами, идеями и частицами, поскольку это - вещи, наиболее близкие к самой жизненности, и из них состоит вселенная вокруг нас. Но самое основное, что мы должны знать об АРО - это просто эмоциональный тон, который соответствует аффинити, действительности вещей, которая есть реальность, и связанной с ними относительной способности к общению.
Люди, которые могут делать дела, в очень высокой степени обладают аффинити, находятся очень высоко по шкале реальности и имеют очень высокие способности к общению. Если вы захотите измерить их различные способности, вам следует глубже изучить этот предмет. Об этом треугольнике написана целая книга, которая называется “Наука выживания”.
Итак, как вы станете разговаривать с человеком? Вы не можете нормально поговорить с кем-то, находясь в состоянии ниже апатии. Фактически Вы вообще не сможете с ним говорить. Вам потребуется немного больше аффинити, чтобы обсудить что-нибудь. Ваша способность разговаривать с любым конкретным человеком связана с вашей эмоциональной реакцией на этого человека. Каждый имеет различные эмоциональные реакции на различных людей вокруг него. Ввиду того, что в общении всегда участвуют два терминала, или, скажем, два человека, можно видеть, что другой должен быть до некоторой степени реальным. Если кому-то совершенно нет дела до других людей, у него будут большие трудности в разговорах с ними, в этом нет сомнения. Поэтому, чтобы поговорить с человеком, нужно найти что-то, что в нем нравится, и обсуждать с ним то, с чем он может согласиться. Вот в чем причина провала большинства новейших идей: нельзя обсуждать предметы, по которым у вас с собеседником нет согласия ни в одном пункте. Так мы подошли к последнему фактору, который связан с реальностью.
То, с чем мы согласны, становится более реальным, чем то, с чем мы не согласны. Между согласием и реальностью есть определенное соотношение. Реальны те вещи, которые мы согласны считать реальными. Нереальны те вещи, о которых мы согласны, что они нереальны. К вещам, о которых мы не согласны, у нас очень небольшое чувство реальности. Экспериментом, основанным на этом, было бы даже спокойное, шутливое обсуждение двумя людьми третьего в его присутствии. Двое соглашаются о чем-то, с чем не может согласиться третий. У третьего понизится эмоциональный тон, и он действительно станет менее реален для тех двоих, которые его обсуждают.
Так как же вы тогда разговариваете с человеком? Вы устанавливаете реальность, находя что-то, с чем вы оба согласны. Затем вы стремитесь поддержать как можно более высокий уровень аффинити, осознавая, что есть что-то, что вам в нем нравится. И тогда вы можете с ним разговаривать. Если у вас нет первых двух условий, то с большой вероятностью будет отсутствовать и третье, то есть вы не сможете с легкостью с ним разговаривать.
Напомним, что пользуясь треугольником АРО, Вам следует осознавать, что при начале общения человек проходит через эмоциональные тона. Другими словами, на другом конце линии некто совершенно апатичный в отношении вас, вскоре почувствует раздражение. Если у Вас хватит настойчивости просто пройти через это раздражение, то далее Вы достигнете антагонизма, затем равнодушия и, наконец, энтузиазма и прекрасного уровня общения и понимания. Браки разрушаются просто из-за неудавшегося общения, несостоявшихся реальности и аффинити. Когда начинает портиться общение, начинает падать аффинити. У людей появляются секреты друг от друга, и аффинити идет на дно.
Так же очень легко отыскать в организации или на предприятии людей, которые совершают дела, не идущие на пользу фирме, поскольку такие люди постепенно, а иногда и не постепенно, выходят из общения с фирмой. Их эмоциональный тон по отношению к начальникам и окружающим начинает падать и, в конце концов, достигает дна.
Очевидно, что треугольник АРО тесно связан со способностью управлять и способностью оставлять без управления. Когда человек пытается управлять чем-то, и это ему не удается, он испытывает к этой вещи антипатию. Другими словами, он оказался не прав, он ошибся. Его намерение не удалось воплотить. Его намерение, так сказать, ударило по нему же обратно. Таким образом, когда человек пытается управлять вещами, и это управление ему не удается, у него возникает склонность опуститься на более низкий уровень шкалы тонов по отношению к этим вещам. Так, человек, которого подвели его собственные инструменты, склонен относиться к ним с понижающимся уровнем аффинити. Они начинают вызывать у него скуку, он испытывает к ним антагонизм, он злится на них - на этом этапе техника начинает ломаться, - наконец,, начинает их бояться, печалиться о них, становится апатичен по отношению к ним, а затем вообще перестает о них думать. На этой стадии он, безусловно, не может ими пользоваться вообще. Фактически, начиная с уровня скуки и далее вниз способность использовать инструменты в работе непрерывно понижается.
Как, зная все это, можно было бы повысить свою способность управлять своими рабочими инструментами, даже не обращаясь к саентологу? Конечно, если бы в такую ситуацию вмешался саентолог, полное управление инструментами, участком работы или жизнью было бы восстановлено, но если этого нет, то как тогда решать простые конкретные вопросы, с которыми пришлось столкнуться непосредственно?
Пользуясь АРО, можно до известной степени восстановить управление инструментами и энтузиазм в работе. Сделать это можно, вступив в общение и обнаружив в себе желание того, чтобы и инструменты, и сотрудники стали реальными и “твердыми”. Можно восстановить свою способность работать с инструментами, просто трогая их и отпуская. Это может показаться бессмысленным, и человек может подняться до уровня скуки, где этот процесс ему наскучит. Как раз над этим уровнем лежит награда - там возникает энтузиазм. Звучит очень странно, но, если человек будет просто трогать свой автомобиль и убирать руку, трогать его и убирать руку, трогать его и убирать руку, трогать его и убирать руку, возможно, в течение нескольких часов, то он вернет себе не только энтузиазм по отношению к машине, но и огромную способность управлять машиной, о которой он у себя и не подозревал. Так же можно устанавливать общение и с людьми, хотя они часто возражают против того, чтобы их трогали. Но если кто-то действительно вступает в общение, и притом хорошее, с этими людьми, слушает, что они говорят, подтверждает, что он слышал то, что ему сказали, говорит то, что хочет им сказать, достаточно мягко и достаточно часто, чтобы это действительно дошло до них, то он в очень заметной степени восстановит свою способность общаться и согласовывать свои действия с людьми, его непосредственно окружающими. Здесь мы видим непосредственное применение АРО к работе. Трудно поверить, что если мы заставим бухгалтера поднимать и класть на стол свой карандаш или ручку пару часов подряд, то у него восстановится способность работать с ними и улучшится способность складывать числа; и что если мы заставим его достаточно долго трогать и отпускать гроссбух, то у него появится способность лучше работать с ним, и он станет делать в нем гораздо меньше ошибок. Это похоже на волшебство. Это и есть волшебство. Это Саентология.

АКЦЕНТ НА СПОСОБНОСТЯХ
(ИЗ КНИГИ “САЕНТОЛОГИЯ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ЖИЗНЬ”)
Когда мы говорим слово “Жизнь”, все мы более или менее знаем, о чем идет речь, но если мы используем слово “Жизнь” в практической деятельности, мы должны рассмотреть задачи и поведение жизни, и в частности, способы ведения дел, разработанные Жизнью для того, чтобы иметь игру под названием “Жизнь”.
Когда мы говорим “Жизнь”, мы имеем в виду Понимание; и когда мы говорим “Понимание”, мы имеем в виду Аффинити, Реальность и Общение. Понимать все означало бы жить с наивысшим уровнем потенциальных действий и способностей. Жизнь обретает качество при наличии Понимания - то есть при наличии Аффинити, Реальности и Общения.
Активность Жизни постепенно понижается со снижением уровней понимания, постижимости, при психосоматических заболеваниях, физических и умственных неспособностях. Так как Жизнь – Понимание, она стремится понять. Когда она вдруг сталкивается с чем-то непостижимым, то она чувствует протест и озадаченность.
Если кого-то навязчиво и без понимания приводят в состояние неспособности постигать, тогда, конечно, он проигрывает. Так мы обнаруживаем, что единственная ловушка, в которую может попасть Жизнь – это делать что-то, не осознавая того, что она это делает.
Человек всегда понимает, что его способность можно улучшить, потому что в направлении увеличения способностей лежит дальнейшее понимание. Способность полностью зависит от большего и лучшего понимания той области деятельности, в которой вы хотите стать более способным. Тот, кто пытается понять неспособность к чему-либо, конечно, изучает меньшую постижимость и меньшее понимание, и поэтому понимает уменьшение способности далеко не так хорошо, как он понимает увеличение способности. В отсутствие понимания способности возникает страх перед потерей способности, который просто представляет собой страх перед неизвестным или перед чем-то, мыслимым как непознаваемое , ибо в меньшей способности содержится меньше познаваемости и меньше понимания.
Частью понимания и способности является управление. Конечно, нет необходимости управлять всем и везде, если полностью это понимаешь. Тем не менее, при меньшем понимании вещей, и, конечно, при желании иметь игру, управление становится необходимым фактором. Составляющие управления таковы: Начать, Закончить и Изменить, и это настолько же важно знать, как само Понимание и как треугольник, который составляет Понимание:
Аффинити, Реальность и Общение.
Врачи и медсестры инфекционного отделения до некоторой степени управляют болезнями, с которыми они встречаются. Они могут заразиться только в том случае, если начнут осознавать свою неспособность справляться с этими болезнями или с этими пациентами. Поскольку в последние столетия медицина очень успешно справлялась с заразными болезнями, врачи и медсестры могут безо всякого риска посещать инфекционные отделения.
Те, кто борется с болезнью, в какой-то степени могут управлять ею, поэтому больше не боятся заболеть, и болезнь не может повредить им. Конечно, здесь в какой-то степени присутствует и понимание самого тела, которое также может отражать страх, но и в этом случае это утверждение останется справедливым. Людям, способным чем-то управлять, нет необходимости этого бояться, и они не страдают от плохих последствий этого. Люди, которые не могут управлять чем-то, подвержены отрицательному воздействию со стороны этого.
Общий признак всех неврозов, психозов, аберраций и психосоматических болезней – это “не-могу-работать”. В любой нации с высоким уровнем распространения таких состояний, снижается производство и продолжительность жизни.
Среди неспособных - преступник, который не способен думать о другом человеке, не способен контролировать свои действия, не способен следовать указаниям, не способен развивать что-то, не способен различать между добром и злом, неспособен вообще думать о будущем. Каждый несет в себе некоторые из этих качеств - преступник несет в себе их все.
И что же с этим делать, раз это “так плохо”? Если долгое время ждать, пока другие не сделают что-то с этим или если полагаться на силу, то вы потерпите неудачу. Каждый человек должен рассматривать себя как единственного, кто может вложить больше Жизни, больше Понимания, больше Терпимости и больше Способностей в окружающий мир. Просто находясь в состоянии большего Понимания, будучи более способным, человек может помочь окружающим решить многие проблемы и сложности.
Акцент ставится на способностях.

ОБЩЕНИЕ
(ИЗ КНИГИ “САЕНТОЛОГИЯ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ЖИЗНЬ”)
Можно сказать: если вы вовлечете человека в общение, то он будет здоров. Это не новый для психотерапии фактор, однако новым здесь является концентрация на нем, и совершенно новое истолкование способностей как общения.
Если бы вы находились в абсолютном и полном общении с машиной на шоссе, то вы определенно не имели бы затруднений в управлении этой машиной. Но если бы вы находились лишь в частичном общении с этой машиной и не имели бы никакого общения с шоссе, то почти наверняка произошла бы авария. Большинство аварий как раз и случаются тогда, когда водитель отвлечен спором, или штрафом, или крестом у обочины, обозначающим место гибели каких-то автомобилистов, или своим собственным страхом попасть в аварию.
Быть в настоящем времени – значит быть в общении со своим окружением. При этом нужно быть в общении со своим окружением, какое оно есть, а не каким оно было. Для того, чтобы предсказывать будущее, нужно быть в общении со своим будущим окружением, а также с существующим сейчас.
Если общение настолько важно, то что же это такое? Лучше всего выразить это в виде конкретной формулы, посредством применения которой можно достичь множества интересных результатов в изменении способностей. Формула общения такова: Причина, Расстояние, Следствие с Намерением, Вниманием и Воспроизведением.
В зависимости от принимаемой точки зрения различают два вида общения. Это истекающее и притекающее общение. Человек, обращающийся к кому-то, направляет к нему общение (как мы надеемся), а тот, с кем он говорит, принимает общение от этого человека. Далее, когда они меняются ролями, мы обнаруживаем, что тот человек, к которому обращались, теперь сам обращается к первому человеку, принимающему теперь его общение.
Разговор представляет собой процесс попеременного истекающего и притекающего общения, и именно здесь возникает особенность, создающая аберрации и западни. Основное правило здесь таково: тот, кто хотел бы совершить исток, должен принимать приток — тот, кто хочет принять приток, должен совершать исток. Если этот баланс нарушается в каком-либо направлении, то мы сталкиваемся с трудностями. Тот, кто совершает только исток общения, в действительности совершенно не общается в полном смысле этого слова, поскольку для полноценного общения ему нужно было бы также принимать и приток. С тем, кто только принимает приток общения, тоже не все в порядке, поскольку если он хочет принимать приток, то он должен совершать исток.
Все возможные неурядицы в отношениях в обществе и между людьми по сути проистекают из-за нарушения этого правила. Любой человек, который что-то говорит (если только он не находится в навязчивом или одержимом состоянии), приходит в отчаяние, если не получает ответов. Точно также любой, с кем разговаривают, приходит в отчаяние, если ему не дают возможности ответить.
Это правило общения позволяет понять даже гипноз. Гипноз — это продолжающийся приток к субъекту при отсутствии у него возможности совершить исток со своей стороны. В гипнозе это доводится до такой степени, что человек в действительности оказывается пойманным в том месте, где его гипнотизируют, и впоследствии будет оставаться в некоторой степени в этой ловушке.
Таким образом, продолжая эту мысль, можно даже сказать, что попадание пули является тяжелой разновидностью гипноза. Человек, получающий пулю, не совершает истока пули и поэтому получает повреждение. Если бы он сразу после получения пули мог совершить исток пули, то здесь у нас возникает интересный вопрос: а был бы он ранен? Согласно нашим правилам, — нет. В самом деле, если бы он находился в идеальном общении со своим окружением, пуля вообще не нанесла бы ему никаких повреждений.
Незавершенный цикл общения вызывает то, что можно назвать “жаждой ответа”. Человек, ожидающий сигнала о том, что его общение принято, склонен попадать под воздействие любого притока. Когда человек в течение очень долгого периода времени упорно ждал ответов, которые так и не пришли, то любой ответ, исходящий откуда угодно, будет им проглочен в попытке восполнить свой недостаток ответов.
Мы были свидетелями тому, как начиная с 1790 года перестала существовать целая раса философов. Мы видели, как философия стала совершенно неважным предметом, в то время как когда-то она была самым обычным явлением среди людей. Те философы сами поставили себя вне общения с людьми, настаивая на использовании слов с особыми определениями, которые не могли быть восприняты с легкостью большинством людей. Идеи философии трудно воспроизвести тем ее современникам, кто обладает относительно ограниченным словарным запасом. Возьмем, например, такое заумное слово, как “экстраполяция”. Возможно, оно означает что-то очень интересное и очень важное, но если вы напряжете свою память, то обнаружите, что ни один таксист не употреблял этого слова — ни когда вы платили ему, ни даже в те моменты поездки, когда он был наиболее разговорчив. Возможно, основной бедой философии было то, что она, с легкой руки Иммануила Канта, стала сложной, как немецкая грамматика. Можно вспомнить замечательный рассказ Саки о том, как один человек, который пытался научить слона немецким неправильным глаголам, был затоптан до смерти. Философия игнорировала часть своей ответственности за цикл общения, сделав себя невоспроизводимой для своих читателей. Ответственностью любого, кто собирается общаться, является использование такого словарного запаса, который можно понять.
Теперь давайте рассмотрим человека, накопившего большой жизненный “опыт”. У этого человека есть, в частности, трак времени. Этот трак времени является его собственным траком, а не чьим-то чужим. Основные отличия людей друг от друга состоят в том, что с ними случались различные события, и они рассматривают эти различные события с разных точек зрения. Так мы получаем обособление и индивидуальное мнение, суждение и опыт.
Два идущих по улице человека наблюдают дорожное происшествие. Каждый из них видит это происшествие с немного иной точки зрения. Опрашивая дюжину разных свидетелей одного и того же происшествия, мы, скорее всего, обнаружим дюжину различных происшествий. Там было действительно двенадцать разных точек зрения, с которых наблюдалось это происшествие, и поэтому существует двенадцать разных взглядов на происходившее, не говоря уже о том, что свидетели любят высказывать свое мнение об увиденном, вместо того, чтобы рассказывать то, что они на самом деле видели. Если собрать этих свидетелей вместе, и они вступят друг с другом в общение по поводу этого происшествия, то они достигнут точки согласия о том, что произошло на самом деле. Возможно, все происходило несколько иначе, но это будет определенно то описание происшествия, по которому достигнуто согласие и которое затем воспринимается как реальное. Именно так работает суд присяжных. Может быть, они выносят вердикт относительно реального преступления, а может быть, и нет, но они определенно выносят вердикт по преступлению, о котором достигнуто согласие.
Во время любой войны чтобы узнать, что происходило во время сражения, нужно подождать два-три дня до установления достаточного согласия относительно этого. Хотя реальное сражение, реальная последовательность случаев и происшествий действительно имели место, фактом является то, что каждый из участвовавших в нем людей видел это сражение со своей собственной точки зрения (под чем мы имеем в виду именно “точку, из которой он смотрел”, а не его мнение), и никто не видел этой битвы во всей ее полноте. Таким образом, должно пройти время и произойти достаточно много общения по поводу этого сражения для того, чтобы у всех установилось какое-то подобие согласия относительно того, что же произошло.
И конечно, когда до этого сражения доберутся историки и начнут по-разному его описывать на основе мемуаров генералов, пытавшихся оправдать свои поражения, то мы, естественно, получим весьма искаженную картину. Но все же для научной истории оно становится таким сражением, о котором достигнуто согласие. Читая историков, понимаешь, что невозможно узнать, что на самом деле происходило при Ватерлоо, Беннингтоне или Марафоне. Поскольку выстрел одного солдата в другого мы можем считать общением, то получается, что мы изучаем сообщение об общении.
Теперь мы подходим к проблеме того, что же единица жизни должна хотеть испытать для того, чтобы общаться. В первую очередь исходная точка причины должна хотеть быть воспроизводимой. Она должна быть способна уделить хоть какое-то внимание точке-приемнику. Исходная точка-приемник должна хотеть воспроизводить, принимать и превращаться в точку-источник, чтобы послать обратно сообщение или ответ. А первичная точка-источник должна, в свою очередь, хотеть быть точкой-приемником.
Поскольку мы имеем здесь дело в основном с идеями, а не механикой, мы видим, что в точках причины и следствия должно существовать такое состояние ума, при котором каждая из них по собственной воле готова быть Причиной или Следствием, воспроизводить, быть воспроизведенной, изменяться, переживать расстояние между ними; и, говоря кратко, готова общаться.
Когда мы встречаем это состояние у личности или группы, мы видим перед собой разумных людей. Там, где возникает нежелание посылать или принимать сообщения, где одержимо или навязчиво посылают сообщения без всякого направления, даже не пытаясь быть воспроизводимыми, где принимающие сообщения молчат и не дают ответов или подтверждений, мы сталкиваемся с аберрирующими факторами.
Человек мертв настолько, насколько он не способен общаться. Он жив настолько, насколько способен общаться. После проведения бесчисленных тестов я обнаружил (в степени, которая может быть названа убедительной), что единственным средством восстановления жизненной силы является повышение общительности. Увеличивайте свою способность общаться.
И в течение многих лет я ставил перед собой этот вопрос:
“Общаться или не общаться?”
Раз уж человек попадал в такие серьезные неприятности из-за общения, тогда, конечно, нужно прекратить общаться. Но это не так. Если у человека неприятности из-за общения, он должен продолжать общаться. Больше, а не меньше общения — вот ответ, и я считаю, что, после четверти столетия исследований и размышлений, этот вопрос разрешен.

ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 16 АВГУСТА 1971 ГОДА ПА
Выпуск II
ПЕРЕСМОТРЕН 5 ИЮЛЯ 1978
ПЕРЕСМОТРЕН ЗАНОВО 4 СЕНТЯБРЯ 1980
Размножить
В курсы
В контрольные листы
В Курс профессиональных ТУ
(Этот бюллетень был переиздан с целью предоставления полного определения ТУ и включения в него данных о цикле общения, на котором основаны ТУ)
ОБНОВЛЕННЫЕ ТРЕНИРОВОЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Этот БОХС отменяет следующие:
Исходный БОХС 17 апреля 61 УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫЕ ТРЕНИРОВОЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Пересмотренный БОХС 5 января 71 УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫЕ ТРЕНИРОВОЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Пересмотренный БОХС 21 июня 71 III УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫЕ ТРЕНИРОВОЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
БОХС 25 мая 71 КУРС ТУ
ССЫЛКИ:
БОХС 5 апр 73R Пер. 4.9.80 АКСИОМА 28 ПЕРЕФОРМУЛИРОВАННАЯ
БОХС 23 сент 79 ОТМЕНА ДЕСТРУКТИВНЫХ ТБП И ИПП О ТУ
БОХС 24 дек 79 ВОССТАНОВЛЕНИЕ ОСНОВ ТУ
БОХС 18 апр 80 КРИТИКА ТУ
БОХС 5 апр 80 ВиО, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Этот БОХС должен заменить все другие издания с ТУ 0-4 во всех учебниках и контрольных листах, за исключением буклетов ТУ, специально предназначенных для курсов Отделения 6 .
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТУ
Сам термин ТУ — это сокращение от слов Тренировочные упражнения (TR — Training Regimen or Routine).
Несмотря на то, что каждое ТУ имеет свое конкретное предназначение, ниже приводится общее предназначение и определение ТУ в полном и окончательном виде:
ТУ — ЭТО МЕТОДИКА ОТРАБОТКИ ФОРМУЛЫ ОБЩЕНИЯ И ДОСТИЖЕНИЯ МАСТЕРСТВА В ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИИ И ОБРАЩЕНИИ С НЕЙ.
Это определение относится к любому ТУ. На протяжении лет было выяснено, что когда оно упускалось, затуманивалось или неправильно понималось, страдало качество обучения и результаты работы одиторов.
Следовательно, это полное и окончательное определение необходимо написать БОЛЬШИМИ буквами в каждой классной комнате, где преподаются Профессиональные ТУ. Оно должно быть записано на лбах и в умах супервайзеров Курса ТУ и всех студентов, которые пришли на Курсы ТУ для того, чтобы стать одиторами. Это должно быть широко известно, понятно, и на это следует обратить особое внимание.
В 1971 году из-за нижеследующих факторов я посчитал необходимым усовершенствовать ТУ 0-4:
У любого студента умение одитировать остается настолько хорошим, насколько он может делать свои ТУ.
Ошибки в ТУ составляют основу всей путаницы в последующих попытках проведения одитинга.
Если ТУ не освоены хорошо с начала прохождения саентологических учебных курсов, то НАРУШИТСЯ РАВНОВЕСИЕ КУРСОВ И СУПЕРВАЙЗЕРАМ НА ВЫСШИХ УРОВНЯХ ОБУЧЕНИЯ ПРИДЕТСЯ ОБУЧАТЬ СТУДЕНТОВ НЕ СВОИМ ПРЕДМЕТАМ, А ЭТИМ ТУ.
Почти вся путаница с Э-метром, модельными сессиями и саентологическими и дианетическими процессами происходит непосредственно от неспособности выполнять ТУ.
Студент, который не овладел ТУ, не овладеет ничем последующим.
Саентологические и дианетические процессы не будут работать при плохо выполняемых ТУ. Преклир уже и так ошеломлен скоростью процесса и не сможет выносить ошибок ТУ без разрыва АРО .
ЭТИ ФАКТОРЫ СОХРАНЯЮТ СВОЮ ИСТИННОСТЬ ПО СЕЙ ДЕНЬ И ОСТАНУТСЯ ИСТИННЫМИ НАВСЕГДА.
Академии подходили к преподаванию ТУ жестко до 1958 года, но с тех пор проявили склонность смягчать свои требования. Курс Профессиональных ТУ — это вам не чаепитие.
Приведенные здесь ТУ должны быть немедленно использованы на всех курсах для одиторов, в Академии и ВЦХ , и в будущем их никогда не следует ослаблять.
Менее строгий подход используется на ТУ, которые преподаются для специально подобранных групп коодита для тех, кто не имел более раннего технического обучения, где к неподготовленному коодитору не предъявляются требования по безупречности и мастерству в той же степени, что к профессиональному одитору.
И есть еще менее строгий подход к ТУ — на курсах для новой публики в Отделении 6, где люди получают свой первый опыт по управлению общением в жизни и жизненных ситуациях.
Но на Курсе Профессиональных ТУ для одиторов не понижаются абсолютно никакие стандарты. ПРИ ОБУЧЕНИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ОДИТОРОВ ДАЮТСЯ НАСТОЯЩИЕ ТУ — ТРУДНЫЕ, СУРОВЫЕ И ТЯЖЕЛЫЕ. Делать это иначе — значит терять 90% результатов. В ТУ нет ничего, что можно было бы делать наполовину или понарошку.
ЭТОТ БОХС ОЗНАЧАЕТ ТО, ЧТО В НЕМ ИЗЛОЖЕНО. ОН НЕ ОЗНАЧАЕТ НИЧЕГО ИНОГО. В НЕМ НЕТ НАМЕКОВ НА ИНОЕ ЗНАЧЕНИЕ. ОН НЕ ПОДЛЕЖИТ ИСТОЛКОВАНИЮ С ПРИВЛЕЧЕНИЕМ ДРУГИХ ИСТОЧНИКОВ.
ТРЕУГОЛЬНИК А-Р-О
Поскольку ТУ являются методикой отработки цикла общения, то невозможно добиться овладения мастерством ТУ без ознакомления с этим циклом. Основа этой отработки, как и любого действительного использования цикла общения — это понимание Аффинити, Реальности и Общения, составляющих треугольник АРО.
Здесь не делается попытки повторить все имеющиеся сведения о треугольнике АРО и его применении. Каждый студент, отправляющийся на ТУ, должен прежде провести соответствующее изучение этой теории. Сведения вы найдете в книгах
Проблемы работы, Глава 6: Аффинити, Реальность и Общение
Основы мысли, Глава 5: Треугольник АРО
Дианетика 55!
И в различных БОХСах Технических Томов.
Подготовленный к ТУ студент должен знать и уметь демонстрировать взаимосвязь Аффинити, Реальности и Общения. Он должен быть знаком с тем, каким образом можно повысить уровень АРО посредством поднятия сначала одной стороны этого важного треугольника, с целью поднятия другой стороны, и потом следующей, и то, как АРО приводит к Пониманию.
Обладая этими сведениями, он будет лучше подготовлен к управлению циклом общения.
ПОЛНЫЙ ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ
Определение общения
Если описать это простыми словами, то можно справедливо сказать, что общение — это взаимообмен идеями через пространство.
Более четкое утверждение дается в следующем определении из Аксиомы 28:
ОБЩЕНИЕ ЕСТЬ СУЖДЕНИЕ И ДЕЙСТВИЕ ПО ПРИВЕДЕНИЮ В ДВИЖЕНИЕ ИМПУЛЬСА ИЛИ ЧАСТИЦЫ ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧНИКА ЧЕРЕЗ РАССТОЯНИЕ В ТОЧКУ-ПРИЕМНИК С НАМЕРЕНИЕМ ОБЕСПЕЧИТЬ В ТОЧКЕ-ПРИЕМНИКЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ И ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО БЫЛО ОТПРАВЛЕНО ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧНИКА.
Простейшее выражение этой формулы общения — это ПРИЧИНА-РАССТОЯНИЕ-СЛЕДСТВИЕ.
Если мы проведем подробное исследование этой формулы и связанного с ней цикла, то мы заметим множество составляющих ее элементов.
Части полного цикла общения
Полный цикл общения состоит из следующих составляющих:
Наблюдение, Конфронт , Суждение, Намерение, Внимание, Причина, Точка-Источник, Частица либо Импульс либо Сообщение, Расстояние, Оценка Расстояния, Управление (Начать-Изменить-Продолжить-Закончить), Направление, Время и Отслеживание Времени, Скорость, Громкость, Ясность, Интерес, Воздействие, Следствие, Точка-Приемник, Воспроизведение, Ответ, Подтверждение, Понимание. Сюда также входит наличие чего-то или отсутствие чего-либо вообще (Нечто или Ничто ).
Каждое ТУ предназначено для того, чтобы студент отрабатывал одну или несколько из этих различных составляющих до тех пор, пока не станет мастером в управлении каждой частью цикла общения, и цикла общения в целом.
Когда студент понял и полностью продемонстрировал основную теорию общения в пластилине, в том числе теорию треугольника АРО, то, как это работает на практике, использование цикла общения, всех его частей, — он может во всеоружии приступать к занятиям на ТУ.
ОТРАБОТКА ТУ НА КУРСЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ТУ
Сначала студент изучает ТУ, проясняет в нем все непонятые слова и убеждается в том, что он его понимает. Затем он его ОТРАБАТЫВАЕТ. Он должен ПРОДЕЛАТЬ ТУ.
Если во время отработки у него возникают вопросы насчет ТУ, то он изучает его заново и снова возвращается непосредственно к его отработке.
ТРЕНЕР ИЛИ СУПЕРВАЙЗЕР НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕ МОГУТ ДАВАТЬ УСТНОГО ИСТОЛКОВАНИЯ ЭТОГО БОХС. Со всеми вопросами и затруднениями справляются, отсылая студента к этому БОХС, который он заново изучает или проясняет слова в данном упражнении. И потом он снова должен ПРОДЕЛАТЬ ТУ.
В дополнение к этому бюллетеню, супервайзер может дать для изучения студенту и его напарнику БОХС 18 апр 80, КРИТИКА ТУ, раздел о конкретном ТУ, который они выполняют.
ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ТУ ЖЕСТКИМ СПОСОБОМ СТУДЕНТЫ ОТРАБАТЫВАЮТ КАЖДОЕ ТУ ДО ЗАЧЕТА, ПО ОЧЕРЕДИ, ДО КОНЦА.
Это жесткий, суровый способ, и именно так это делалось в 60-х, и это приводило к результатам. Это действие — проведение студента через каждое ТУ по отдельности, с повышением степени требований в момент прохождения этого ТУ — вот что оказалось успешным.
ЕСЛИ У СТУДЕНТА ВОЗНИКАЮТ ТРУДНОСТИ, ОН ЗАВИСАЕТ И НЕ МОЖЕТ СДАТЬ ЗАЧЕТ НА ВЫСШИХ ТУ, ТО ОН НЕ ПРОШЕЛ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ПРЕДЫДУЩИЕ ТУ. ЭТО ТЕПЕРЬ ДОКАЗАНО ОКОНЧАТЕЛЬНО. ОТПРАВЬТЕ ЕГО СНОВА В САМОЕ НАЧАЛО ТУ. ОН ОТРАБАТЫВАЕТ КАЖДОЕ ТУ ЗАНОВО, ПОКА НЕ СМОЖЕТ ВЫПОЛНИТЬ ЕГО КОМПЕТЕНТНО НА ЗАЧЕТ.
Если же он зависнет и на низших ТУ, то отправляйте его в самое начало — на повторное изучение АРО и цикла общения, потому что он там что-то не понял.
Супервайзер и тренер работают на ТУ с вниманием и намерением привести студента к победе. Под “победой” мы имеем в виду честное овладение каждым ТУ по мере продвижения.
Чтобы обеспечить ее возможность, супервайзер должен ПРИСУТСТВОВАТЬ ТАМ.
Расслабленной, небрежной работе тренера или расслабленной, небрежной работе супервайзера нет места на Курсе Профессиональных ТУ. Все это возникает по причине небрежности современной системы образования, при которой никто не получает нормального образования. Мы так не обучаем. Небрежность — это ничто иное, как показатель неспособности конфронтировать.
На Курсе Профессиональных ТУ ОБУЧАЮТ, и обучают ЖЕСТКО, безо всякой небрежности.
Вышеизложенные сведения — это основы мастерства выполнения ТУ. Их немного, но на них следует обратить особое внимание.
ТРЕНИРОВОЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ 0-4
ЭТИ ТУ ВЫПОЛНЯЮТСЯ ТОЧНО В СООТВЕТСТВИИ С ЭТИМ БОХС БЕЗ КАКИХ-ЛИБО ДОБАВОЧНЫХ ДЕЙСТВИЙ ЛИБО ИСКАЖЕНИЙ.
НОМЕР: ОТ ТУ 0
1971 ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Присутствующий Управляющий Тэтан.
ТЕОРИЯ: ОТ ТУ 0 — это упражнение, которое обеспечивает первоначальный толчок к действительному использованию формулы общения. Для того, чтобы состоялось какое-либо общение, необходимо присутствие кого-то. На ОТ ТУ 0 студент отрабатывает просто присутствие (бытие здесь) как потенциальная Причина или Точка-Источник, либо как потенциальное Следствие или Точка-Приемник.
КОМАНДЫ: Нет.
ПОЗИЦИЯ: Два студента сидят лицом к лицу с закрытыми глазами на удобном расстоянии — примерно в метре друг от друга.
ЦЕЛЬ: Натренировать студента просто присутствовать без неудобств. Идея состоит в том, чтобы дать студенту способность ПРИСУТСТВОВАТЬ без напряжения, занимая позицию в метре от другого человека, ПРИСУТСТВОВАТЬ там и ничего другого не делать — просто ПРИСУТСТВОВАТЬ.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Студенты сидят лицом друг к другу с закрытыми глазами. Разговоров нет. Это упражнение выполняется молча. Здесь НЕТ подергиваний, движений, конфронтирования посредством части тела, использование “систем” или промежуточных точек или чего угодно дополнительно к тому, чтобы ПРИСУТСТВОВАТЬ. Обычно человек с закрытыми глазами видит темноту или часть комнаты, в которой он находится. ПРИСУТСТВУЙТЕ С УДОБСТВОМ. Это не означает, что студент должен быть совершенно бесчувственным или неосознающим. Он не начинает заниматься размышлениями и прикидками или вдаваться в несуразные добавочные действия или суждения. В этом упражнении нет НИКАКИХ сложностей. Оно означает именно то, что здесь говорится — просто ПРИСУТСТВОВАТЬ С УДОБСТВОМ.
На ОТ ТУ 0 студенты не тренируют друг друга. Тренировку проводит супервайзер, который следит за всем классом, отмечая какие-либо подергивания, ерзания и т.п., и объявляя в таких случаях незачет. Если студент начинает засыпать или выкипать , супервайзер возвращает его обратно к выполнению упражнения. Он просто удерживает студентов в процессе.
РЕПЛИКИ: Для студентов — отсутствуют. Супервайзер начинает упражнение словами: “Начали” и использует “Достаточно” для того, чтобы прервать упражнение. Если ему нужно сообщить студенту об ошибке в выполнении, он говорит: “Незачет” и указывает, по какому поводу объявлен этот незачет.
Когда студент сможет какое-то время ПРИСУТСТВОВАТЬ с удобством, то упражнение сдано.
ЗАМЕЧАНИЕ: Напарник проводит тренировку со студентом на ОТ ТУ 0 только в том случае, если тот получил незачет на одном из следующих ТУ и был отправлен снова на ОТ ТУ 0. Теперь уже задачей напарника становится проведение его через это ТУ, и он тренирует его точно так же, как это делал бы супервайзер, а супервайзер при этом тоже присматривает за тем, как все проходит. Это означает, что тренирующий студент (который с целью проведения тренировки сидит с открытыми глазами) сидит напротив студента, выполняющего ОТ ТУ 0, наблюдает за ним и объявляет незачеты на подергивания, ерзания и т.п. По ходу этой тренировки тренер использует слова “Начали”, “Незачет” и “Достаточно”, как описано выше в разделе реплик.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в июне 1971 года для того, чтобы обеспечить более постепенный подход к освоению способности конфронтировать и исключить у студентов склонность конфронтировать посредством своих глаз, моргания и т.п. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в августе 1971 года по результатам исследований Тренировочных Упражнений. Еще раз пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 году для прояснения процедуры проведения тренировки на ОТ ТУ 0 и усиления значения этого упражнения как постепенного подхода к действительному конфронтированию.
НОМЕР: ТУ 0 КОНФРОНТИРОВАНИЕ
ПЕРЕСМОТРЕНО 1961 ЗАНОВО ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Конфронтирование.
ТЕОРИЯ: В ТУ 0, в дополнение к потенциальной Причине или Точке-Источнику либо Следствию или Точке-Приемнику, используются следующие части цикла общения: Наблюдение, Расстояние, Суждение, Внимание, Конфронтирование.
КОМАНДЫ: Нет.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят лицом к лицу на удобном расстоянии, примерно в метре друг от друга.
ЦЕЛЬ: Натренировать студента способности конфронтировать другого человека, используя только одитинг или не используя ничего. Вся идея состоит в том, чтобы дать студенту способность присутствовать с удобством, занимая позицию в метре перед другим человеком, ПРИСУТСТВОВАТЬ с удобством и КОНФРОНТИРОВАТЬ, ничего другого не делая — просто ПРИСУТСТВОВАТЬ И КОНФРОНТИРОВАТЬ.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Студент и тренер сидят лицом к лицу, не ведя никакого разговора и не делая никаких попыток быть интересным друг другу. Пусть они просто сидят и смотрят друг на друга, ничего не говоря и ничего не делая, в течение нескольких часов. Студент не должен разговаривать, ерзать, хихикать, смущаться или впадать в бессознательность, а также проявлять какие-либо неконтролируемые движения тела, которые могли бы отвлечь преклира.
ТУ 0 требует некоторой работы тренера. В начальный период его можно выполнять без тренера, для того чтобы студенты освоились с конфронтированием и получили возможность справиться с первоначальными проявлениями, возникающими при первом выполнении этого упражнения. Далее в этом упражнении студенты-напарники тренируют друг друга по очереди.
Обнаружится, что студент склонен скорее конфронтировать ПОСРЕДСТВОМ части тела, чем просто конфронтировать, или использовать систему конфронтирования, а не просто ПРИСУТСТВОВАТЬ. Это может проявляться множеством способов, в том числе ерзанием, нервным смехом, подергиваниями или любыми другими отвлекающими движениями или проявлениями. За это объявляется незачет, поскольку все это — признаки неконфронта , и на них нужно обратить внимание при отработке этого упражнения.
Тренер или супервайзер не принимает во внимание автоматические функции тела, которые не являются отвлекающими факторами, такие как нормальное дыхание, глотание, моргание.
Чтобы прояснить то, что в прошлом было известно как “ТУ без моргания”, необходимо отметить, что это НЕ означает, что человек вообще не моргает. Здесь дается его окончательное и полное значение, состоящее в том, что когда человек правильно выполняет ТУ 0, то у него отсутствуют какие-либо проявления неспособности конфронтировать, в том числе нервное моргание, вздрагивания или какие-либо другие действия, которые отвлекали бы преклира и которые показывают неконфронт.
РЕПЛИКИ: При проведении тренировки на ТУ 0 тренер для начала тренировки говорит “Начали”. Он говорит “Незачет” при наличии у студента какого-либо проявления неконфронта, указывая, в чем проявлялся этот неконфронт, и говорит “Начали” для нового запуска упражнения. “Достаточно” используется для прекращения выполнения упражнения.
ЗАМЕЧАНИЕ: Это упражнение не соответствует своему названию, если под конфронтированием понимается какое-либо ДЕЙСТВИЕ по отношению к человеку. Все, что здесь делается — одитор привыкает ПРИСУТСТВОВАТЬ, в метре перед преклиром, не извиняясь, не двигаясь, не нервничая, не смущаясь и не защищаясь. Конфронтирование посредством части тела может вызвать соматики в той части тела, которая используется для конфронта. Решение проблемы состоит в том, чтобы просто ПРИСУТСТВОВАТЬ и КОНФРОНТИРОВАТЬ.
На Курсе Профессиональных ТУ студент получает зачет, когда он способен просто присутствовать и осуществлять непрерывно и без задержек 2 часа хорошего, приемлемого конфронтирования.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Вашингтоне в марте 1957 г. для того, чтобы тренировать студентов конфронтировать преклира без принятых в обществе условностей или разговоров, и преодолевать навязчивые побуждения быть “интересным”. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в апреле 1961 г., когда было обнаружено, что для успешного проведения СПД Цели требуются технические навыки гораздо более высокого уровня, чем для предшествовавших процессов. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в августе 1971 г. по результатам исследований Тренировочных Упражнений. Еще раз пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 на предмет прояснения “ТУ 0 без моргания”, работы тренера и добавления теории цикла общения.
НОМЕР: ТУ 0 ТРАВЛЯ БЫКА
ПЕРЕСМОТРЕНО 1961 ЗАНОВО ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Конфронтирование преклира при Травле быка
ТЕОРИЯ: На ТУ 0 Травля быка студент отрабатывает присутствие как потенциальная Причина или Точка-Источник и присутствие как Следствие или Точка-Приемник, с Воспроизведением. Он также отрабатывает Наблюдение, Расстояние, Суждение, Внимание, Конфронт и особенно конфронтирование преклира, являющегося Причиной или Точкой-Источником. Степень конфронта в этом упражнении повышается, с уделением особого внимания тому факту, что студент конфронтирует преклира независимо от того, что тот говорит или делает.
КОМАНДЫ: Тренер: “Начали”, “Достаточно”, “Незачет”.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят лицом к лицу на удобном расстоянии, примерно в метре друг от друга.
ЦЕЛЬ: Натренировать студента конфронтировать преклира, используя только одитинг или ничего не используя. Вся идея состоит в том, чтобы дать студенту способность ПРИСУТСТВОВАТЬ с удобством и конфронтировать преклира, находясь в метре перед ним, не сбиваясь, не отвлекаясь и не реагируя каким-либо образом на то, что говорит или делает преклир. Именно в ТУ 0 Травля быка студент учится КОНФРОНТИРОВАТЬ ПРЕКЛИРА.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: После того, как студент сдал ТУ 0 и способен просто ПРИСУТСТВОВАТЬ с удобством и конфронтировать, можно начинать “Травлю быка”. На все добавления к ПРИСУТСТВИЮ И КОНФРОНТИРОВАНИЮ ПРЕКЛИРА тренер немедленно объявляет незачет. Дергание, вздохи, ерзание — что угодно, за исключением присутствия, сразу же получает незачет с указанием причины.
РЕПЛИКИ ТРЕНЕРА: Студент кашлянул. Тренер: “Незачет! Вы кашлянули. Начали”. Это все реплики тренера. Затем тренер повторяет то действие или фразу, что заставили студента среагировать. Он продолжает работать с этой “кнопкой”, сглаживая ее со студентом до победы, прежде чем перейти к другой кнопке или способу травли быка.
Кнопка: Пунктик, слово, фраза, предмет, интонация, ужимка — что угодно, заставляющее человека реагировать, причиняющее ему неудобство, смущение, расстройство или безудержный смех, и т.п. Именуется кнопкой по той причине, что при “нажатии” на нее вы получаете реакцию.
РЕПЛИКИ КОНФРОНТИРУЕМОГО ОБЪЕКТА: Травля быка проводится с соблюдением принципа постепенности — сначала студенту даются более легкие ситуации, чтобы он не чувствовал себя задавленным с самого начала. Тренер проводит студента через более простые ситуации, достигая их конфронта, потом постепенно усиливает степень воздействия, давая студенту то, что требует все большей и большей способности конфронтировать. Тренер может говорить что угодно и делать что угодно, только не покидать своего стула. Следует находить “кнопки” студента (тренер обнаружит их в процессе проведения упражнения) и отжимать их (сглаживать) до полного исчезновения. Кнопка ни в коем случае не оставляется несглаженной. Студент не может реагировать ни на какие слова, не относящиеся к командам тренера. Если студент реагирует, то тренер немедленно становится тренером (см. реплики тренера выше). Студент получает зачет упражнения, когда он может ПРИСУТСТВОВАТЬ с удобством и конфронтировать не сбиваясь, не отвлекаясь и никаким образом не реагируя на то, что говорит ему или делает с ним тренер.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Вашингтоне в марте 1957 г. для тренировки студентов конфронтировать преклира без принятых в обществе условностей или разговоров, и преодоления навязчивых побуждений быть “интересным”. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в апреле 1961 г., когда было обнаружено, что для успешного проведения СПД Цели требуются технические навыки гораздо более высокого уровня, чем для предшествовавших процессов. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в августе 1971 г. по результатам исследований Тренировочных Упражнений. Еще раз пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 году на предмет более ясной формулировки цели ТУ 0 Травля быка и включения сведений о “кнопках” и цикле общения.

НОМЕР: ТУ 1
ПЕРЕСМОТРЕНО 1961 ЗАНОВО ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Дорогая Алиса
ТЕОРИЯ: В ТУ 1 студент использует ранее отработанные Наблюдение, Суждение и Конфронт. Он также отрабатывает бытие Причиной или Точкой-Источником, осознание Следствия или Точки-Приемника, и, как Причина — отправление Послания (Частицы, Импульса) через Расстояние к Точке-Приемнику со Вниманием, Интересом, Управлением, правильным Направлением, правильной Оценкой расстояния, Временем и правильным Отсчетом времени, правильной Скоростью, правильной Громкостью, Ясностью и Воздействием, и с Намерением, чтобы оно было получено и воспроизведено в Точке-Приемнике.
ЦЕЛЬ: Натренировать студента подавать команду преклиру по-новому и в новую единицу времени без уклонений, попыток возобладать над ним или использования промежуточных точек, подавать команду с намерением, чтобы она была получена.
КОМАНДЫ: Из книги “Алиса в стране чудес” студент берет фразу (опуская выражения типа “он сказал”), и читает тренеру. Он повторяет ее до тех пор, пока тренер не будет доволен тем, как она дошла туда, где он находится. Другими словами, она должна быть получена тренером.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят лицом к лицу на удобном расстоянии друг от друга.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Команда идет из книги к студенту, а от него, как его собственная, к тренеру. Она не должна идти из книги к тренеру. Она должна звучать естественно, а не искусственно. Дикция и ораторское искусство тут не играют никакой роли. Громкость может иметь значение.
Тренер должен получить команду (или вопрос) ясно и понять ее, прежде чем сказать “Хорошо”. Слово, которое здесь наиболее важно — получить. Сообщение должно быть получено в Точке-Приемнике, потому что именно тогда может иметь место воспроизведение.
То, что каждая команда должна звучать точно так же, как предыдущая — это ложные данные. Каждый вопрос или команда подаются в новый отрезок времени. Когда этого не происходит, то можно отметить неизменную интонацию, повторяющуюся команда за командой, и студент начинает походить на робота. Естественно подаваемая команда подается по-новому в каждый новый отрезок времени.
Не допускайте существования “неизменяющегося” студента или неправильно выполняемых ТУ.
Если студент неизменен (подает 3 или 4 роботоподобных команды ТУ 1 подряд), объявите ему незачет, убедите его выполнять это правильно, обеспечьте его знание и понимание этого упражнения и сделайте все возможное для того, чтобы он научился подавать команду естественно, так, чтобы она была доходчивой. Если изменений все же не наступает, отправьте его снова на ОТ ТУ 0, поскольку он не отработал более низких ТУ.
РЕПЛИКИ: Тренер говорит “Начали”, говорит “Хорошо”, не повторяя команду “Начали”, если команда студента им получена. Он говорит “Незачет”, если команда им не получена. Новая команда “Начали” не используется. “Достаточно” используется для окончания действия или для перерыва на короткое обсуждение. Обсуждения стараются сводить к минимуму. Если у студента возникает вопрос, он получает подтверждение, снова изучает ТУ для того, чтобы добиться необходимого прояснения, и принимается за упражнение. Если сессия прервана для обсуждения, тренер должен сказать “Начали” перед тем, как возобновить ее.
Это упражнение зачитывается только тогда, когда студент может подавать команду естественно, без напряжения или искусственности, без ораторских кивков и жестикуляции, делая это легко и расслабленно. Когда тренер приходит к заключению, что студент добился этого, то он спрашивает мнение самого студента относительно того, сделал ли он это. Когда тренер доволен тем, что он получает команды каждый раз по-новому в новый отрезок времени, и студент доволен тем, как это у него получается, то они переходят к следующему ТУ.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Лондоне, в апреле 1956 г., для обучения новых студентов формуле общения. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1961 г. на предмет повышения способности проводить одитинг. Еще раз пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 на предмет выделения цели упражнения и включения теории относительно цикла общения.
НОМЕР: ТУ 2
ПЕРЕСМОТРЕНО 1978 ЗАНОВО ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Подтверждения.
ТЕОРИЯ: На ТУ 2 студент использует все части цикла общения, отработанные прежде. Он также отрабатывает переключение из Причины (Точки-Источника) в Следствие (Точку-Приемник) для того, чтобы получать, Понимать и Воспроизводить Ответ преклира, и затем снова становиться Причиной для того, чтобы дать Подтверждение.
Основное внимание здесь уделяется отработке Управления (Начать-Изменить-Закончить общение), поскольку Подтверждение используется для полной остановки общения. Отсчет времени, Скорость, Громкость и Воздействие также входят в это упражнение.
ЦЕЛЬ: Научить студента тому, что подтверждение является методом управления общением преклира, и что подтверждение является полной остановкой. Студент должен понимать и соответствующе подтверждать общение таким образом, чтобы это его не продолжало.
КОМАНДЫ: Тренер читает фразы из книги “Алиса в стране чудес”, опуская выражения типа “он сказал”, а студент их тщательно подтверждает. Студент говорит “Хорошо”, “Прекрасно”, “Отлично”, “Ясно”, что угодно, лишь бы это соответствовало общению преклира, и так, чтобы действительно убедить человека, который сидит тут в качестве преклира, в том, что он это услышал. Тренер повторяет любую фразу, которая, как он чувствует, не была по-настоящему подтверждена.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят лицом к лицу на удобном расстоянии друг от друга.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Научить студента давать подтверждение точно тому, что было сказано, так, чтобы преклир знал, что его услышали. Время от времени спрашивайте студента, что было сказано. Не допускайте сверхподтверждений или недостаточных подтверждений. Сначала позволяйте студенту делать что угодно, чтобы донести подтверждение, затем поправляйте его. Научите его тому, что подтверждение является остановкой, а не началом нового цикла общения или поощрением преклира продолжать, и что подтверждение должно соответствовать общению преклира. Студента нужно отучить от привычки механически использовать “Хорошо”, “Спасибо” как единственные формы подтверждения.
Далее научить студента, что можно потерпеть неудачу в том, чтобы донести подтверждение или остановить подтверждением преклира, и что подтверждением можно вообще довести преклира до срыва.
РЕПЛИКИ: Тренер говорит “Начали”, читает фразу и объявляет “Незачет” каждый раз, когда чувствует, что было дано неподходящее подтверждение. Тренер повторяет ту же самую фразу всякий раз после “незачета”. “Достаточно” можно использовать для перерыва на обсуждение или для прекращения сессии. “Начали” нужно использовать для возобновления тренировки после “Достаточно”.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Лондоне в апреле 1956 г. для обучения новых студентов тому, что подтверждение заканчивает цикл общения и отрезок времени, и что новая команда начинает новый отрезок времени. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1961 и вновь в 1978 г. Еще раз пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 на предмет добавления теории цикла общения.
НОМЕР: ТУ 2 1/2
1978 ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Полуподтверждения.
ТЕОРИЯ: На ТУ 2 1/2 отрабатываются те же части цикла общения, что и на ТУ 2, за одним исключением: здесь особое внимание уделяется отработке Подтверждения и Управления таким образом, чтобы получить часть цикла Управления “Продолжать” (“Изменить”).
ЦЕЛЬ: Научить студента тому, что полуподтверждение является методом поощрения преклира к общению.
КОМАНДЫ: Тренер читает фразы из книги “Алиса в стране чудес”, опуская выражения типа “он сказал”, а студент дает тренеру полуподтверждения. Тренер повторяет любую фразу, которая, как он чувствует, не была полуподтверждена.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят лицом к лицу на удобном расстоянии друг от друга.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Научить студента тому, что полуподтверждение является поощрением преклира к тому, чтобы тот продолжал говорить. Сдерживайте сверхподтверждение, которое останавливает преклира, не давая ему говорить. Далее, научите его, что полуподтверждение является способом поощрить преклира продолжать говорить, так как это дает преклиру почувствовать, что его слушают.
РЕПЛИКИ: Тренер говорит “Начали”, читает фразу и объявляет “Незачет” каждый раз, когда чувствует, что было дано неподходящее полуподтверждение. Тренер повторяет ту же самую фразу всякий раз после объявления незачета. “Достаточно” можно использовать для перерыва на обсуждение или прекращения сессии. Если сессия была прервана для обсуждения, то прежде, чем возобновить ее, подается команда “Начали”.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в июле 1978 г. для обучения одиторов тому, как добиваться от преклира того, чтобы он продолжал говорить, как в Ш3RA . Еще раз пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 на предмет добавления теории цикла общения.
НОМЕР: ТУ 3
ПЕРЕСМОТРЕНО 1961 ЗАНОВО ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Точно воспроизводимый вопрос.
ТЕОРИЯ: На ТУ 3 студент отрабатывает все части цикла общения, обращая особое внимание на достижение воспроизведения и завершения общения.
ЦЕЛЬ: Научить студента точно воспроизводить вопрос одитинга без искажений, каждый раз по-новому, в его собственный отрезок времени, не сливая воедино с другими вопросами, и подтверждать ответ на него. Научить тому, что второй вопрос никогда не задается до получения ответа на первый.
КОМАНДЫ: “Рыбы плавают?” или “Птицы летают?”.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят на удобном расстоянии друг от друга.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Один вопрос и подтверждение студентом ответа в один отрезок времени, который затем заканчивается. Сдерживайте стремления студента изменить команду. Несмотря на то, что задается один и тот же вопрос, он задается так, будто он никогда и никому раньше не приходил в голову.
Точное воспроизведение вопроса одитинга без искажений в новый отрезок времени НЕ означает роботоподобного воспроизведение интонации голоса, команда за командой. Это значит, что изначально заданный вопрос задается в новом отрезке времени без искажения. Какие-либо представления о том, что студент должен подавать каждую команду звучащей точно так же, как предыдущая — это ложное данное, которое может послужить только для программирования студента на роботоподобное произнесение команд.
Студент должен научиться давать команду, получать ответ и давать ему подтверждение в один отрезок времени.
Студент получает незачет, если ему не удается получить ответ на заданный вопрос, если ему не удается точно повторять вопросы и если он вдается в ВиО с отвлекающими действиями тренера.
ВиО означает: Задавание вопроса, основанного на предыдущем ответе. Это никогда не приводит к завершению каких-либо циклов. (Ссылка: БОХС 5 апр 80, В&О, ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ)
Студенту также ставится незачет за роботоподобное произнесение вопроса или команды.
РЕПЛИКИ: Тренер использует “Начали” и “Незачет”. “Достаточно” используется для прекращения сессии. После “Достаточно” для нового начала сессии тренировки нужно использовать “Начали”.
После начала тренировки тренер не обязан отвечать на вопрос студента, он может сделать задержку общения или ответ типа комментария, чтобы сбить студента. Часто тренер должен отвечать. Чуть реже тренер пытается втянуть студента в ВиО или расстроить. Пример:
Студент: “Рыбы плавают?”
Тренер: “Да”.
Студент: “Хорошо”.
Студент: “Рыбы плавают?”
Тренер: “Вы голодны?”
Студент: “Да”.
Тренер: “Незачет”.
Когда ответ на вопрос не получен, студент должен мягко сказать, “Я повторю вопрос одитинга”, и делать так до тех пор, пока не получит ответ. Все, за исключением команд, подтверждений и, при необходимости, заявления о повторении вопроса, получает незачет. Использование без необходимости заявления о повторении вопроса получает незачет. Плохо поданная команда получает незачет. Плохо сделанное подтверждение получает незачет. В-и-О (как в примере) получают незачет. Мисэмоция или замешательство студента получает незачет. Неумение студента произнести следующую команду (или длинная задержка общения) получает незачет. Резкое или преждевременное подтверждение получает незачет. Отсутствие подтверждения (или его подача с заметной задержкой) получает незачет. Никакие слова тренера, кроме ответа на вопрос, “Начали”, “Незачет”, “Хорошо” или “Достаточно” не должны оказывать никакого влияния на студента, кроме его заявления о повторении и повторения команды. Под заявлением о повторении имеется в виду “Я повторю команду одитинга”.
Слова “Начали”, “Незачет”, “Хорошо” и “Достаточно” не должны использоваться для введения студента в замешательство или в качестве ловушки. Таким образом можно использовать любое другое заявление — все что только придет вам в голову. В этом ТУ тренер может пытаться покинуть свой стул. Если ему это удастся, это незачет. Тренер не должен использовать интровертированных заявлений типа “У меня только что было озарение”. Все “отвлекающие заявления тренера” должны относиться к студенту и быть рассчитанными на то, чтобы сбить студента и заставить его потерять управление сессией или перестать следить за тем, что он сам делает. Задача студента состоит в том, чтобы обеспечивать ход сессии, несмотря ни на что, используя только команду, заявление о повторении и подтверждение. Студент может предотвратить “срыв” (уход) тренера с помощью рук. Если студент делает что-то, кроме вышесказанного, это незачет, и тренер должен объявить это.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Лондоне в апреле 1956 г. для борьбы с искажениями и внезапными изменениями в сессиях. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1961 г. В старое ТУ как часть тренировки входил мост общения , но сейчас он входит в Модельную сессию и преподается там, и на этом уровне более не требуется. У одиторов наблюдалась недостаточная настойчивость в получении ответов на свои вопросы. Это ТУ было переделано для исправления этого недостатка. Заново пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 году на предмет включения определения ВиО, незачета за роботоподобное задавание вопроса и теории цикла общения.
НОМЕР: ТУ 4
ПЕРЕСМОТРЕНО 1961 ЗАНОВО ПЕРЕСМОТРЕНО 1980
НАЗВАНИЕ: Откровения преклира.
ТЕОРИЯ: На ТУ 4 студент учится управлять порожденным другим человеком циклом общения, а также управлять собственным циклом общения, и обеспечивать доведение обоих этих циклов до завершения. В этом упражнении в игру вступают все составляющие цикла общения.
ЦЕЛЬ: Научить студента не замолкать в растерянности, не смущаться и не давать себя сбить с ведения сессии откровениями преклира, и поддерживать АРО с преклиром в моменты этих откровений.
КОМАНДЫ: Студент проходит с тренером “Рыбы плавают?” или “Птицы летают?”. Тренер отвечает, но время от времени делает неожиданные замечания, которые берет из заранее подготовленного списка (см. Приложение к данному БОХСу, взятому из Листа откровений преклира в конце Книги упражнений с Э-метром). Студент должен справиться с откровениями так, чтобы это удовлетворило тренера.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер сидят лицом к лицу на удобном расстоянии друг от друга.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Студент учится слышать откровение и выполнять три шага: (1) Понимать его; (2) давать ему Подтверждение; и (3) Возвращать преклира в сессию. Если тренер чувствует, что студент резок, тратит слишком много времени или не имеет достаточного понимания, то он поправляет студента до достижения им лучшего управления.
РЕПЛИКИ: Все откровения должны относиться к самому тренеру, его идеям, реакциям или трудностям, и ни одно из них не должно относиться к одитору. В остальном реплики такие же, как в ТУ 3 (“Начали”, “Незачет”, “Достаточно” и “Начали” для возобновления сессии тренировки после “Достаточно”).
Реплики студента соответствуют следующему: (1) прояснение и понимание откровения; (2) подтверждение откровения; (3) заявление о повторении “Я повторю команду одитинга”, и после этого подача этой команды. Все остальное получает незачет.
Одитора нужно научить предотвращать разрывы АРО и отличать жизненную проблему, беспокоящую преклира, от попытки просто сорвать сессию. (ТУ 3). Незачет объявляется, если студент делает что-то кроме как (1) Понимает; (2) Подтверждает; (3) Возвращает преклира в сессию.
Незачеты также объявляются за излишне резкое или медленное перемещение внимания обратно в сессию и за неспособность вернуть преклира в сессию вообще.
Тренер, так же, как в ТУ 3, может добавлять замечания, затрагивающие лично студента. Если студент не может отличить их (то есть пытается работать с ними) от высказываний тренера “о себе, как о преклире”, то это незачет.
Неумение студента быть настойчивым получает незачет в любом ТУ, но здесь это отслеживается особенно строго. Тренер не всегда должен читать что-то из списка, чтобы сделать откровение, и смотреть на студента, прежде чем сделать комментарий. Под “откровением” имеется в виду высказывание или замечание, относящееся к состоянию тренера или его воображаемому кейсу. Под “комментарием” имеется в виду высказывание или замечание, направленное только на студента или комнату. С откровениями студент работает, а на комментарии не обращает внимания.
Тренер использует Список комментариев и откровений, приложенный к данному выпуску, выбирая оттуда случайным образом пункты при отработке упражнения со студентом.
Когда студент овладел мастерством в (1) Понимании, (2) Подтверждении, (3) Возвращении преклира в сессию, то уровень сложности повышается, и студенту объявляют незачет за несоблюдение любой части цикла общения. Это включает в себя неконфронт, неспособность донести сообщение, неправильное использование полуподтверждений вместо полных подтверждений (и таким образом побуждение преклира к бесконечному продолжению, при котором он даже не дает ответа на поставленный вопрос), неспособность побудить преклира продолжать, когда это необходимо, неспособность добиться ответа на поставленный вопрос или подавать каждую команду в новый отрезок времени, а также какие-либо сбои при обработке откровений преклира.
Упражнение зачитывается тогда, когда студент способен гладко и естественно справляться с циклами общения.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Лондоне в апреле 1956 г., для обучения одиторов тому, как оставаться в сессии, когда преклир старается выйти из нее. Пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1961 г. для того, чтобы более полно обучить одиторов тому, как работать с откровениями и предотвращать разрывы АРО. Заново пересмотрено Л. Роном Хаббардом в 1980 году на предмет включения теории цикла общения.
Поскольку ТУ 5 является также частью процессинга Управление-Общение-Обладательность, его можно опустить в курсе ТУ по общению, несмотря на то, что оно имеется в более ранних списках для студентов и штатных одиторов.
РОБОТОПОДОБНЫЕ ТУ
Напряженные, неестественные ТУ — это роботоподобные ТУ. Студенты и одиторы, не овладевшие мастерством ТУ, будут управлять общением наподобие роботов.
Анатомия Робота
О роботах можно сказать, что
1. Они не знают, что такое цикл общения.
2. Они в действительности так никогда и не прошли ОТ ТУ 0.
3. Они в действительности так никогда и не прошли ТУ 0.
4. Они в действительности так никогда и не прошли ТУ 0 Травля быка.
5. Они не выполняют ТУ 1 в новый отрезок времени при каждом новом прохождении, и потому их голос звучит однообразно, вероятно, они смешали ТУ 3 с ТУ 1 или застряли в несглаженной 0 Серии (ОТ ТУ 0, ТУ 0, ТУ 0 ТБ).
6. Они не осознают, что их ТУ адресуются к сидящему перед ними человеку, вероятно, они адресуют их к инструктору для того, чтобы тот поставил им зачет.
И при этом, сочетая все вышеописанное, такие студенты и одиторы станут похожи на роботов. Они никогда не получат продукт — преклира, заинтересованного в собственном кейсе и готового говорить с одитором. Вполне возможно, что они и не подозревают, что их продукт состоит в этом.
Однако факт состоит в том, что ни один студент или одитор не может оставаться похожим на робота, если он действительно прошел эти ТУ.
Средство для исцеления от роботоподобных ТУ — отправить студента на переучивание основ, треугольника АРО и цикла общения, а затем — на переотработку этих ТУ начиная с ОТ ТУ 0, каждого упражнения до настоящего зачета.
При выполнении этих стандартных действий он достигнет КЯ и станет ценным конечным продуктом.
ЦЕННЫЙ КОНЕЧНЫЙ ПРОДУКТ И КОНЕЧНОЕ ЯВЛЕНИЕ ТУ НА КУРСЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ТУ
ПЕРВИЧНЫЙ ЦЕННЫЙ КОНЕЧНЫЙ ПРОДУКТ ТУ — это
Профессиональный одитор, который с помощью одного только управления общением способен поддерживать заинтересованность преклира в его собственном кейсе и готовность говорить с одитором.
ВТОРИЧНЫЙ ЦЕННЫЙ КОНЕЧНЫЙ ПРОДУКТ ТУ — это
Человек со способностью профессионального одитора проводить сессию и обликом профессионального одитора в обществе, которого можно кратко описать как “существо, способное управлять кем угодно посредством одного только общения, чей уровень общения может безупречно выдерживать любую сессию или любые ситуации в жизни, независимо от уровня их трудности”.
КОНЕЧНОЕ ЯВЛЕНИЕ ТУ — это
Существо, уверенное в том, что оно способно безупречно добиваться обеих вышеизложенных целей, отныне и навсегда.
Если честно отработать цикл общения на ТУ, то эти навыки достижимы в полной мере.
И любое существо, овладевшее этими навыками, обладает предельно возможными способностями.
Л. РОН ХАББАРД
Основатель

З-Пер. 4.9.80
ПРИЛОЖЕНИЕ
КОММЕНТАРИИ И ОТКРОВЕНИЯ ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НА ТУ 4
Взято из Книги упражнений по Э-метру
Список откровений преклира
КОММЕНТАРИЙ: Утверждение или замечание, направленное на студента или на класс.
ОТКРОВЕНИЕ: Утверждение или замечание, касающееся состояния тренера или его воображаемого кейса.
У меня болит живот.
Эта комната, кажется, стала больше.
Я чувствую тяжесть во всем теле.
У меня нога дергается.
Я чувствую себя так, как будто тону.
Цвета в этой комнате стали ярче.
Я чувствую, что у меня голова с одной стороны разбухла.
Я чувствую себя прекрасно.
У меня жуткое ощущение страха.
Вы - первый одитор, который вообще обратил внимание на мой кейс.
По-моему, я нахожусь за спиной своего тела.
Я только что осознал, что у меня годами не переставала болеть голова.
Это глупо.
Я в полном замешательстве.
Вчера была очень хорошая сессия.
У меня сильно болит спина.
А когда же мы будем делать какой-нибудь процессинг?
Я себя чувствую каким-то более легким.
Я не могу вам сказать.
У меня ужасное ощущение - будто я что-то потерял, или что-то в этом роде.
Ого - а я раньше этого не знал.
Кажется, в комнате стало темнее.
Слушайте, а это в самом деле действует.
Я чувствую жуткое напряжение.
Вы, несомненно, хороший одитор.
Мне кажется, что эта стена надвигается на меня.
Если ты еще раз дашь мне эту команду, я тебе двину в челюсть!
Я чувствую, будто что-то только что ударило меня в грудь.
У вас тут уютный кабинетик.
Я чувствую тепло по всему телу.
Между прочим, я вчера победил на теннисном турнире.
Я чувствую, как будто у меня голова стянута тугой повязкой.
Когда вы собираетесь подстричься?
Кажется, я вижу стену позади моего тела.
Этот процессинг стоит тех денег, которые за него берут.
Я чувствую, как будто меня что-то сдавливает со всех сторон.
Кто же победит в финале кубка?
Мне кажется, что я ростом с это здание.
Это кресло такое удобное, что я могу в нем заснуть.
Я чувствую, что вдруг могу взять и сломать что-нибудь.
Я все думаю об этом милиционере, который остановил меня сегодня утром.
Я стал лучше видеть факсимиле.
Все внезапно стало выглядеть гораздо ярче.
Разве мы с этим еще не закончили?
Я чувствую, как будто я парю.
Похоже, будто эта стена рушится на меня.
Эта стена кажется очень тонкой.
Ого!! О-го-го!!!
Сколько еще нам надо делать этот процессинг?
Ой! Ой, ой!
У меня лицо щиплет.
Что-то спать хочется.
Это первый раз, когда я вообще по-настоящему прохожу сессию.
Я помираю с голоду. Давайте пойдем обедать.
Я вспомнил, как однажды упал и ушиб одно место.
Можно мне сигаретку?
Какое это имеет отношение к религии?
Я вдруг так устал.
Все расплывается перед глазами.
А во сколько мы закончим?
Я думал, что мы собираемся применять Дианетику.
Эта комната что, качается?
Как долго нам еще придется проходить этот процесс?
Вы самый поганый из всех одиторов, какие у меня вообще были.
У вас противные глаза.
Я только что осознал, насколько не прав я был всю мою жизнь.
А эти процессы на женщинах работают по-другому, чем на мужчинах?
Я чувствую, будто у меня паутина на лице.
У меня болит левое колено.
Я чувствую такую легкость!
Разве тут не становится жарче?
Я только что вспомнил, как в первый раз в жизни плавал.
Спина у меня вот так вот болит уже много лет.
Сколько вы весите?
А вы Клир?
Вы можете сделать так, чтобы ваше тело поднялось в воздух?
У меня вроде все болит. Это ведь соматика, да?
Сколько инграмм вы уже прошли?
А что это за “ассист”, о котором я все время слышу?
Что говорит Саентология о привидениях?
Вы когда-нибудь видели Управляющего тэтана?
Как вы собираетесь мне доказать, что у меня есть душа?
Мне хочется себя убить.
Я скоро стану Клиром?
Я только что осознал, насколько действительно ужасной была моя мать.
Вы женаты?
Подержите меня за руку.
Я чувствую такое одиночество.
Сколько часов процессинга вы сами получили?
Я чувствую, будто не могу говорить.
Меня всего трясет.
У меня ребра болят.
Я чувствую себя точно так же, как тогда, когда меня сбила машина.
Кажется, что все темнеет.
А мы не могли бы прерваться и немножко поговорить?
Вы не устаете слушать таких, как я?
Можете вы сделать так, чтобы у меня волосы стали виться?
Сколько времени потребуется, чтобы мне похудеть на десять килограмм?
Поцелуй меня.
Вы - новое воплощение моего мужа, из времени двадцать тысяч лет тому назад.
Почему вы так много говорите?
Этот последний процесс не сглажен. Меня тошнит.
Вы мертвец.
Я тоже мертвец.
Мы все мертвецы.
Я люблю смерть.
Убей меня.
Ударь меня.
Нет - нет, нет, нет, НЕТ!!!
Муу Гум Гай Пан
Сум Гум Воо Сью Ап
Физл Визл Бам Крам
Если вы не прекратите, то меня сейчас на вас вырвет.
Я просто в восторге от того, как вы работаете с откровениями.
Вы просто милашка.

ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 2 ИЮНЯ 1971 ГОДА
Выпуск 1
(Исправлен и переиздан 30 дек 72)
Размножить
Серия Обучение 2
КОНФРОНТИРОВАНИЕ
Первым требованием, которое предъявляется человеку в связи с любым предметом, состоит в способности конфронтировать различные составляющие (вещи) (части) (разделы) самого этого предмета.
Все непонятости, замешательства, пропуски, искажения предмета изучения начинаются с неудачи или неготовности конфронтировать.
То, что отличает хорошего пилота и плохого пилота, естественно, зависит от упорной учебы и практики, но в основании этого лежит то, что определяет, будет ли человек учиться и заниматься практикой, - а именно, способность конфронтировать составляющие части учебы и самолетов.
“Способный ученик”, то есть быстро продвигающийся в учебе студент или легко схватывающий суть предмета человек, обладает высокой способностью конфронтировать этот предмет.
Если рассмотреть профессии, связанные с риском, то там в живых остается тот дрессировщик, который конфронтирует с дикими зверьми. У неконфронтирующего дрессировщика слишком замедленное восприятие для того, чтобы долго жить.
Если взять какую-то более обыденную профессию, то можно сказать, что быстрая машинистка смогла, в первую очередь, конфронтировать обучение и печатание, а медленная машинистка не смогла и не может.
Загадки “таланта” и “врожденных способностей и тому подобных вещей в немалой мере проясняются, если распознать ту роль, которую играет способность конфронтировать.
По сути, если человек может просто присутствовать рядом с чем-то, то затем он способен достичь умения общаться и справляться с “этим”, чем бы это “что-то” ни являлось.
Таким образом, прежде чем общение с компонентами предмета может начаться должным образом, человек должен обрести способность присутствовать с удобством там, где находятся составляющие части данного предмета.
Сила целиком зависит от способности удерживать местоположение. Для того, чтобы общаться, необходимо обладать способностью удерживать местоположение.
Это истинно даже в физической вселенной. Вы не сможете передвинуть стул, если не имеете возможности удерживать свое собственное положение рядом со стулом. Если вам не верится, что это так - попытайтесь это сделать.
Таким образом, способность общаться предшествует способности справляться. Но прежде чем получить возможность общаться с чем-либо, необходимо иметь способность быть в месте рядом с ним.
Этим фактом - способностью конфронтировать - разрешается старая головоломка о том, каким образом некоторым школьникам удается получить “5” по изученному предмету, но потом не иметь способности применить хотя бы малую частицу того, что они изучили. Они способны конфронтировать с книгой, с классом и с мыслью. Но они не обрели способности конфронтировать с физическими объектами данного предмета.
Такие “бойкие” студенты, по крайней мере, могут конфронтировать с книгой, бумагой, мыслью. Они прошли часть пути к цели.
Все, что им теперь нужно - это научиться так же хорошо конфронтировать с физическими вещами, к которым применяется данный предмет, и тогда они обретут способность применять свои знания.
Некоторым не так повезло, как “бойким” студентам. Им приходиться попотеть над тем, чтобы “присутствовать” рядом с книгой, бумагой, классной комнатой и учителем.
Таким образом, “конфронтирование” в действительности является способностью присутствовать (быть здесь) с удобством и воспринимать.
Когда для достижения этого предпринимаются осознанные усилия, возникают поразительные реакции. Оглушенность, трудности восприятия, затуманенность, сонливость, даже боли, эмоции и судороги - вот что может возникнуть, когда человек сознательно приступает к задаче ПРИСУТСТВОВАТЬ С УДОБСТВОМ И ВОСПРИНИМАТЬ различные части предмета.
Эти реакции разряжаются и исчезают по мере того, как человек упорно продолжает идти к своей цели и, в конце концов, иногда скоро, иногда по прошествии долгого времени, он может быть здесь и воспринимать данную составляющую.
Как только человек обретает способность конфронтировать с одной частью, ему становится легче конфронтировать и с другими составляющими.
Для того, чтобы избежать действительного конфронтирования, люди применяют множество трюков - они теряют к этому интерес, обнаруживают, что это неважно, становятся какими-то полудохлыми и так далее - но все это тоже в конце концов разряжается (“выходит”), и они все-таки обретают способность присутствовать с удобством и воспринимать.
Моргания, сглатывания, подергивания, боли, ломота - все это системы прерывания конфронтирования и признаки неудобства. Их много. Если они есть, то это значит, что человек не присутствует просто и не воспринимает просто.
Еще один способ избежать конфронтирования - делать это с помощью промежуточной точки.
В наихудшем положении находится тот, кто вообще не может допустить мысль о присутствии и восприятии чего-либо. Такие люди сбегают, и даже испытывают эмоциональные срывы вместо того, чтобы присутствовать и воспринимать. Жизнь таких людей представляет из себя систему прерываний и промежуточных точек, заменяющих конфронтирование. Они не добиваются особенных успехов. Ибо успех в жизни зависит не от того, насколько вы сможете убежать от нее, а от того, насколько вы сможете присутствовать в ней и воспринимать ее, и тогда иметь способность общаться и справляться с ней.
ТЕРМИНЫ
“Шкала постепенности” - это постепенное повышение состояния чего-либо, или чуть большее количество чего-то, приобретаемое понемногу, шаг за шагом.
“Нарушение принципа постепенности” - попытка взяться за что-то более сложное или объемное до того, как разобрались с более низким уровнем этого. Необходимо вернуться назад и справиться с пропущенным уровнем или делом, а иначе человека ждут только неудачи при последующем изучении данного предмета.
“Сглаживать” что-либо означает “выполнять это до тех пор, пока оно не перестанет давать реакцию”.
“Попасть в превышение чего-либо” означает “накапливать протесты и расстройства из-за этого до тех пор, пока оно не станет просто массой остановок”. Человек может делать что угодно до бесконечности, если он не начнет это останавливать.
“Обесценивание” означает “опровержение, унижение, дискредитацию или отрицание чего-то, являющегося фактом для другого человека”.
СТАДИИ
Вот некоторые вещи, в присутствии которых вам придется стать способным присутствовать с удобством и которые вам придется стать способным воспринимать для того, чтобы обучаться. Они расположены по возрастанию трудности:
Начало вообще.
Классная комната или место для работы.
Бумага.
Книги.
Письменные принадлежности.
Звуки.
Студент.
Супервайзер.
Область физических составляющих изучаемого предмета.
Неподвижное оборудование данного предмета.
Подвижное оборудование данного предмета.
Массы, относящиеся к данному предмету.
Предмет в целом.
____________
Следующей стадией будет конфронтирование в движении. Для этого требуется последовательное присутствие и восприятие даже при том, что человек занимает различные местоположения.
Следующей стадией будет выборочное конфронтирование в движении, вопреки отвлечениям со стороны посторонних вещей.
____________
Этот бюллетень не является попыткой изложения многочисленных упражнений для конфронтирования. Он был задуман для изложения нескольких аксиом или законов, необходимых для понимания самого предмета конфронтирования.
На основании этих кратких заметок можно вывести все аксиомы.
Первое, что необходимо усвоить - это фундаментальные простые вещи, лежащие в основании самого конфронтирования. Все сложности, возникающие вокруг какого-либо предмета или действия берут начало (происходят) от той или иной степени неспособности конфронтировать.
Л. РОН ХАББАРД
Основатель

ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 30 МАЯ 1980 ГОДА
В курсы коодитинга
Тех
Квал
Серия Коодита 3
СУПЕРВИЗИРОВАНИЕ НА ТУ КООДИТА
(Ссылка: БОХС 24 дек 79, ТУ: ВОССТАНОВЛЕННЫЕ ОСНОВЫ)
ТУ коодита занимают среднее положение между курсами ТУ 17 отдела для совершенно новых людей, которые проводятся довольно нестрого, и Профессиональными ТУ для одиторов, результатом которых является гладкий, безупречный цикл общения, требуемый от профессионального одитора.
Эти ТУ предназначены для тех, кто еще не встал на путь профессионального обучения, но уже проходит обучение для того, чтобы предоставлять и получать одитинг в виде коодитинга на Программах и других действиях коодитинга, разработанных для непрофессионалов.
Это те же самые упражнения, ТУ 0-4, которые выполняются на курсе Профессиональных ТУ. Им должно предшествовать некоторое изучение треугольника АРО и Формулы общения. ТУ коодитинга также должны включать в себя ТУ высшего инструктажа . Но на ТУ коодита вы не стремитесь сформировать одитора-профессионала.
Вы предоставляете коодитору возможность попробовать себя, ощутить вкус того, что ожидается от него на упражнениях ТУ, и набраться при этом некоторого опыта. Вы тренируете и супервизируете его до тех пор, пока он не добьется хороших успехов, на основании которых он уловит суть этого дела, и на этом вы заканчиваете.
Это делается так: работа с ним начинается с небольшой степени сложности, и потом он проводится по всем ТУ по кругу, с каждым прохождением получая все более и более строгий подход.
Сначала он проходит по кругу ТУ 0-4 до тех пор, пока не добьется в них некоторой уверенности.
Затем он переходит к ТУ 6-9 высшего инструктажа, проводится по этим ТУ с 6 по 9 по кругу, с каждым прохождением получая все более и более строгий подход, пока не добьется в ТУ 6-9 некоторой уверенности.
Если студент затем испытывает трудности или делает серьезные ошибки на определенном ТУ, то он, возможно, захочет потратить на него дополнительное время. Но не позволяйте ему застрять в попытках полностью овладеть искусством отдельного ТУ. В этом случае причины неудач скрываются в более раннем ТУ или в изучении теории АРО и общения, где он что-то не уловил или не изучил достаточно полно. Так что если после начала ТУ он столкнулся с трудностями и так и не смог выполнить его, отправьте его назад, чтобы он переучил основы теории АРО и общения, и затем снова запустите его на ТУ 0-4 и 6-9. И он пройдет все это, и это не превратится в долгое и нудное занятие. Фактически, этого и не должно быть.
Вы стремитесь к тому, чтобы он был способен на уровне, достаточном для зачета, применять свои ТУ в сессиях коодитинга с терминалом со сравнимым с его собственным уровнем кейса и обучения. Это не означает, что при супервизировании или тренировке вы уделяете этому меньше внимания. Это не означает, что коодитор не стремится вложить в это все свои силы или что ему позволяется работать небрежно и наносить ущерб своим преклирам. Это означает, что вы не предъявляете к человеку на непрофессиональном курсе коодитинга требований того же совершенства, того же мастерства, что вы потребовали бы от студента на профессиональном курсе для одиторов, который обязан довести свой цикл общения до такой степени безукоризненности, когда он будет способен уверенно и легко справляться с любым кейсом, любым преклиром, любой ситуацией.
Не путайте эти два уровня ТУ. Не позволяйте находящимся у вас на обучении профессиональным одиторам не доводить до совершенства свои ТУ.
Но если перед вами - человек, который пришел для того, чтобы как-то помочь самому себе, научившись самостоятельно предоставлять и получать какой-либо одитинг, осознайте тот факт, что вы не собираетесь делать из него одитора-профессионала - пока что.
Доведите его до такого уровня, где он будет способен достойно зачета справляться с сессией. И когда он добьется в этом некоторого успеха, когда он просто откроет для себя, чего можно достичь в сессиях одитинга, вероятно, он пойдет обучаться на одитора-профессионала. И именно тогда вы предоставите ему ТУ профессионального одитора, проводимые жестким способом.
Пусть ТУ коодита остаются на своем собственном месте.
Л. РОН ХАББАРД
Основатель

ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 24 МАЯ 1968
Размножить
РАБОТА ТРЕНЕРА
Чтобы помочь вам работать на этом курсе в роли тренера так хорошо, как вы только можете, здесь приведена некоторая информация.
1. Тренируйте с целью.
а. Когда вы тренируете студента, поставьте себе целью, чтобы студент правильно усвоил это тренировочное упражнение; целенаправленно работайте на достижение этой цели. Когда бы вы ни поправляли студента как тренер, не делайте этого без причины, без цели. Всегда помните о том, что ваша цель - достичь лучшего понимания студентом этого упражнения и выполнить настолько хорошо, насколько он на это способен.
2. Тренируйте реалистично.
а. Будьте реалистичны в проведении тренировки. Когда вы выдаете студенту откровение, действительно сделайте его откровением, а не просто тем, что вам нужно прочесть по списку, чтобы студенту пришлось работать с этим точно так же, как если бы вы сказали это в реальных условиях, при данных обстоятельствах. Однако, это не означает, что вам нужно действительно чувствовать то, что вы говорите студенту; например, когда вы заявляете “У меня нога болит”, это не значит, что у вас должна болеть нога, но вам нужно сказать это таким образом, чтобы передать студенту то, что ваша нога болит. Еще одно требование здесь - не берите для тренировок какие-либо переживания из вашего прошлого. Будьте изобретательны в настоящем времени.
3. Тренируйте с намерением.
а. В основе всей вашей работы как тренера должно лежать намерение, чтобы к концу сессии студент осознавал, что теперь у него получается лучше, чем было в начале. Студент должен чувствовать, что он чего-то достиг на этом этапе тренировки, - не имеет значения, насколько малы эти достижения. При проведении тренировки ваше намерение состоит в том, и всегда должно состоять в том, чтобы студент, которого вы тренируете, стал более способным и получил большее понимание того, в чем вы его тренируете.
4. Тренируйте каждый навык отдельно.
а. Например: При выполнении ТУ 4, как только студент достигнет цели, поставленной для ТУ 4, проверьте по одному предыдущие ТУ. Конфронтирует ли он вас? Задает ли он вопрос каждый раз как свой собственный и с действительным намерением, чтобы он был получен вами? Заканчивают ли его подтверждения циклы общения, и т.п. Но тренируйте каждый из этих пунктов по одному за раз, и никогда по два или больше одновременно. Убедитесь, что студент делает каждый пункт, по которому вы его тренируете, правильно, прежде чем переходить к следующему этапу тренировки. Чем лучше студент выполняет отдельное упражнение или отдельную часть упражнения, тем более высокие стандарты способности вы, как тренер, должны устанавливать. Это не означает, что вы должны “быть все время недовольны”. Это означает, что человек всегда может совершенствоваться, и когда вы достигнете определенного стабильного уровня способности, тогда работайте над достижением нового, более высокого, уровня.
Как тренер, вы всегда должны стремиться к лучшему и более точному выполнению тренировки. Никогда не позволяйте себе делать тренировку небрежно, потому что этим вы оказываете плохую услугу студенту, и вряд ли вы сами были бы довольны такой услугой, оказанной вам. Если вы сомневаетесь, правильно ли студент что-то делает или правильно ли что-то делаете вы, то лучше всего спросить об этом супервайзера. Он будет очень рад помочь вам, направив вас к нужным учебным материалам.
При тренировке никогда не высказывайте своего мнения, как такового, всегда давайте свои указания в виде прямого заявления, не говорите “Я думаю” или “Ну, наверное, это может быть так”, и т.п.
Вы, как тренер, в первую очередь несете ответственность за сессию и результаты, которые получает студент. Это, конечно, не означает, что вся ответственность лежит исключительно на вас, но вы действительно несете ответственность за студента и за сессию. Всегда убеждайтесь в том, что вы хорошо управляете студентом и даете ему хорошие указания.
Время от времени студент будет пытаться объяснить свои промахи и оправдаться за них. Он будет приводить вам причины и основания, почему он сделал это неправильно. Долгими разговорами о таких вещах многого не достигнешь. Единственное, что позволяет достичь целей ТУ и снимает любые разногласия - выполнение тренировочного упражнения. Вы сделаете больше, выполняя его, чем разговаривая о нем.
Тренер должен проводить ТУ, используя материал из описания тренировки под заголовками “Акцент в тренировке” и “Задача” .
Эти тренировочные упражнения иногда могут расстраивать студента. Может случиться так, что во время тренировки студент разозлится, очень расстроится, или испытает какую-то мисэмоцию. Если такое случится, тренер не должен “отступать”. Он должен продолжать тренировку, пока он не сможет проделывать это без нажима или принуждения, и пока не будет доволен. Так что, не “отступайте”, а настойчиво работайте со студентом, чтобы он прошел через все трудности, какие бы у него ни возникли.
Есть одна мелочь, которую большинство людей забывает делать - сообщать студенту о том, что он выполнил упражнение правильно, или что он хорошо поработал на определенном этапе. Кроме исправления ошибок, существует еще и похвала за правильно выполненную работу.
Вы должны очень жестко ставить “фланк” студенту за все, что можно отнести к “самотренировке”. Причина состоит в том, что студент при этом стремится интровертироваться и слишком много внимания обращает на то, как он это делает и что он делает, вместо того, чтобы просто делать это.
Вы, как тренер, концентрируете свое внимание на студенте и на том, как он выполняет упражнение, и не слишком интересуетесь тем, что вы сами делаете, иначе вы будете пренебрегать студентом и не осознавать его способности или неспособности правильно выполнить упражнение. Стать “интересным” для студента, заставить его смеяться, немного поактерствовать - легко. Но ваша основная работа как тренера состоит в том, чтобы следить, насколько хорошо он может освоить каждое тренировочное упражнение, и именно на этом должно быть сосредоточено ваше внимание: на этом и на том, насколько хорошо он справляется с поставленной задачей.
Прогресс студента в большой степени определяется качеством тренировки. Хороший тренер создает одиторов, которые, в свою очередь, добиваются хороших результатов со своими преклирами. Хорошие результаты создают лучших людей.
Л. РОН ХАББАРД
Основатель

ОБЩЕНИЕ
(ГЛАВА СЕДЬМАЯ ИЗ КНИГИ “ДИАНЕТИКА 55!”)
Общение сегодня в Дианетике и Саентологии настолько важно (как и всегда было важно на протяжении всего трака), что можно сказать: если вы вовлечете преклира в общение, то это изменит его к лучшему. Это не новый для психотерапии фактор, однако новым здесь является сосредоточение на нем, и совершенно ново истолкование способностей как общения.
Если бы вы находились в совершенном и полном общении с машиной на шоссе, то вы определенно не имели бы затруднений в управлении этой машиной. Но если бы вы находились лишь в частичном общении с этой машиной и не имели бы никакого общения с шоссе, то почти наверняка произошла бы авария. Большинство аварий как раз и случаются тогда, когда водитель был отвлечен спором, или штрафом, или крестом у обочины, обозначающим место гибели каких-то автомобилистов, или своим собственным страхом попасть в аварию.
Быть в настоящем времени – значит быть в общении со своим окружением. При этом нужно быть в общении со своим окружением, какое оно есть, а не каким оно было. Для того, чтобы предсказывать будущее, нужно быть в общении со своим будущим окружением, а также с существующим сейчас.
Если общение настолько важно, то что же это такое? Лучше всего выразить это в виде конкретной формулы, посредством применения которой можно достичь множества интересных результатов в изменении способностей.
В зависимости от принимаемой точки зрения различают два вида общения. Это истекающее и притекающее общение. Человек, обращающийся к кому-то, направляет к нему общение (как мы надеемся), а тот, с кем он говорит, принимает общение от этого человека. Далее, когда они меняются ролями, мы обнаруживаем, что тот человек, к которому обращались, теперь сам обращается к первому человеку, принимающему теперь его общение.
Разговор представляет собой процесс попеременного истекающего и притекающего общения, и именно здесь возникает особенность, создающая аберрации и западни. Основное правило здесь таково: тот, кто хотел бы совершить исток, должен принимать приток — тот, кто хочет принять приток, должен совершать исток. Если этот баланс нарушается в каком-либо направлении, то мы сталкиваемся с трудностями. Тот, кто совершает только исток общения, в действительности совершенно не общается в полном смысле этого слова, поскольку для полноценного общения ему нужно было бы также принимать и приток. С тем, кто только принимает приток общения, тоже не все в порядке, поскольку если он хочет принимать приток, то он должен совершать исток. Все возможные неурядицы в отношениях в обществе и между людьми по сути проистекают из-за нарушения этого правила. Любой человек, который что-то говорит (если только он не находится в навязчивом или одержимом состоянии), приходит в отчаяние, если не получает ответов. Точно также любой, с кем разговаривают, приходит в отчаяние, если ему не дают возможности ответить.
Это правило общения позволяет понять даже гипноз. Гипноз — это продолжающийся приток к субъекту при отсутствии у него возможности совершить исток. В гипнозе это доводится до такой степени, что человек в действительности оказывается пойманным в том месте, где его гипнотизируют, и впоследствии будет оставаться в некоторой степени в этой ловушке. Таким образом, продолжая эту мысль, можно даже сказать, что попадание пули является тяжелой разновидностью гипноза. Человек, получающий пулю, не совершает истока пули и поэтому получает повреждение. Если бы он сразу после получения пули мог совершить исток пули, то здесь у нас возникает интересный вопрос: а был бы он ранен? Согласно нашим правилам, — нет. В самом деле, если бы он находился в идеальном общении со своим окружением, пуля вообще не нанесла бы ему никаких повреждений. Но давайте рассмотрим это с точки зрения чистой практики.
Рассматривая общение двух единиц жизни, давайте обозначим одну из них “а”, а другую — “б”. При хорошем состоянии общения “а” будет совершать исток, а “б” – принимать, затем “б” будет совершать исток, а “а” — принимать. Затем “а” будет совершать исток, а “б” – принимать. Затем “б” будет совершать исток, а “а” - принимать. В каждом “случае и “а”, и “б” будут знать, что общение принималось и знать, кто был источником этого общения и где он находился.
Ну хорошо, у нас есть “а” и “б”, расположенные друг напротив друга и находящиеся в общении. “А” совершает исток. Ее сообщение идет через расстояние к “б”, которая принимает приток. В этой стадии общения “а” является Причиной, “б” — Следствием, а разделяющее их пространство мы назовем Расстоянием. Следует отметить, что и “а”, и “б” являются единицами жизни. Подлинное общение происходит между двумя единицами жизни, а не между двумя предметами или между предметом и единицей жизни. “А”, единица жизни, является Причиной. Разделяющее пространство — это Расстояние. “Б”, единица жизни, — это Следствие. При завершении данного общения роли меняются. Получая ответ, “а” теперь является Следствием, а “б” — Причиной. Таким образом, мы получаем цикл, которым завершается подлинное общение. Вот этот цикл: Причина, Расстояние, Следствие, причем затем Следствие становится Причиной и посылает сообщение через Расстояние к первоначальному Источнику, который теперь становится Следствием, и это мы называем двусторонним общением.
Дальнейшее исследование покажет, что в этом участвуют и другие факторы. Имеется намерение “а”. У “б” это вызывает внимание, и, чтобы подлинное общение состоялось, в “б” должно иметь место воспроизведение того, что было послано из “а”. Конечно, чтобы послать сообщение, “а” вначале должна уделить внимание “б”, а “б” должна проявить какое-то намерение по отношению к этому общению, как минимум намерение выслушать или принять его. Итак, у нас и Причина, и Следствие имеют и намерение, и внимание.
Есть еще один фактор, и он очень важен. Этот фактор – воспроизведение. Мы можем выразить это как Реальность, или как Согласие. Степень Согласия, достигнутого между “а” и “б” в этом цикле общения, становится их Реальностью, это достигается механически, посредством воспроизведения. Другими словами, степень Реальности, достигнутая в этом цикле общения, зависит от точности воспроизведения. Являясь Следствием, “б” должна в некоторой степени воспроизвести то, что было послано “а” как Причиной, для того, чтобы сработала первая часть этого цикла, а затем “а”, теперь уже как Следствие, должна воспроизвести то, что было послано “б”, для того, чтобы общение завершилось. Если это сделано, то аберрирующих последствий не будет. Если же такое воспроизведение не произошло в “б”, то затем в “а” мы получим то, что эквивалентно незавершенному циклу действия. Например, если в “б” хотя бы смутно не было воспроизведено то, что было послано из “а”, то первая часть цикла общения не доводится до завершения, и в результате может возникнуть множество отклонений, споров и объяснений. Затем, если в “а” не было воспроизведено то, что было послано “б”, когда “б” была причиной во второй части цикла, то вновь возникает незаконченный цикл общения с последующим отсутствием Реальности. Естественно, когда мы снижаем Реальность, мы снижаем Аффинити, так что там, где отсутствует Воспроизведение, заметно падает Аффинити. Завершенный цикл общения приведет к высокому Аффинити и, как это ни странно, сам себя сотрет. Если же мы нарушим какой-либо из этих факторов, то получим незавершенный цикл общения, и у нас выйдет, что либо “а”, либо “б”, либо они обе будут находится в ожидании окончания цикла. Так общение становится аберрирующим.
Слово “аберрировать” означает делать что-то, что отклоняет от прямого пути. Это слово происходит из оптики. Аберрация — это просто что-то, что не содержит прямых линий. Замешательство – это клубок искривленных линий. Масса является ни чем иным, как путаницей неудавшихся общений. Энергетические массы и скопления, факсимиле и инграммы, окружающие преклира, являются ни чем иным, как незавершенными циклами общения, все еще ожидающими должного ответа в “а” и “б”.
Незавершенный цикл общения вызывает то, что можно назвать “жаждой ответа”. Человек, ожидающий сигнала о том, что его общение принято, склонен попадать под воздействие любого притока. Когда человек в течение очень долгого периода времени упорно ждал ответов, которые так и не пришли, то любой ответ, исходящий откуда угодно, будет им проглочен в попытке восполнить свой недостаток ответов. Таким образом, он приведет в действие инграммные фразы из банка, и они будут работать против него.
Незавершенные циклы общения приводят к нехватке ответов. Не имеет большого значения, что это были за ответы или какими они могли бы быть, до тех пор пока они хотя бы смутно близки к рассматриваемому предмету. Имеют значение лишь те моменты, при которых не дается никакого ответа вообще или дается какой-то совершенно неподходящий ответ, как при навязчивом или одержимом общении.
Само по себе общение аберрирует только тогда, когда сообщение, выпущенное Причиной, было внезапным и не соответствовало окружающей обстановке. При этом нарушается правило о внимании и намерении.
Тут также вступает в действие фактор интереса, но он гораздо менее важен, во всяком случае, с точки зрения одитора. Тем не менее, это многое объясняет в поведении человека и позволяет многое понять о контурах. У “а” есть намерение интересоваться “б”. “Б”, чтобы с ней разговаривали, становится интересной. Аналогично этому, когда “б” посылает общение, она заинтересована, а “а” является интересной. Здесь, как часть формулы общения (но, как я говорил, менее важная часть), присутствует постоянное переключение терминалов “а” или “б” из состояния проявления интереса в состояние вызывания интереса. Причина является заинтересованной, Следствие является интересным.
Гораздо большую важность имеет тот факт, что намерение “а” быть принятой ставит перед “а” необходимость быть воспроизводимой. Если “а” не будет хоть в какой-то степени воспроизводимой, тогда, конечно, ее сообщение не будет принято в “б”, потому что “б”, не способная воспроизвести “а”, не сможет получить сообщение. Как пример этого, давайте рассмотрим случай, когда “а”, скажем, говорит по-китайски, а “б” понимает только по-французски. Чтобы сделать себя воспроизводимой, для “а” необходимо говорить по-французски с понимающей только по-французски “б”. В случае, когда “а” говорит на одном, а “б”— на другом языке, и у них нет общего языка, можно использовать фактор подражания, и тогда общение все же состоится. Так, “а”, если у нее есть рука, может поднять руку, а “б”, если у нее тоже есть рука, может поднять свою руку. Затем “б” поднимет другую руку, и “а” в ответ – свою другую руку, и таким образом будет завершен цикл общения посредством подражания. Общение посредством подражания можно также назвать общением в аспекте массы.
Мы видим, что Реальность - это степень воспроизведения между Причиной и Следствием. Аффинити зависит от намерения и размеров вовлеченных в обмен частиц, а также расстояния. Наибольшее Аффинити к чему-либо - это занимать с ним одно и то же пространство. С возрастанием расстояния Аффинити падает. Далее, с возрастанием количества массы или энергетических частиц Аффинити также падает. Кроме того, по мере отклонения скорости от оптимальной для “а” и “б” (увеличения или уменьшения приемлемой для “а” и “б” скорости) Аффинити падает.
Есть еще одна интересная тонкость в общении — это ожидаемость.
В основе своей все вещи являются суждениями. Мы считаем, что что-то есть, и таким образом это есть. Идея всегда стоит главнее механики энергии, пространства, времени и массы. Можно было бы иметь совершенно другие идеи об общении, чем эти. Однако приведенные здесь идеи оказываются общепринятыми для этой вселенной и именно они используются единицами жизни в этой вселенной. Здесь мы приходим к базовому соглашению о предмете общения, выраженному в формуле общения в том ее виде, как она здесь приводится. Поскольку идеи главнее этого, то тэтан может иметь, в дополнение к этой формуле общения, какую-нибудь свою, особенную идею о том, как именно нужно вести общение, и, если об этом нет общего согласия, то такой тэтан может определенно оказаться вне общения. Давайте рассмотрим пример писателя-модерниста, который настаивает на том, что в каждом слове нужно пропускать первые три буквы, или что нужно не заканчивать все предложения, или что описание персонажей должно быть выдержано в манере кубизма. Он не достигнет согласия со своими читателями, и поэтому станет в некоторой степени “одним единственным”. Можно сказать, что все время происходит естественный отбор, отсеивающий странные и причудливые идеи об общении. Чтобы находиться в общении, люди придерживаются основных правил, изложенных здесь, и когда кто-то пытается отклониться слишком далеко от этих правил, люди просто не воспроизводят его, и вследствие этого он выпадает из общения.
Мы были свидетелями тому, как начиная с 1790 года перестала существовать целая раса философов. Мы видели, как философия стала совершенно неважным предметом, в то время как когда-то она была самым обычным явлением среди людей. Те философы сами поставили себя вне общения с людьми, настаивая на использовании слов с особыми определениями, которые не могли быть восприняты с легкостью большинством людей. Идеи философии трудно воспроизвести тем ее современникам, кто обладает относительно ограниченным словарным запасом. Возьмем, например, такое заумное слово, как “экстраполяция”. Возможно, оно означает что-то очень интересное и очень важное, но если вы напряжете свою память, то обнаружите, что ни один таксист не употреблял этого слова — ни когда вы платили ему, ни даже в те моменты поездки, когда он был наиболее разговорчив. Возможно, основной бедой философии было то, что она — с легкой руки Иммануила Канта — стала сложной, как немецкая грамматика. Можно вспомнить замечательный рассказ Саки о том, как один человек, который пытался научить слона немецким неправильным глаголам, был затоптан до смерти. Философия игнорировала часть своей ответственности за цикл общения, сделав себя невоспроизводимой для своих читателей. Ответственностью любого, кто собирается общаться, является использование такого словарного запаса, который можно понять. Таким образом, за сто пятьдесят с лишним лет философия не смогла даже начать правильного цикла общения, и потому она мертва.
Теперь давайте рассмотрим человека, накопившего большой жизненный “опыт”. У этого человека есть, в частности, трак времени. Этот трак времени является его собственным траком, а не чьим-то чужим. Основные отличия людей друг от друга состоят в том, что с ними случались различные события, и они рассматривают эти различные события с разных точек зрения. Так мы получаем обособление и индивидуальное мнение, суждение и опыт. Два идущих по улице человека наблюдают дорожное происшествие. Каждый из них видит это происшествие с немного иной точки зрения. Опрашивая дюжину разных свидетелей одного и того же происшествия, мы, скорее всего, обнаружим дюжину различных происшествий. Там было действительно двенадцать разных точек зрения, с которых наблюдалось это происшествие, и поэтому существует двенадцать разных взглядов на происходившее, не говоря уже о том, что свидетели любят высказывать свое мнение об увиденном, вместо того, чтобы рассказывать то, что они на самом деле видели. Если собрать этих свидетелей вместе, и они вступят друг с другом в общение по поводу этого происшествия, то они достигнут точки согласия о том, что произошло на самом деле. Возможно, все происходило несколько иначе, но это будет определенно то описание происшествия, по которому достигнуто согласие и которое затем воспринимается как реальное. Именно так работает суд присяжных. Может быть, они выносят вердикт относительно реального преступления, а может быть, и нет, но они определенно выносят вердикт по преступлению, о котором достигнуто согласие.
Во время любой войны чтобы узнать, что происходило во время сражения, нужно подождать два-три дня до установления достаточного согласия относительно этого. Хотя реальное сражение, реальная последовательность случаев и происшествий действительно имели место, фактом является то, что каждый из участвовавших в нем людей видел это сражение со своей собственной точки зрения (под чем мы имеем в виду именно “точку, из которой он смотрел”, а не его мнение), и поэтому никто не видел этой битвы во всей ее полноте. Таким образом, должно пройти время и произойти достаточно много общения по поводу этого сражения для того, чтобы у всех установилось какое-то подобие согласия относительно того, что же произошло. И конечно, когда до этого сражения доберутся историки и начнут по-разному его описывать на основе мемуаров генералов, пытавшихся оправдать свои поражения, мы, естественно, получим весьма искаженную картину. Но все же для научной истории оно становится таким сражением, о котором достигнуто согласие. Читая историков, понимаешь, что невозможно узнать, что на самом деле происходило при Ватерлоо, Беннингтоне или Марафоне. Поскольку выстрел одного солдата в другого мы можем считать общением, то получается, что мы изучаем общение об общении. Вся эта научная деятельность очень мила, но она не помогает нам подобраться ближе к разрешению человеческих проблем.
Мы видели, что эти два слова, Причина и Следствие, играют ключевую роль в формуле общения. Мы видели, что Первая Причина в конце цикла стала Последним Следствием. Более того, в промежуточной точке цикла Первое Следствие мгновенно становится Причиной для того, чтобы состоялся хороший цикл общения. Что же тогда мы подразумеваем под “Причиной”? Причина – это просто точка излучения общения. Что же такое “Следствие”? Следствие — это точка приема общения. Поскольку нас интересуют только единицы жизни, мы видим, что в любой момент можем легко обнаружить причину. Нас никак не интересует вторичная или третичная Причина. Мы не интересуемся тем, чтобы как-либо способствовать причинам. Нас не интересуют вторичные или третичные Следствия. Мы не интересуемся тем, чтобы как-либо способствовать следствиям. В любой момент, когда мы смотрим на точку-источник общения, мы считаем, что смотрим на Причину. Поскольку весь трак времени состоит из такого чередования Причины и Следствия, человек очень склонен, увидев возможную точку причины, заниматься поисками более ранней точки причины, а затем — еще более ранней, и еще более ранней, и еще, а спустя некоторое время он принимается читать Библию, и это очень плохо сказывается на его зрении.
В свете того факта, что любая Причина — это просто избранная причина, а любое Следствие — просто избранное следствие, и что уровень идей в общении является наиболее значимым, Причиной является то, что мы избираем Причиной, а Следствием — то, что избирается Следствием, и этим все сказано. Причина в нашем словаре означает просто “точка-источник”. Следствие означает просто “точка-приемник”.
Мы замечаем, что точка-приемник в середине цикла общения меняет роль и становится точкой-источником. Мы могли бы обозначить эту смену роли в центре цикла общения каким-то другим образом, но в этом нет необходимости. Для наших целей это было бы излишним усложнением.
Теперь мы подходим к проблеме того, что же единица жизни должна быть готова испытать для того, чтобы общаться. В первую очередь исходная точка причины должна хотеть быть воспроизводимой. Она должна быть способна уделить хотя бы какое-то внимание точке-приемнику. Исходная точка-приемник должна хотеть воспроизводить, принимать и превращаться в точку-источник, чтобы послать обратно сообщение или ответ. А первичная точка-источник должна, в свою очередь, хотеть быть точкой-приемником. Поскольку мы имеем здесь дело в основном с идеями, а не механикой, мы видим, что в точках причины и следствия должно существовать такое состояние ума, при котором каждая из них по собственной воле готова быть Причиной или Следствием, воспроизводить, быть воспроизведенной, изменяться, переживать расстояние между ними; и, говоря кратко, готова общаться. Когда мы встречаем это у личности или группы, мы видим перед собой разумных людей. Там, где возникает нежелание посылать или принимать сообщения, где одержимо или навязчиво посылают сообщения безо всякого направления, даже не пытаясь быть воспроизводимыми, где принимающие сообщения молчат и не дают ответов или подтверждений, мы имеем аберрирующие факторы. С точки зрения процессинга очень интересно отметить, что здесь названы все аберрирующие факторы. Нам не нужно знать об аберрации ничего больше, кроме того, что это нарушение цикла общения. Однако, для того, чтобы понимать это, нам нужно знать составляющие части общения и ожидаемое поведение.
Вот некоторые из состояний, которые могут возникнуть в аберрированной линии общения: неспособность быть воспроизводимым еще до того, как послать сообщение; намерение, противоположное намерению быть принятым; нежелание принять или воспроизвести сообщение; нежелание ощутить расстояние, нежелание сменить роль, нежелание уделить внимание, нежелание выразить намерение, нежелание дать подтверждение и, в общем, — нежелание воспроизводить. Мы можем даже сказать, что причиной того, что вместо занятия того же самого пространства и знания имеет место общение (общение вводит понятие о расстоянии), является то, что человек не готов БЫТЬ чем-то в той степени, которая необходима для того, чтобы быть чем-либо. Он предпочитает общаться с чем-то вместо того, чтобы быть этим. Таким образом, мы обнаруживаем, что неспособность к общению выражается постепенной шкалой; она снижается вместе с неспособностью быть. Некоторые люди заканчивают тем, что хотят быть только самими собой, кем бы они ни были, и потому становятся “одними единственными”. Насколько человек становится “одним единственным”, настолько же он не готов общаться по остальным динамикам. Человек, который стал только самим собой, попал в печальное и жалкое состояние – вне, как минимум, Второй, Третьей и Четвертой Динамик.
Может показаться, что решение проблемы общения состоит в отказе от общения. Можно заявить, что если с самого начала не вступать в общение, то не будет неприятностей позже. Может быть, в этом и есть какая-то доля правды, но гораздо правдивее то, что процессинг, направленный на уменьшение общения или отказ от него, является вовсе не процессингом, а убийством. Человек мертв настолько, насколько он не способен общаться. Он жив настолько, насколько способен общаться. При проведении бесчисленных тестов в отделе подготовки текстов и исследований Международной Ассоциации Саентологов Хаббарда, я обнаружил (в степени, которая может быть названа убедительной), что единственным средством восстановления жизненной силы является повышение общительности. Увеличивайте свою способность общаться.
Вероятно, единственной крупной ошибкой восточной философии, на которую я наткнулся еще в молодости, является идея о том, что нужно отстраняться от жизни. Мне казалось, что каждый мой хороший друг среди священников и святых людей стремился отвернуться, отрезать себя от общения с жизнью. Что бы ни говорили учебники по восточной философии, так поступали на практике люди, лучше других владевшие умственными и духовными ноу-хау Востока. Я видел людей, тративших четырнадцать или восемнадцать лет на достижение высокого уровня духовной безмятежности. Я видел, что очень многие обучаются, но лишь немногие из них достигают желаемой цели. С моей нетерпеливой и, возможно, практичной западной точки зрения это было невыносимо. И в течение многих лет я ставил перед собой этот вопрос: “общаться или не общаться?” Раз уж человек попадал в такие серьезные неприятности из-за общения, тогда, конечно, нужно прекратить общаться. Но это не так. Если у человека неприятности из-за общения, он должен продолжать общаться. Больше, а не меньше общения — вот ответ, и я считаю, что, после четверти столетия исследований и размышлений, этот вопрос решен.

ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 7 АПРЕЛЯ 15 ГОДА ПД
Размножить
Миссиям
Студентам Сент-Хилла
УРОВЕНЬ 1
ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ
Вот новое открытие. Представьте себе, после стольких лет я сделал открытие, связанное с Формулой Общения.
Бывает ли так, что вам объясняют что-то очень долго, после того как вам все уже давно стало понятно?
Раздражаются ли на вас люди, стараясь рассказать вам что-нибудь?
Если это так, то вы страдаете Преждевременным Подтверждением.
Подобно запаху пота и дурному запаху изо рта, оно не сопутствует успеху в обществе. Но для того, чтобы избавиться от этого, вы используете не антибактериальное мыло “SafeGuard” или освежители рта, а правильную Формулу Общения.
Если в процессе разговора с человеком вы “подбадриваете” его кивая головой или поддакивая после того, как он начал говорить, то вы подтверждаете, способствуя тому, чтобы он позабыл то, о чем говорил, затем решил, что это до вас не дошло, и тогда начал рассказывать вам все еще раз, но ДЛИННО-ПРЕДЛИННО. Теперь он чувствует себя плохо, теряет нить разговора, и может даже произойти Разрыв АРО.
Поэкспериментируйте с этим. Когда кто-то будет что-нибудь вам рассказывать, поощрите его до того, как он полностью закончит свой рассказ.
ВОТ почему этоесть преклира длится, и длится, и длится без какого-либо результата. Одитор преждевременно подтверждал. ВОТ откуда “беспричинное” раздражение преклира. Одитор преждевременно и неосознанно дал подтверждение. ВОТ почему, разговаривая с определенными людьми, вы чувствуете себя по-идиотски. Они дают подтверждения преждевременно. Вот почему вы считаете собеседника тупицей – тот дает преждевременные подтверждения.
Наикратчайший путь к тому, чтобы стать отверженным (изгоем) в обществе – подтверждать преждевременно. Можно делать это множеством разных способов.
Простейший способ начать самый длинный разговор – преждевременное подтверждение, так как человек сочтет, что его не поняли, и поэтому начнет объяснять свою мысль все более и более длинно.
Именно это было скрытой причиной Разрыва АРО, разрушения способности воспринимать новое, тупости, длительного этоесть в сессиях.
Вот почему некоторые считают других тупыми и не способными понять.
Любая привычка издавать поддакивающие звуки или кивать головой в знак согласия может быть неправильно истолкована рассказчиком как подтверждение, которое обрывает его цикл говорения, заставляя его потерять свою мысль, чувствовать себя идиотом, считать слушателя кретином, раздражаться, изматываться в попытках объяснить суть, и вызывая Разрыв АРО. Неумышленно создается упущенный висхолд . Преждевременное подтверждение не дает человеку шанс высказать то, что он собирался сказать. В результате у говорящего создается упущенный висхолд со всеми вытекающими из этого последствиями.
Я надеюсь, я вас чуть-чуть напугал и предостерег от выражения “согласия с помощью звуков и жестов”, и теперь вы немедленно исправитесь.
Вот какая важная часть технологии оставалась не полностью разъясненной. Прямо страшно подумать! Даже в Формуле Общения!

Л. РОН ХАББАРД
Основатель

ДВУСТОРОННЕЕ ОБЩЕНИЕ
(ГЛАВА ДЕВЯТАЯ ИЗ КНИГИ “ДИАНЕТИКА 55!”)
Цикл общения и двустороннее общение — это в действительности две разные вещи. Детально изучив анатомию общения, мы обнаружим, что цикл общения не является полным двусторонним общением.
Рассмотрев график А, приведенный ниже, вы увидите цикл общения:
Джо Билл Джо Билл

Джо’ Билл’ Джо’ Билл’
График А График Б
Здесь у нас Джо выступает в роли инициатора общения. Именно он дает первоначальный импульс. Этот импульс адресован Биллу. Мы видим, что Билл принимает его, а затем Билл порождает ответ или подтверждение как Билл', и это подтверждение посылается обратно к Джо'. Например, Джо сказал: “Как поживаешь?”. Билл принял это и затем Билл (становясь Вторичной Причиной) ответил на это как Билл': “Я в порядке”, — это идет обратно к Джо', и таким образом цикл завершается.
За этим может последовать то, что мы называем двусторонним циклом общения, для изображения которого добавляется график Б.
Здесь у нас Билл выступает в роли инициатора общения. Он говорит: “Ну, а как ты, старина?” Джо принимает это и затем как Джо', или вторичная Причина, отвечает: “Вроде хорошо”, и получение этого ответа подтверждается Биллом'.
Рассматривая оба графика, мы обнаруживаем, что на графике А подтверждение вторичной Причине выражается кивком или довольным видом Джо'. На графике Б Билл' в действительности также подтверждает ответ Джо’ “Вроде хорошо” кивком или каким-либо еще способом, обозначающим получение сообщения.
Если оба, и Джо, и Билл — “сильные, молчаливые мужчины” (сильно аберрированные), то они пропустят какую-то часть этих циклов. Наиболее явным нарушением цикла общения, которое одитор чаще всего понимает как “задержку общения”, было бы такое, когда Джо (график А) говорит “Как поживаешь?” — а Билл стоит и молчит. Здесь Джо инициирует общение, а Билл не продолжает этот цикл. Мы не знаем, да нам и не нужно этого знать, слышал ли это вообще Билл как точка приема. Мы полагаем, что он, как минимум, присутствовал, и что Джо говорил достаточно громко, чтобы быть услышанным, и что внимание Билла было где-то вблизи Джо. И вот, вместо того, чтобы продолжать цикл общения, Джо оставляют там с незавершенным циклом, и он так и не получает шанса стать Джо'.
Есть несколько причин, по которым цикл общения может остаться незавершенным, их можно подразделить на следующие: (1) Джо не удается послать сообщение, (2) Биллу не удается услышать сообщение, (3) Биллу' не удается ответить на принятое им сообщение, и (4) Джо' не удается подтвердить каким-либо знаком или словом, что он услышал Билла'.
Мы могли бы привести различные объяснения всего этого, но наша цель здесь не в том, чтобы приводить объяснения, почему мы не завершаем цикл общения. Вся наша задача исчерпывается рассмотрением незавершения этого цикла общения.
Скажем, Джо на графике А — такой человек, который постоянно и навязчиво порождает общение, невзирая на то, уделяет ли ему кто-то внимание или нет и является ли его общение уместным в данной ситуации. Мы обнаруживаем, что при общении Джо может наткнуться на невнимательного Билла, не слышащего его, и, таким образом, не будет Билла' — тот ему не ответит, и Джо' — он никогда не даст подтверждения.
Давайте рассмотрим ту же ситуацию используя, график Б. Здесь у нас Билл выступает в роли инициатора общения. И присутствует тот же Джо с навязчивым истоком. Билл говорит: “Как поживаешь?”, — но цикл не завершается, потому что Джо так сосредоточен на своей навязчивой манере говорить, что не становится Джо' и никогда не дает Биллу возможности стать Биллом' и дать подтверждение.
Теперь рассмотрим другую ситуацию. Джо выступает в роли инициатора общения, а Билл — такой человек, который никогда не порождает общение. Джо не обязательно навязчиво или одержимо инициирует общение, но Билл аберрированно сдержан в инициировании общения. Мы обнаруживаем, что Джо и Билл, работая вместе, действуют примерно таким образом: Джо инициирует общение, Билл слышит его, становится Биллом', отвечает на него, и дает Джо возможность стать Джо'. Все идет достаточно хорошо, но рано или поздно двусторонний цикл их общения тормозится по причине того, что Билл вообще не инициирует общение.
Двусторонний цикл общения работал бы так: Джо, инициировав и завершив общение, затем ждет, чтобы Билл породил общение для Джо, что завершило бы оставшуюся часть двустороннего цикла общения. Билл действительно инициирует общение, которое Джо слышит, отвечает как Джо', а Билл' дает ему подтверждение.
Так мы получаем нормальный цикл общения между двумя терминалами, поскольку в этом случае и Джо, и Билл — это терминалы, и можно проследить, как общение протекает между двумя терминалами. Эти циклы строятся на том, что Джо инициирует сообщение, Билл слышит это сообщение, Билл становится Биллом' и отвечает на это сообщение, Джо' подтверждает это сообщение, а затем уже Билл инициирует сообщение, Джо слышит это сообщение, Джо' отвечает на это сообщение, и Билл' подтверждает это сообщение. Если они делают это, то, независимо от того, о чем они разговаривают, они никогда не ввяжутся в спор и в конце концов придут к согласию, даже если они враждебно относились друг к другу. Они разберутся в своих затруднениях и проблемах, и у них будут хорошие отношения.
Цикл двустороннего общения разрывается, когда какой-то из терминалов не инициирует общение в свою очередь. Мы обнаруживаем, что общество в целом испытывает громадные трудности в этом плане. Люди настолько привыкли к готовым развлечениям, и их способности инициировать общение были настолько подавлены родителями, которые не умели общаться, образованием и другими причинами, что они почти не могут инициировать общение. Для того, чтобы общение существовало, необходимо, в первую очередь, инициировать общение. Поэтому мы видим, что люди говорят в основном о предметах, навязанных им внешними причинами. Они видят несчастный случай и обсуждают его. Они смотрят кинокартину и обсуждают ее. Они ждут до, пока внешний источник не даст им повод для разговора. Однако в свете того факта, что у таких людей низкий уровень инициирования общения — что можно также назвать низким уровнем воображения — мы обнаруживаем, что такие люди, зависящие от внешних начальных импульсов, более или менее навязчивы или подавлены в общении, и поэтому их разговор заметно и быстро меняет тему и может завершиться сильной ненавистью или неверными выводами. Если предположить, что недостаток начального причинного импульса у Джо привел его в состояние одержимого или навязчивого общения, то мы увидим, что он настолько занят истоком, что никогда не имеет возможности услышать кого-нибудь, кто с ним говорит, а если бы и услышал, то не дал бы ответа. У Билла, с другой стороны, может быть такой низкий уровень первоначальной причины (иными словами, настолько низкая способность к инициированию общения), что он никогда даже не переходит в состояние Билла', а если и переходит, то никогда не высказывает своего собственного мнения, этим все более и более разбалансируя Джо в сторону все более и более навязчивого общения.
Как видно по этим графикам, тут могут возникнуть некоторые новые ситуации. Может возникнуть навязчивое подавание ответов, а также подавление ответов. Человек может все время тратить на то, чтобы отвечать, оправдываться или объяснять — все это одно и то же: никакого первичного общения он не инициирует. Другой человек, Джо' на графике А или Билл' на графике Б, может тратить все свое время на подтверждение, несмотря на то, что ему совершенно нечего подтверждать. Однако обычные и наиболее заметные проявления — это одержимое и навязчивое инициирование общения, принятие сообщения без ответа и отсутствие подтверждения ответа. И здесь мы можем обнаружить застывшие потоки.
Поскольку единственным преступлением в этой вселенной, видимо, является общение, поскольку единственной добродетелью тэтана также является общение, то отсюда мы можем легко понять, что определенно в вопросе общения неизбежно присутствует путаница. Теперь, надо понимать (и это гораздо более приятно), она может быть разрешена.
То, что мы здесь обсуждаем, в очень малой степени теория, а в большей степени выведено из наблюдений. Главной проверкой этого будет то, разрешает ли это кейсы или нет, и будьте уверены, что это происходит.
В этом двойном цикле общения потоки застывают там, где не хватает (1) инициирования сообщения, (2) принятия сообщения, (3) ответов на данное сообщение, (4) подтверждения ответов. Таким образом, можно видеть, что как на графике А, так и на графике Б есть только четыре части, которые могут стать аберрирующими, независимо от того, какое количество частных проявлений может возникнуть в результате этого.
Эти наблюдения над общением жизненно важны, поскольку объясняют значительную разницу в результатах у кейсов между таким одитором, который подтверждает все ответы преклира, и таким, который этого не делает. Рассмотрим одитора “Н”, который проводит с преклиром Открывающую процедуру 8-С, но к концу двух часов этой процедуры его преклир добился лишь небольших успехов. Рассмотрим теперь одитора “К”. Этот одитор проводит Открывающую процедуру 8-С пятнадцать минут и получает очень хорошие результаты у преклира. Разница между одитором “Н” и одитором “К” состоит только в том, что одитор “Н” никогда не подтверждает ответы, заявления или откровения в общении преклира. Он просто упорно продолжает проводить процесс. С другой стороны, одитор “К” охотно позволяет преклиру инициировать общение и каждый раз, когда преклир выполняет действие согласно команде или ему хочется что-то сказать, он дает подтверждение. Другими словами, “Н” не дает ни ответов, ни подтверждений, но проводит процесс с механическим совершенством, а “К” и отвечает, и подтверждает, продолжая подавать команды. Поскольку наиболее недостающей вещью является инициирование приказов или сообщений, и поскольку по крайней мере “Н” делал хотя бы это, то он получил какое-то улучшение состояния своего преклира, но его достижения будут мизерными по сравнению с достижениями одитора “К”.
Молчание не желательно ни в какой ситуации, кроме тех случаев, когда вы ждете сообщения или подтверждения от другого человека. Молчаливый одитинг заведет преклира в густую сеть аберрации. Весь процесс для исправления такого положения состоит в восполнении любыми средствами нехватки каждой из четырех частей двустороннего общения.

Maxim Lebedev

ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 7 МАЯ 1968
Размножить
ТУ ВЫСШЕГО ИНСТРУКТАЖА
Ниже следуют ТУ Высшего инструктажа с ТУ 6 по ТУ 9 включительно.
НОМЕР: ТУ 6
НАЗВАНИЕ: 8-С (Управление телом)
КОМАНДЫ: В первой половине тренировочной сессии - без слов. В первой половине тренировочной сессии студент молча направляет движение тела тренера по комнате, не касаясь стен, спокойно начиная, изменяя и останавливая движение тела тренера. Когда студент полностью овладеет упражнением 8-С без слов, он может приступать к упражнению 8-С со словесными командами.
Команды, которые используются для 8-С:
“Посмотри на эту стену”. “Спасибо”.
“Подойди к этой стене”. “Спасибо”.
“Дотронься до этой стены”. “Спасибо”.
“Повернись кругом”. “Спасибо”.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер идут рядом ; студент всегда находится справа от тренера, кроме моментов, когда они разворачиваются.
ЗАДАЧА: Первая часть: приучить студента двигать другое тело (не свое) без словесного общения. Вторая часть: приучить студента двигать другое тело только посредством команд и при их подаче, и приучить его к правильным командам упражнения 8-С.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Совершенная отчетливость, точность движений и команд. Студент, как в любом другом ТУ, получает фланк за ошибки, относящиеся как к выполняемому, так и к предшествовавшим ТУ. Таким образом, в данном случае тренер объявляет фланк студенту за каждое колебание или нервозность при передвижении тела, за каждую неудачу в подаче команды, за плохое конфронтирование, за плохое произнесение команды, за плохое подтверждение, за плохое повторение команды и за неудачное улаживание откровения тренера. Акцент в упражнении ставится на том, что студент учится вести мягко при всех передвижениях вдоль или поперек комнаты. Обнаружится, что это имеет большое отношение к конфронтированию. В первой части упражнения студенту не разрешается направлять тренера в стену, потому что при этом стены становятся точками автоматической остановки, и тогда студент не останавливает тело тренера, а позволяет стене сделать это вместо себя.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Кэмдене, штат Нью-Джерси, в октябре 1953 г., изменено в июле 1957 г. в Вашингтоне, АО Колумбия, а команды были усовершенствованы в БОХС от 16 ноября 1965, выпуск II.
НОМЕР: ТУ 7
НАЗВАНИЕ: Инструктаж Высшей школы
КОМАНДЫ: Такие же, как в упражнении 8-С (Управление), но при физическом контакте студента с тренером. Студент заставляет выполнять команды, направляя тренера руками. Студент должен прислушиваться только к трем заявлениям тренера: “Начали”, для начала тренировочной сессии, “Фланк”, для обращения внимания на ошибку студента, и “Достаточно”, для завершения тренировочной сессии. Никакие другие замечания тренера не имеют силы для студента. Тренер старается всеми возможными средствами, словесно, скрыто и физически, не позволить студенту далее управлять собой. Если студент запинается, допускает задержку общения, подает команду скомканно или ему не удается добиться от тренера выполнения команды, то тренер объявляет “Фланк”, и они начинают с начала цикл команды, в котором произошла ошибка. Падение тренера на пол не допускается.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер передвигаются. Студент физически управляет тренером.
ЗАДАЧА: Натренировать студента никогда не давать остановить себя человеку, когда он дает тому команду. Натренировать его осуществлять четкое управление в любых обстоятельствах. Научить его справляться с протестующими людьми. Вызвать у него готовность управлять другими людьми.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Акцент делается на точности выполнения упражнения студентом и его настойчивости. Начинайте постепенно, чтобы шаг за шагом укрепить сопротивляемость студента. Не убивайте его сразу.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Лондоне, Англия, в 1956 г.
НОМЕР: ТУ 8
НАЗВАНИЕ: Тон 40 с предметом.
КОМАНДЫ: “Встаньте”. “Спасибо”. “Сядьте на этот стул”. “Спасибо”.
Это единственные команды, используемые в этом упражнении.
ПОЗИЦИЯ: Студент сидит на стуле лицом к стулу, на котором стоит пепельница. Тренер сидит на стуле лицом к стулу студента и к стулу, на котором стоит пепельница.
ЗАДАЧА: Сделать студента способным достигать отчетливого Тона 40 в своих командах. Прояснить, что намерения - не то же самое, что слова. Помочь студенту встать на путь управления предметами и людьми посредством постулатов и получать подчинение, основанное не только на командах, выраженных словами.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: ТУ 8 начинается с того, что студент держит пепельницу, которую перемещает руками для выполнения подаваемых им команд. Акцент в тренировке включает в себя различные способы и средства, с помощью которых от студента добиваются достижения целей, поставленных на этом этапе тренировки. В начальной стадии этого упражнения, скажем, в первой тренировочной сессии, студент должен отработать основные части упражнения, по одной за один раз. Во-первых, он определяет пространство, которое включает в себя его самого и пепельницу, но не более того. Во-вторых, он определяет положение этого предмета в только что определенном пространстве. В-третьих, он подает этому предмету команды самым громким голосом, каким он только может. Это называется “кричать”.
Реплики тренера должны быть примерно следующими: “Определите пространство”. “Определите положение предмета в этом пространстве”. “Дайте ему команду так громко, как вы только можете”. “Дайте ему подтверждение так громко, как вы только можете”. “Дайте ему команду так громко, как вы только можете”. “Дайте ему подтверждение так громко, как вы только можете”. Это завершит два цикла действия. Когда закончите с криком, пусть студент отдает команды нормальной громкости, а тренер большую часть своего внимания обращает на то, как студент доводит свое намерение до объекта. Затем пусть студент делает это упражнение, используя неправильные команды - то есть, говоря “Спасибо”, в то время, как он вкладывает в объект намерение встать, и т.п. Затем пусть студент выполняет упражнение молча, вкладывая намерение в объект и даже не думая слов команды или подтверждения. Финальный этап этого упражнения: тренер говорит “Начали”, а потом, что бы он ни говорил, это не будет иметь силы для студента, за исключением “Фланк” и “Достаточно”. Здесь тренер будет пытаться отвлечь студента, используя любые словесные способы, какие он только может, чтобы сбить студента с Тона 40. Физическое вмешательство не должно превышать похлопывания студента по колену или плечу для привлечения его внимания. Когда студент сможет поддерживать Тон 40 и добьется ясного намерения в отношении предмета для каждой команды и для каждого подтверждения, то упражнение считается сглаженным.
Есть другие способы помочь студенту в ходе выполнения этого упражнения. Тренер иногда спрашивает: “Хотели бы вы быть в этой пепельнице?”. А когда студент ответит, то: “Хотели бы вы, чтобы вместо вас там была мысль?”. Затем продолжайте тренировку. Важны не столько ответы на эти два вопроса, сколько привлечение внимания студента к этой идее. Еще один вопрос, который тренер задает студенту, это: “Вы действительно ожидали, что пепельница выполнит эту команду?”.
Вот упражнение, которое значительно повысит реальность студента относительно того, что такое намерение. Тренер может использовать это упражнение три или четыре раза во время тренировки “Тона 40 с предметом”. Упражнение делается следующим образом: “Подумайте мысль - 'я полевой цветок'“. “Хорошо”. “Подумайте мысль, что вы сидите на стуле”. “Хорошо”. “Представьте, что эта мысль находится в этой пепельнице”. “Хорошо”. “Представьте, что эта пепельница содержит эту мысль в материале, из которого она сделана”. “Хорошо”. “Теперь заставьте эту пепельницу думать, что она пепельница”. “Хорошо”. “Заставьте эту пепельницу намереваться продолжать быть пепельницей”. “Хорошо”. “Заставьте эту пепельницу намереваться оставаться там, где она находится”. “Хорошо”. “Пусть эта пепельница закончит этот цикл”. “Хорошо”. “Вложите в эту пепельницу намерение оставаться там, где она есть”. “Хорошо”. Это также помогает студенту получить реальность относительно вкладывания намерения во что-то отдельное от него самого. Уделите особое внимание тому, что намерение не имеет никакого отношения ни к словам, ни к голосу, и не зависит от думанья определенных слов. Намерение должно быть ясным и не содержать в себе противонамерения. Это тренировочное упражнение, “Тон 40 с предметом”, обычно занимает больше времени, чем любое упражнение из Высшего инструктажа, и это время тратится не зря. В качестве объектов в этом упражнении используются пепельницы, предпочтительно тяжелые, из цветного стекла.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Вашингтоне, АО Колумбия, в 1957 г. для того, чтобы натренировать студентов использовать намерение при проведении одитинга.
НОМЕР: ТУ 9
НАЗВАНИЕ: Тон 40 с человеком
КОМАНДЫ: Такие же, что в 8-С (Управление). Студент подает тренеру безукоризненные, четкие намерения и словесные приказы. Тренер старается сбить студента с Тона 40. Имеют силу такие команды тренера, как “Начали” для начала упражнения, “Фланк” для обращения внимания на ошибку студента и на то, что они должны начать с начала цикла, и “Достаточно” для перерыва или окончания тренировочной сессии. Никакие другие заявления тренера для студента не имеют силы и являются только попытками заставить студента опуститься из Тона 40 или вообще остановиться.
ПОЗИЦИЯ: Студент и тренер передвигаются. Студент при необходимости использует физический контакт с тренером.
ЗАДАЧА: Сделать студента способным поддерживать Тон 40, невзирая ни на какое давление или принуждение.
АКЦЕНТ В ТРЕНИРОВКЕ: Студент должен использовать точно рассчитанное физическое усилие вместе с побуждающим непроизнесенным намерением. Не позволяется резко толкать, так как каждое любое резкое движение является остановкой. Студент должен научиться плавно и быстро повышать усилие до необходимого уровня, для того чтобы заставить тренера выполнить команду. Акцент делается на точном намерении, точном необходимом усилии, точно необходимой силе, точном Тоне 40. Даже на легкую улыбку студента объявляется фланк. На превышение силы объявляется фланк. Слишком мало силы - определенно фланк. Что-то не в Тоне 40 - фланк. Здесь тренер должен очень тщательно проверять способность студента вкладывать намерение в тренера. Тренер может проверить это, поскольку обнаружит, что если студент доводит до него намерение, то он выполняет команду почти независимо от того, хочет ли он этого сам. После того, как тренер удовлетворен способностью студента доводить намерение, тренер должен делать все возможное, чтобы сбить студента с Тона 40, главным образом на основе внезапности и смены ритма движения. Таким образом, студент будет приведен к более высокой выносливости в отношении внезапности и более быстрому восстановлению после неожиданности.
ИСТОРИЯ: Разработано Л. Роном Хаббардом в Вашингтоне, АО Колумбия, в 1957 г.
Цель этих четырех тренировочных упражнений: ТУ 6, 7, 8 и 9 - состоит в том, чтобы натренировать студента быть готовым и способным к управлять и справляться с телами других людей и с радостью конфронтировать другого человека при подаче ему команд. Также поддерживать высокий уровень управления в любых обстоятельствах.
Л. Рон Хаббард
Основатель

ПРОЕКТ ПАТРУЛИ ВРЕМЕНИ - РЕАБИЛИТАЦИЯ ДУХОВНЫХ СУЩЕСТВ

Материал для подготовки к Тренировочным упражнениям

Материал для подготовки к Тренировочным упражнениям

Re: Материал для подготовки к Тренировочным упражнениям